《道山亭记》参考翻译
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《道山亭记》参考译文
闽, 原来隶属于周朝, 到秦时, 开辟了这方土地, 列入中原, 这才合并为闽中郡。从越国的太末县, 和吴地的豫章郡, 是（自中原通向）它的通道。这通道到了闽地, 陆路就被阻塞在两山当中, 而山相连没有间断, 接连过了几个驿站才能见到一块平地, 小的作为县, 大的作为州, 然而州、县（城）的四面望去也都是山。它的道路有的迎着山坡像攀援着粗绳登上, 有的垂直挂在山崖上像一丝头发, 有的小路蜿蜒在深不可测的溪流上, （路旁）都有石刃从峭壁上刺出, 要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人, 也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。走水路, 水都是从高处奔流而下, 岩石交错出于水中, 如树木竖立, 如兵马遍布野外, 上下千里, 见不到头尾。水流穿行在它的空隙间, 有的曲折盘绕流淌, 有的逆行侧射, 它的形状像蚯蚓盘结, 像虫形雕刻, 旋涡像轮子, 水流激射如箭。船逆行而上或顺流而下时, 要善于利用水势, 稍微有分毫差错, 即刻船破溺水。即使是本地人, 如不是一生下来就练习水上功夫, 也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间, 而使这地方空着, 大概因为这地方险狭多阻, 难道这是虚言吗?
福州的州治所在侯官, 对闽地来说是土地的中部, 就是所说的闽中。它是闽地最平坦宽广的地方, 离四面的山都很远, 而闽江就在它的南边, 大海就在它的东边。城内外都有路, 路旁有小河, 小河可以沟通大海, 船载的人和货物昼夜都可以聚集在家门。山上多大树, 工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽, 即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。而佛教、道教之徒, 他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山, 西边的叫闽山, 东边的叫九仙山, 北边的叫越王山, 三座山鼎足而立。沿着山势, 佛教、道教的庙现有数十上百处, 它那宏伟奇异绝然不同的形状, 也许已经用尽了人工之力。
光禄卿、直昭文馆程公主政福州, 在福州的高耸处, 建了一座亭子, 这里的山水胜景, 城池的宏大, 宫室的繁荣, 不用走离竹席就尽可观望四面景色。程公认为这里在江海之上, 作登山四望的观看, 可以和道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山并列, 所以为它起名叫“道山之亭”。闽地由于道路险远, 所以做官的常怕到此任职, 程公能够依照这地方的长处筑亭, 用来寄托他耳目的欢乐, 不但忘掉了它路远而险峻, 又将他的思想提高出于尘埃之外, 他的志向多么壮阔�。�
程公在这个州府由于治理得好而闻名, 既改造了城墙、又革新了学府, 并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。他一年以后就改任广州知府, 随后又赴任诛议大夫, 接着任给事中、集贤殿修撰, 现在担任越州知府, 他的字是公辟, 名字叫师孟。
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