王安石《答司马谏议书》原文及翻译
| | | 王安石
原文
某启：昨日蒙教, 窃以为与君实游处相好之日久, 而议事每不合, 所操之术多异故也。虽欲强聒, 终必不蒙见察, 故略上报, 不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚, 于反复不宜卤莽, 故今具道所以, 冀君实或见恕也。
盖儒者所争, 尤在名实, 名实已明, 而天下之理得矣。今君实所以见教者, 以为侵官、生事、征利、拒谏, 以致天下怨谤也。某则以为受命于人主, 议法度而修之于朝廷, 以授之于有司, 不为侵官;举先王之政, 以兴利除弊, 不为生事;为天下理财, 不为征利;辟邪说, 难壬人, 不为拒谏。至于怨诽之多, 则固前知其如此也。人习于苟且非一日, 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善, 上乃欲变此, 而某不量敌之众寡, 欲出力助上以抗之, 则众何为而不汹汹然?盘庚之迁, 胥怨者民也, 非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度, 度义而后动, 是而不见可悔故也。如君实责我以在位久, 未能助上大有为, 以膏泽斯民, 则某知罪矣;如曰今日当一切不事事, 守前所为而已, 则非某之所敢知。
无由会晤, 不任区区向往之至。
译文
我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教, 我私下认为与君实您交往相好的日子很久了, 但是议论起政事来（意见）常常不一致, （这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬啰嗦几句, （但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见）, 所以（我）只是简单地给您写了封回信, 不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇, 在书信往来上不应该粗疏草率, 所以现在详细地说出我之所以这样做的理由, 希望您或许能够宽恕我吧。
有学问的读书人所争论的问题, 特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了, 那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的, 是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权, 制造了事端, 争夺了百姓的财利, 拒绝接受不同的意见, 因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令, 议订法令制度, 又在朝廷上修正（决定）, 把它交给负有专责的官吏（去执行）, （这）不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的政策, 用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊�。ㄕ猓┎荒芩闶侵圃焓露�;为天下治理整顿财政, （这）不能算是（与百姓）争夺财利;抨击不正确的言论, 驳斥巧辩的坏人, （这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤, 那是我本来早就料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解）, 向众人献媚讨好当做好事, （因而）皇上才要改变这种（不良）风气, 那么我不去估量反对者的多少, 想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力, （这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢?盘庚迁都（的时候）, 连老百姓都抱怨�。úⅲ┎恢皇浅⑸系氖看蠓颍右苑炊裕�;盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;（这是他）考虑到（迁都）合理, 然后坚决行动;认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久, 没能帮助皇上干一番大事业, 使这些老百姓得到好处, 那么我承认（自己是）有罪的;如果说现在应该什么事都不去做, 墨守前人的陈规旧法就是了, 那就不是我敢领教的了。
没有机会（与您）见面, 内心实在仰慕到极点。
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