苏轼《石钟山记》原文和翻译
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原文：
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭, 微风鼓浪, 水石相搏, 声如洪钟。是说也, 人常疑之。今以钟磬置水中, 虽大风浪不能鸣也, 而况石乎!至唐李渤始访其遗踪, 得双石于潭上, 扣而聆之, 南声函胡, 北音清越, 枹止响腾, 余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也, 余尤疑之。石之铿然有声音, 所在皆是也, 而此独以钟名, 何哉?
元丰七年六月丁丑, 余自齐安舟行适临汝, 而长子迈将赴铙之德兴尉, 送之至湖口, 因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧, 于乱石间择其一二扣之, 硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明, 独与迈乘小舟, 至绝壁下。大石侧立千尺, 如猛兽奇鬼, 森然欲搏人, 而山上栖鹘, 闻人声亦惊起, 磔磔云霄间;又有若老人欬且笑于山谷中者, 或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还, 而大声发于水上, 噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之, 则山下皆石穴罅, 不知其浅深, 微波入焉, 涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间, 将入港口, 有大石当中流, 可坐百人, 空中而多窍, 与风水相吞吐, 有窾坎镗鞳之声, 与向噌吰者相应, 如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者, 周景王之无射也;窾坎镗鞳者, 魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻, 而臆断其有无, 可乎?郦元之所见闻, 殆与余同, 而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下, 故莫能知;而渔工水师虽如知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之, 自以为得其实。余是以记之, 盖叹郦元之简, 而笑李渤之陋也。
译文：
《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为, 这山下面临深潭, 微风掀起波浪时, 水和石互相撞击, 发出的声音象大钟一样。这种说法, 人们常�;骋伤�。现在把钟和磬放在水里, 即使大风浪也不能使它发出声音, 何况石头呢。到了唐代, 李渤才寻访了它的遗迹, 在潭边上找到两座山石, 敲着听听它的声音, 南边的山石声音重浊而�：�, 北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后, 声音还在传播, 余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法, 我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有, 可是唯独这座山用钟来命名, 这是为什么呢?
元丰七年农历六月丁丑那天, 我从齐安乘船到临汝去, 正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉, 送他到湖口, 因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头, 在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它, 发出硿硿的响声, 我仍旧笑笑, 并不相信。到了晚上, 月色明亮, 我单独和迈儿坐小船, 到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着, 高达千尺, 活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物, 阴森森的想要扑过来抓人似的;山上栖息的鹘鸟, 听到人声也受惊飞起, 在高空中磔磔地叫着;还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音, 有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然, 巨大的声音从水上发出, 噌吰的声音象击鼓敲钟一样不�!４蚍浅：ε�。我仔细地观察, 原来山下都是石头的洞穴和裂缝, 不知它的深浅, 微微的水波进入里面, 冲荡撞击, 便形成这种声音。
船划回到两山中间, 快要进入港口, 有块大石头挡在水流中心, 上面可以坐百来人, 中间是空的, 有很多窟窿, 风吹浪打吞进吐出, 发出窾坎镗鞳的声音, 跟先前噌吰的声音互相应和, 好象音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗?发出噌吰响声的, 那是周景王的无射钟, 发出窾坎镗鞳响声的, 那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们�。 �
事情没有亲眼看到、亲耳听到, 却主观地推断它的有无, 能行吗?郦道元见到和听到的, 大概和我的见闻相同, 可是说得不够详�。灰话阕龉俣潦榈娜擞肿懿辉敢雇沓诵〈?吭诰谙旅�, 所以没有谁能了解真相;而渔夫船工, 虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由, 还自己认为得到了它的真相。我因此把上面的情况记载下来, 叹息郦道元记叙的简略, 而笑李渤见识的浅陋。
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