《汉书·天文志》原文及翻译
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原文：
日有中道, 月有九行。中道者, 黄道。一曰光道。光道北至东井①, 去北极近;南至牵牛, 去北极远;东至角, 西至娄, 去极中。夏至至于东井, 北近极, 故晷短;立八尺之表, 而晷景长尺五寸八分。冬至至于牵牛, 远极, 故晷长;立八尺之表, 而晷景长丈三尺一寸四分。春秋分日至娄、角, 去极中, 而晷中;立八尺之表, 而晷景长七尺三寸六分。此日去极远近之差, 晷景长短之制也。去极远近难知, 要以晷景。晷景者, 所以知日之南北也。日, 阳也。阳用事则日进而北, 昼进而长, 阳胜, 故为温暑;阴用事则日退而南, 昼退而短, 阴胜, 故为凉寒也。故日进为暑, 退为寒。若日之南北失节, 晷过而长为�：�, 退而短为常奥。此寒奥之表也, 故曰为寒暑。一曰, 晷长为潦, 短为旱, 奢为扶。扶者, 邪臣进而正臣疏, 君子不足, 奸人有余。
月有九行者：黑道二, 出黄道北;赤道二, 出黄道南;白道二, 出黄道西;青道二, 出黄道东……立春、春分, 月东从青道;立秋、秋分, 西从白道;立冬、冬至, 北从黑道;立夏、夏至, 南从赤道。然用之, 一块房中道。青赤出阳道, 白黑出阴道。若月失节度而妄行, 出阳道则旱风, 出阴道则阴雨。
日行不可指而知也, 故以二至二分之星为候。日东行, 星西转, 冬至昏, 奎八度中;夏至, 氐十三度中;春分, 柳一度中;秋分, 牵牛三度七分中;此其正行也。日行疾, 则星西转疾, 事势然也。
至月行, 则以晦朔决之。日冬则南, 夏则北;冬至于牵牛, 夏至于东井。日之所行为中道, 月、五星皆随之也。
箕星为风, 东北之星也。东北地事, 天位也, 故《易》曰：“东北丧朋, 及《巽》在东南, 为风;风, 阳中之阴, 大臣之象也, 其星, 轸也。月去中道, 移而东北入箕, 若东南入轸, 则多风。西方为雨;雨, 少阴之位也。月失中道, 移而西入毕, 则多雨。故《诗》云“月离于毕, 俾滂沱矣”, 言多雨也。（节选自《汉书·天文志》）
注释：①东井：东井宿。下文的“角”“娄”“奎”“毕”等均为星宿名。
译文：
日有中道, 月有九行。中道说的是黄道, 又叫光道。光道北至东井宿, 离天北极近;南到牵牛星, 离天北极远;东到角宿, 西至娄宿, 离天北极居中。夏至运行到东井宿, 北近天极, 所以晷影短;立八尺之圭表, 晷影长一尺五寸八分。冬至运行到牵牛宿, 远离天极, 所以晷影长;立八尺之圭表, 晷影长一丈三尺一寸四分。春分秋分太阳到娄宿、角宿, 离天北极居中, 所以晷影长度中等;立八尺之圭表, 晷影长七尺三寸六分。此时太阳离天北极远近的差距, 在晷影长短的刻度上反映出来。离天北极远近难以知晓, 重要的是用晷影来测定。晷的影子是用来测知太阳南北位置的。日, 太阳。阳气盛, 太阳逐渐推移向北, 白天逐渐长, 阳胜, 天气为温暑;阴气盛, 则太阳逐渐退向南, 白天渐短, 阴胜, 天气寒冷。所以太阳北进为暑、南退为寒。如果太阳的南北运行失去节令, 晷影过长为�：�, 晷影过短为常热。这是寒暑的表现, 所以称为寒暑。又说, 晷影长为涝, 晷影短为旱, 过分了为扶。扶就是说, 邪臣在身旁而正臣疏远, 君子不足而奸人有余。
月有九条轨道的情况：黑道有两条, 出现在黄道北面;赤道有两条, 出现在黄道南面;白道有两条, 出现在黄道的西面;青道有两条, 出现在黄道的东面……立春、春分, 月在东面顺从青道;立秋、秋分, 月在西面顺从白道;立冬、冬至, 月在北面顺从黑道;立夏、夏至, 月在南面顺从赤道。在判断其所行轨道时, 最主要决定于其与经过房宿的中道的位置。月行青赤两道为运行在阳道, 月行黑白两道为运行在阴道。如果月行失去正常轨迹而妄行, 运行在阳道则有旱风, 运行在阴道则有阴雨。
太阳运行的状况不可一想就知, 所以用夏至、冬至、春分、秋分时的星象来占候。太阳东行, 恒星西转。冬至黄昏, 太阳在奎宿八度中;夏至, 太阳在氐宿十三度中;春分, 太阳在柳宿一度中;秋分, 太阳在牵牛宿三度七分中：此时的天象为正行。太阳运行速度快, 则是恒星西转速度快, 这是形势的必然。
说到月亮的运行, 就用晦朔来判断它。太阳在冬季就偏南, 夏季就偏北;冬至在牵牛宿, 夏至在东井宿。太阳的运行是在中道, 月亮和五星都随之而行。
箕星是风的征示, 是东北之星。是与东北地方相应的天位, 所以《易·坤卦》中说“东北丧友”。到了《易·巽卦》中说“在东南, 是风;风是阳中之阴, 是大臣的征象, 所占示的星是轸宿”。月离开中道, 移向东北入箕宿, 如移向东南入轸宿, 就多风。移向西方就有雨;雨是少阴的位象。月离开中道, 移向西入毕宿, 就多雨。所以《诗经》说“月离开毕宿, 使大雨滂沱”, 说的是多雨的情况。
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