《汉书·伍被传》原文及翻译
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原文：
伍被, 楚人也。或言其先伍子胥后也。被以材能称, 为淮南中郎。是时淮南王安好术学, 折节下士, 招致英隽以百数, 被为冠首。
久之, 淮南王阴有邪谋, 被数微谏。后王坐东宫, 召被欲与计事。被曰：“昔子胥谏吴王, 吴王不用, 乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。①今臣亦将见宫中生荆棘, 露沾衣也。”于是王怒, 系被父母, 囚之三月。
王复召被曰：“将军许寡人乎?”被曰：“不, 臣将为大王画计耳。臣闻聪者听于无声, 明者见于未形, 故圣人万举而万全。文王壹动而功显万世, 列为三王, 所谓因天心以动作者也。”王曰：“方今汉庭治乎?乱乎?”被曰：“天下治。”王不说, 曰：“公何言治也?”被对曰：“被窃观朝廷, 诸序皆得其理, 风俗纪纲未有所缺。富贾周流天下, 道无不通, 交易之道行。南越北匈皆宾服有加, 虽未及古太平时, 然犹为治。”王怒, 被谢死罪。
后王复召问被：“苟如公言, 不可以侥幸邪?”被曰：“必不得已, 被有愚计。”王曰：“奈何?”被曰：“当今诸侯无异心, 百姓无怨气。朔方之郡土地广美, 地方数千里, 民徙者不足以实其地。可伪丞相、御史请书, 徙郡国豪桀及耐罪②以上, 以赦令除。家产五十万以上者, 皆徙其家属朔方之郡, 益发甲卒, 急其会日。又伪为左右都司空、上林中都官诏狱书, 逮诸侯太子及幸臣。其如是, 则民怨, 诸侯惧, 即使辩士随而说诸侯为乱, 或可以侥幸。”王曰：“此可也。虽然, 吾以不至若此, 专发而已。”后事发觉, 被诣吏自告与淮南王谋反踪迹如此。天子以伍被雅辞多引汉美, 欲勿诛。张汤进曰：“被首为王画反计, 罪无赦。”遂诛被。
节选自《汉书·伍被传》
【注】①“麋鹿游”比喻繁华之地变为荒凉之所, 暗示国家沦亡; ②古代剃去鬓须的刑�!�
译文：
伍被, 楚国人。有人说他的先人是伍子胥的后代。伍被因有才能而出名, 做淮南国的中郎。当时淮南王刘安喜欢术数, 屈身礼贤, 招集了上百的英俊博学之士, 伍被列居首位。
过了很长时间, 淮南王阴谋叛乱, 伍被多次私下劝谏。后来淮南王坐在东宫, 召请伍被, 要与他商议事情。伍被说：“从前伍子胥劝谏吴王, 吴王不采纳, 伍子胥就说‘我现在看见麋鹿在姑苏台上漫游’, 现在我也将要看见宫中长出荆棘, 露水沾湿衣襟。”于是淮南王非常生气, 就扣押了伍被的父母, 把他们囚禁了三个月。
淮南王又召见伍被说：“将军您答应我了吗？”伍被说：“不!我将为大王您出谋划策。我听说聪明的人智虑通达, 事情还没显出征兆, 就能预见, （指真正智慧聪颖且能高瞻远瞩的人, 是能够于混沌中辨别方向, 于迷茫中鉴别真理, 于愚民中脱颖而出的人。）所以圣人做事, 万无一失。周文王一采取行动而功名扬于后世, 进入三王的行列（三王：指夏禹王、商汤王、周文王）, 这就是所说的顺应天心而采取行动。”淮南王问：“现在的汉朝是安定, 还是混乱？”伍被说： “天下平安无事。”淮南王不高兴地说： “您凭什么说天下安定？”伍被回答说：“我私下观察朝廷万事都尊卑有序、合乎情理, 风俗淳正, 纲纪完善。富商大贾车载大量货物周行于天下, 道路无所不通, 贸易非常繁荣。南越北匈奴都有序归顺, 虽然赶不上古代的太平盛世, 然而还是平安无事。”淮南王大怒, 伍被道歉, 连称“死罪”。
后来淮南王又召见伍被问道：“如果像您所说的那样, 就不能凭侥幸而成功吗？”伍被说：“实在不得已的话, 我有一条愚计。”淮南王问：“什么计策？”伍被说：“现在诸侯对朝廷无二心, 百姓对朝廷无怨气。北方郡地广土肥, 土地方圆几千里, 迁居到那里的百姓不足以充实那里的土地。可以伪造丞相、御史的上奏文书, 请求迁徙郡国豪强、耐罪以上而遇赦的犯人, 以及家产五十万以上的人, 把他们的家属都迁到朔方郡, 多多派遣士卒去催促他们按期迁徙。又伪造皇帝命令左、右都司空和上林、中都官收捕罪犯的诏书, 逮捕诸侯太子及其亲幸大臣。这样, 就会使百姓怨恨, 诸侯恐惧, 随即派辩士去劝说诸侯谋反, 或许能侥幸成功。”淮南王说：“这样做是可行的, 尽管如此, 我认为不至于做到这地步, 只要我直接发兵就行了。”后来谋反之事被朝廷发觉, 伍被就到官府自首, 供出与淮南王谋反的情况就是这样。天子认为伍被平时的话多称颂汉朝之美, 想不杀他。张汤进言说：“伍被首先为淮南王策划谋反, 罪大恶极, 不能赦免。”伍被终于被杀。
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