苏洵《心术》原文及翻译
| | | 苏洵
原文：
为将之道, 当先治心泰山崩于前而色不变, 麋鹿兴于左而目不瞬, 然后可以制利害, 可以待敌。
凡兵上义, 不义, 虽利勿动。非一动之为害, 而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士, 士以义怒, 可与百战。
凡战之道, 未战养其财, 将战养其力, 既战养其气, 既胜养其心。谨烽燧, 严斥堠(hòu), 使耕者无所顾忌, 所以养其财;丰犒而优游之, 所以养其力;小胜益急, 小挫益厉, 所以养其气;用人不尽其所欲为, 所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇, 欲不尽则有余贪。故虽并天下, 而士不厌兵, 此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心, 一战而胜, 不可用矣。
凡将欲智而严, 凡士欲愚。智则不可测, 严则不可犯, 故士皆委己而听命, 夫安得不愚?夫惟士愚, 而后可与之皆死。
凡兵之动, 知敌之主, 知敌之将, 而后可以动于险。邓艾縋(zhuì)兵于蜀中, 非刘禅之庸, 则百万之师可以坐缚, 彼固有所侮而动也。故古之贤将, 能以兵尝敌, 而又以敌自尝, 故去就可以决。
凡主将之道, 知理而后可以举兵, 知势而后可以加兵, 知节而后可以用兵。知理而不屈, 知势则不沮, 知节则不穷。见小利不动, 见小患不避。小利小患, 不足以辱吾技也。夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者, 无敌于天下。故一忍可以支百勇, 一静可以制百动。
兵有长短, 敌我一也。敢问：“吾之所长, 吾出而用之, 彼将不与我校;吾之所短, 吾蔽而置之, 彼将强与吾角, 奈何?”曰：“吾之长短, 吾抗而暴(pú)之, 使之疑而却, 吾之所长, 吾阴而养之, 使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者, 使之无所顾、有所恃。无所顾, 则知死之不足惜;有所恃, 则知不至于必败。尺箠当猛虎, 愤呼而操击;徒手遇蜥蜴, 变色而却步, 人之情也。知此者, 可以将矣。袒裼而案剑, 则乌获不敢逼;冠胄衣甲, 据兵而寝, 则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固, 则力有余矣。
译文：
作为将领的原则, 应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色, 麋鹿在身边奔突而不眨眼睛, 然后才能够控制利害因素, 才可以对付敌人。
军事崇尚正义。如果不合乎正义, 即使有利可图也不要行动。并非一动就有�：�, 而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气, 用正义激愤士气, 就可以投入一切战斗。
作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候, 要积蓄财力;当战争即将发生的时候, 要培养战斗力;当战争已经打起来的时候, 要培养士气;当战争已经取得胜利的时候, 就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火, 严格认真地在边境巡逻放哨, 使农民无所顾忌, 安心耕种, 这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士, 让他们悠闲自在, 养精蓄锐, 这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利, 要使战士感到更加紧迫;受到小的挫折, 要让战士得到更大的激励, 这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望, 这就是修养心性的做法。所以战士们常�;钭排�, 心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾, 欲望没有完全实现就将继续追求, 所以即使吞并了天下, 战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性, 战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。
将领要聪明而严厉, 战士要愚昧。聪明就不可预测, 严厉就不可冒犯, 所以战士们都把自身完全交出来听从命令, 怎么能不愚昧呢？惟其战士愚昧, 然后才能跟他们一道舍生忘死。
大凡出动军队, 要了解敌方的君主, 了解敌方的将领, 然后才能够出兵于危险的地方。魏将邓艾率兵伐蜀汉, 从阴平小道行无人之地七百余里, 用绳子拴着士兵从山上坠下深谷, 如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能, 那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢, 所以才出兵于危险之地。因此, 古代的良将, 能用大军去试探敌人的强弱、虚实, 同时也用敌人的反应来衡量自己, 这样就可以决定行动方针了。
作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵, 了解形势然后可以增兵, 懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服, 了解形势就不会丧气, 懂得节制就不会困窘。见了小利益不动心, 遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领, 然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于培养本领又自爱的人, 才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇, 一静可以控制百动。
军队自有长处和短处, 无论敌我都如此。请问：我方的长处, 我拿出来运用, 敌人却不与我较量;我方的短处, 我隐蔽起来, 敌人却竭力与我对抗, 怎么办呢？回答道：我方的短处, 我故意显露出来, 使敌人心生疑虑而退却;我方的长处, 我暗中隐蔽起来, 使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。
善于用兵打仗的人, 要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌, 就知道牺牲了也不值得可惜;有所依靠, 就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子, 面对着猛虎, 敢于奋力呐喊而挥鞭打击;空着手遇上了蜥蜴, 也会吓得面容变色连连后退, 这是人之常情。懂得这个道理, 就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑, 那大力士乌获也不敢逼近;要是头戴着盔, 身穿铠甲, 靠着武器而睡觉, 那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人, 利用各种条件来巩固自己;能够利用各种条件来巩固自己, 那就威力无穷了。
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