《郑人买履》原文和翻译及注释
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《韩非子·外储说左上》寓言故事
【原文】
郑人有欲买履者, 先自度其足, 而置之其坐, 至之市, 而忘操之。已得履, 乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反, 市罢, 遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。”
【译文】
有个想要买鞋子的郑国人, 他先量自己的脚, 并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市, 却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子, 才想起自己忘了带尺码, 于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候, 集市已经散了, 于是就没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢?”他说：“宁可相信量好的尺码, 也不相信自己的脚。”
【寓意】
讽刺了那些墨守陈规, 不尊重客观事实的人。
【理论点击】
讽刺了那些固执己见,死守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
【出处】
《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者, 先自度其足, 而置之其坐, 至之市, 而忘操之, 已得履, 乃曰：‘吾忘持度’。反归取之, 及反, 市罢, 遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想, 吸取了他之前的法家学说, 成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年), 因受李斯的谗害, 被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》, 现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度, 提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”, 提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”, 提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
注释
�!呵锸贝桓鲂」拿�, 在现今河南省的新郑县。
履——音吕, 革履, 就是鞋子。
度——音夺, 忖度, 这里作动词用, 即计算、测量的意思。后面的度字, 音杜, 作名词用, 就是尺子。
之——文言代名词, 这里指量好的尺码。
坐——同座, 就是座位, 这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持, 带上、拿着的意思。
罢——罢了, 完结的意思, 这里指集市已经解散。
无——虚无, 没有, 这里是不能、不可的意思。
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