《诸子喻山水》原文及翻译
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【原文】 9.19 子曰：“譬如为山, 未成一篑(1), 止, 吾止也;譬如平地, 虽覆一篑, 进, 吾往也。
【注释】 (1)篑：音kuì, 土筐。
【译文】 孔子说：“譬如用土堆山, 只差一筐土就完成了, 这时停下来, 那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山, 虽然只倒下一筐, 这时继续前进, 那是我自己要前进的。”
【评析】 孔子在这里用堆土成山这一比喻, 说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理, 他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上, 都应该是坚持不懈, 自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说, 是十分重要的, 也是对人的道德品质的塑造。
【原文】 9.17 子在川上曰：“逝者如斯夫, 不舍昼夜。”
【译文】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样�。环种缫沟叵蚯傲魅�。”
【原文】 6.23 子曰：“知者乐水, 仁者乐山(1);知者动, 仁者静;知者乐, 仁者寿。”
【注释】(1)知者乐水, 仁者乐山：“知”, 音zhì, 同“智”;乐, 古音yào, 喜爱的意思。
【译文】 孔子说：“聪明人喜爱水, 有仁德者喜爱山;聪明人活动, 仁德者沉静。聪明人快乐, 有仁德者长寿。”
【评析】 孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人, 而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”, 只要具备了这些品德, 就能适应当时社会的要求。
《韩非子 大体》
上面如果不是有辽阔的天, 就不能覆盖整个世界;心胸如果没有大地那样宽广, 就不能负载万物。泰山对土石没有好恶之心所以能够形成它的高大;江海对细流不加选择, 所以能够形成它的富有。所以君子要像天地那样遍覆毕载而使万物齐备, 要像山海那样不立好恶、不择小助而使国家富强。君主没有忿怒引起的毒害, 臣民没有因积怨造成的祸患, 君主和臣下都归真返朴, 把道作为归宿。所以长远的利益积聚了, 巨大的功业建立了, 名望树立于生前, 恩德流传于后世, 从而达到治理国家的最高境界。
《管子 形势解》以下段落的译文
大海不拒绝各种各样的水, 所以才能成就它的博大;大山不拒绝形形色色的土石, 所以才能成就它的高耸;贤明的君主不会讨厌支持他的人, 所以才会有很多人支持他;饱学之士不会讨厌学习, 所以才能成为圣人。
孟子•离娄章
徐僻问:\'孔子经常推崇水, 说\'水�。∷。 �, 请问水有什么可取之处?”孟子回答说：“有源泉的水都是滚滚而来, 不分昼夜, 先注满沟渠再前进, 最终到达了大�!Ｓ懈吹氖挛锒际钦庋�, 所以可取。如果没有根源, 就象七八月时的雨水, 一时也能注满沟渠;但是马上就干涸了, 也就是站着等一下那点时间。所以做学问若是名过其实, 真正的君子都认为是可耻的事。
孟子说：”人之所以区别于禽兽只是一点点（指人性）, 一般老百姓抛弃它, 君子却保存它。古代贤君 舜 明白事物的道理, 又懂得人际关系的实质;他是出于仁义去做事情的, 而不是为了显示仁义才去做事情。
孟子 尽心上
孟子说：“孔子登上东山就觉得鲁国小了, 登上泰山就觉得天下小了, 所以观看过大海的人就难以被水吸引, 在圣人门下学习过的人就难以被一般的言论所吸引。观看水有方法, 一不定期要看它壮阔的波澜。日月有无比的光辉, 小缝隙也能照进去。流水这东西, 不充满水坑就不会流走, 君子追求大道的志向, 不达到一定的成就就不会通达。”
\'上善若水\'这四个字,出自老子的<道德经>第八章:\'上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故天尤.\'
, 最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动.正因为像水那样与世无争,所以才没有烦恼
1 江海所以能为百谷王者, 以其善下之, 故能为百谷王。
1 大江大海能汇聚容纳百川流水, 是因为它所处低下, 便为百川之王。
1 天下莫柔弱于水, 而攻坚强者莫之能胜, 以其无以易之。
1 天下万物中, 没有什么比水更柔弱了。然而对付坚强的东西, 没有什么能胜过水 了。这是因为水柔弱得没有什么能改变它。
夫兵形象水, 水之行, 避高而趋下;兵之胜, 避实而击虚。水因地而制行, 兵因敌而制胜。故兵无成势, 无恒形。能因敌变化而取胜者, 谓之神。故五行无常胜, 四时无常位;日有短长, 月有生死。（孙子虚实篇）
【译文】
用兵的规律就象流水, 水的流动, 是避开高处流向低处;作战的胜利, 是避开敌人坚实之处, 而攻击敌人弱点。水因地形的高低而制约其流向, 作战则根据不同的敌情而制定不同的策略。所以, 用兵打仗没有固定的模式, 没有一成不变的形式。能够根据敌情变化而灵活机动取胜, 就叫做用兵如神。所以五行相生相克没有固定的常胜, 四季轮流更替也没有不变的位置, 白天有长有短, 月亮也有圆有缺。
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