《宋史·曾巩传》原文及翻译（二）
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| 宋史
原文：
曾巩, 字子固, 建昌南丰人。生而警敏, 年十二, 试作《六论》, 援笔而成, 辞甚伟。甫冠, 名闻四方, 欧阳修见其文, 奇之。中嘉祐二年进士第, 出通判越州。岁饥, 度常平①不足赡, 而田野之民, 不能皆至城邑。谕告属县, 讽富人自实粟, 总十五万石。视常平价稍增以予民。民得从便受粟, 不出田里, 而食有余。又贷之种粮, 使随秋赋以偿, 农事不乏。知齐州, 其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵, 贼良民, 力能动权豪, 州县吏莫敢诘, 巩取置于法。章丘民聚党村落间号霸王社椎剽夺囚无不如志巩属民为使几察其出入有盗则鸣豉相援每发辄得盗有葛友去, 名在捕中, 一日, 自出首。巩饮食冠裳之, 假以骑从, 夸徇四境。盗闻, 多出自首。巩外视章显, 实欲携贰其徒, 使之不能复合也。自是外户不闭。徙洪州。会江西岁大疫, 巩命县镇悉储药待求, 军民不能自养者, 来食息官舍, 资其食饮衣衾之具, 分医视诊。师征安南, 所过州为万人备。他吏暴诛亟敛, 民不堪。巩先期区处猝集, 师去, 市里不知。徙明、毫、沧三州。巩负才名, 长外徒。过阙, 神宗召见, 劳问甚宠, 遂留判三班院。上疏议经费, 帝曰：“巩以节用为理财之要, 世之言理财者, 未有及此。”拜中书舍人。巩性孝友, 父亡, 奉继母益至, 抚四弟、九妹于委废单弱之中, 宦学婚嫁, 一出其力。为文章, 上下驰骋, 一时工作文词者, 鲜能过也。少与王安石游, 安石声誉未振, 巩导之于欧阳修, 及安石得志, 遂与之异, 神宗尝问：“安石何如人?”对曰：“安石文学行义不减扬雄、以吝, 故不及。”帝曰：“安石轻富贵, 何吝也?”曰：“臣所谓吝者, 谓其勇于有为, 吝于改过耳。”帝然之。
（节选自《宋史·曾巩传》）
【注】①常平：官仓名。②委废单弱：委废, 家境衰败;单弱, 弱�。匏揽�。
译文：
曾巩, 字子固, 建昌南丰人。他从小就机智敏锐, 十二岁时, 曾巩尝试写作《六论》, 提笔立成, 文辞很有气魄。到了二十岁, 名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章, 十分惊异。嘉裕二年考中进士, 出任越州通判。这一年发生了饥荒, 他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济, 而乡间的百姓, 又不能都到城里来购粮。曾巩告示所属的各县, 劝说富人如实申报自己能存的粮食, 共有十五万石, 让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食, 又不出家乡, 而且粮食有余, 曾巩又让官府借给农民种子, 让他们随秋季的赋税一起偿还, 使得农事没有耽误。任齐州知州, 他的管理把根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵, 残害良民, 他的能力能够影响当地的权贵和豪绅, 州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他, 处以刑罚, 章邱有百姓在乡村里聚众结伙, 号称“霸王社”, 杀人劫财, 劫夺囚徒, 没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保任, 让他们侦察盗贼的行踪, 有盗贼就击鼓传递消息, 相互援助, 每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人, 名列被追捕者之中, 有一天, 他到官府自首。曾巩就招待他吃喝, 送给他衣帽, 给他配备了车马和随从, 让他四处夸耀, 盗贼听说了这件事, 大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬, 实际上是想要离间分化那些盗贼, 让他们不能再纠合在一起。从此, 齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行, 曾巩命令各县镇都储存药特以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的, 就招来住在官舍, 供应给他们饮食衣被等用品, 分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南, 所经过的州要准备上万人所需的物资, 其他地方的官吏借此机会横征暴敛, 百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题, 因此, 军队离开后, 城乡的百姓都不知道。调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名, 长期任地方官。他经过京城, 神宗召见他, 犒劳慰问十分宠幸。于是留下他在三班院当判官。他上疏议论经费问题, 神宗说：“曾巩把节约资财作为理财的关键, 世上谈论理财的, 没有说到这点的。”他被任命为中书舍人。曾巩品性孝顺父母, 与兄弟友爱, 父亲去世后, 他侍奉继母更加无微不至, 在家境衰败, 无所依靠的情况下, 抚育四个弟弟、九个妹妹, 他们的读书、出仕和婚嫁, 全都由他出力操办。曾巩写文章, 涉猎广泛, 气势很盛。当时擅长写文章的人, 很少有能超过他的。年轻时与王安石交往, 王安石当时声誉不大, 曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后, 曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人?”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义, 不在扬雄之下, 但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻, 怎么说他吝啬呢?”曾巩说：“我所说他吝啬, 是说他勇于作为, 但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。
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