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        《新唐书·孔颖达传》原文及翻译
        新唐书
        原文:

            孔颖达, 字仲达, 冀州衡水人。八岁就学, 诵记日千余言, 暗记《三礼义宗》。及长, 明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》, 善属文, 通步历。尝造同郡刘焯, 焯名重海内, 初不之礼, 及请质所疑, 遂大畏服。
            隋大业初, 举明经高第, 授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都, 诏国子秘书学士与论议, 颖达为冠, 又年最少, 老师宿儒耻出其下, 阴遣客刺之, 匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱, 避地虎牢。
            太宗平洛, 授文学馆学士, 迁国子博士。贞观初, 封曲阜县男, 转给事中。时帝新即位, 颖达数以忠言进。帝问:“孔子称‘以能问于不能, 以多问于寡, 有若无, 实若虚’, 何谓也?”对曰:“此圣人教人谦耳。己虽能, 仍就不能之人以咨所未能;己虽多, 仍就寡少之人更资其多。内有道, 外若无;中虽实, 容若虚。非特匹夫, 君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’, ‘明夷以莅众’。若其据尊极之位, 炫聪耀明, 恃才以肆, 则上下不通, 君臣道乖。自古灭亡, 莫不由此。”帝称善。除国子司业, 岁余, 以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事, 多从其说。以论撰劳, 加散骑常侍, 爵为子。
            皇太子令颖达撰《孝经章句》, 因文以尽箴讽。帝知数争太子失, 赐黄金一斤、绢百匹。久之, 拜祭酒, 侍讲东宫。帝幸太学观释菜, 命颖达讲经, 毕, 上《释奠颂》, 有诏褒美。后太子稍不法, 颖达争不已, 乳夫人曰:“太子既长, 不宜数面折之。”对曰:“蒙国厚恩, 虽死不恨。”剀切愈至。后致仕, 卒, 陪葬昭陵, 赠太常卿, 谥曰宪。
            初, 颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇, 号《义赞》, 诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博, 然其中不能无谬冗, 博士马嘉运驳正其失, 至相讥诋。有诏更令裁定, 功未就。永徽二年, 诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之, 于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损, 书始布下。
        (《新唐书•卷一百二十三》节�。�

        译文:

            孔颖达, 字仲达, 是冀州衡水人。八岁就从师学习, 一天能够诵记千余言, 还能默读熟记《三礼义宗》。长大以后, 通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》, 王氏的《易经》, 擅长写文章, 精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯, 刘焯名重海内, 起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后, 刘焯就非常敬畏佩服他了。
            隋朝大业初年, 考中明经高等, 授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都, 下诏国子秘书学士参与议论, 孔颖达最为突出, 而且年龄最�。鲜坝行扪娜迨砍苡谠谒�, 暗中派刺客去刺杀他, 他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱, 他到虎牢去避难。
            太宗平定洛阳, 授任他为文学馆学士, 升任为国子博士。贞观初年, 封曲阜县男, 转任给事中。当时太宗刚刚即位, 孔颖达几次进献忠言。太宗问他:“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教, 知识多的人却向知识少的人请教, 有才能却像没有才能一样, 知识渊博却像知识贫乏一样’, 说 的是什么意思?”他回答说:“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能, 仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情;自己虽然知识很多, 仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道, 外表好像没有一样;里面虽然充实, 表面就像空虚一样。不只是平民应该如此, 国君的品德也是这样。所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’, ‘隐蔽聪明来治理百姓’。如果凭借至尊的地位, 炫耀聪明, 依仗才能而肆意行事, 那就会上下不能通达, 君臣之道互相背离。自古以来, 没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。授国子司业, 过了一年多, 以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事, 大多采用他的意见。因为议论撰著有功, 加授散骑常侍, 赐予子爵。
            皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》, 他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子的过失, 赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久, 拜祭酒, 在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼, 命令孔颖达讲经, 讲经结束进献《释奠颂》, 太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行为, 孔颖达就直言批评不止, 乳夫人说:“太子已经长大了, 不应该屡次当面批评他。”他回答说:“我蒙受国家厚恩, 即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后, 陪葬昭陵, 追赠太常卿, 谥号为宪。
          当初, 孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇, 号为《义赞》, 皇帝下诏改为《正义》。虽然包罗各家很是广博, 但其中不可能没有谬误, 博士马嘉运批驳指正他们的失误, 以至于互相讥讽诋毁。皇帝下诏又命令裁定此书, 事情没有完成。永徽二年, 高宗下诏令中书门下与国子三馆博士、弘文馆博士考核订正此书, 这时尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅最终加以增删, 此书才颁行天下。


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