宋史《苏轼列传》原文及翻译（十）
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【原】是岁, 哲宗亲祀南郊, 轼为卤簿使, 导驾入太庙。有赭伞犊车并青盖犊车十余争道, 不避仪仗。轼使御营巡检使问之, 乃皇后及大长公主。时御史中丞李之纯为仪仗使, 轼曰：“中丞职当肃政, 不可不以闻之。”纯不敢言, 轼于车中奏之。哲宗遣使继疏驰白太皇太后, 明日, 诏整肃仪卫, 自皇后而下皆毋得迎谒。寻迁礼部兼端明殿、翰林侍读两学士, 为礼部尚书。高丽遣使请书, 朝廷以故事尽许之。轼曰：“汉东平王请诸子及《太史公书》, 犹不肯予。今高丽所请, 有甚于此, 其可予乎?”不听。
【译】这一年, 哲宗亲自到南郊祭天, 苏轼充当卤簿使, 引导御驾进入太庙。有红色伞盖的牛车和青色伞盖的牛车十几辆争路, 不回避仪仗队。苏轼叫御营巡检使去探问, 是皇后和大长公主。当时御史中丞李之纯充任仪仗使, 苏轼说：“中丞职务应当整肃政纪, 不可以不奏闻此事。” 李之纯不敢说, 苏轼在车中上奏了这件事。哲宗派人拿着奏疏赶去告诉太皇太后, 第二天, 诏令整肃仪仗卫队, 从皇后而下都不许迎接谒见。不久升迁礼部兼端明殿、翰林侍读两学士, 任礼部尚书。高丽派使者求要书籍, 朝廷根据旧例都予允准。苏轼说：“汉朝东平王请求诸子书和《太史公书》, 尚且不肯给。现在高丽所要求的还不止这些, 这能给吗?”朝廷没有听。
【原】八年, 宣仁后崩, 哲宗亲政。轼乞补外, 以两学士出知定州。时国事将变, 轼不得入辞。既行, 上书言：“天下治乱, 出于下情之通塞。至治之极, 小民皆能自通;迨于大乱, 虽近臣不能自达。陛下临御九年, 除执政、台谏外, 未尝与群臣接。今听政之初, 当以通下情、除壅蔽为急务。臣日侍帷幄, 方当戍边, 顾不得一见而行, 况疏远小臣欲求自通, 难矣。然臣不敢以不得对之故, 不效愚忠。古之圣人将有为也, 必先处晦而观明, 处静而观动, 则万物之情, 毕陈于前。陛下圣智绝人, 春秋鼎盛。臣愿虚心循理, 一切未有所为, 默观庶事之利害, 与群臣之邪正。以三年为期, 俟得其实, 然后应物而作。使既作之后, 天下无恨, 陛下亦无悔。由此观之, 陛下之有为, 惟忧太蚤, 不患稍迟, 亦已明矣。臣恐急进好利之臣, 辄劝陛下轻有改变, 故进此说, 敢望陛下留神, 社稷宗庙之福, 天下幸甚。”
【译】八年, 宣仁后去世, 哲宗亲自摄政。苏轼请求补任外地官职, 以端明殿学士和翰林侍读学士出朝任定州知州。当时国家政策将要改变, 苏轼不能入见皇帝辞别。既出发, 上书说：“天下的太平和衰乱, 出于下面情况的是否能上达。最太平的时候, 小百姓都能自己表达意见;到大乱时, 即使皇帝身边的侍臣也不能自己意见。陛下登位九年, 除了执政大臣、御史谏官外, 从不和群臣接触。现在亲政开始, 应当把通晓下情、除去壅塞蒙蔽当作紧急要务。臣每天侍从于朝廷, 正要到边地戍守, 却不能见一面就走, 何况疏远小臣想自求表达意见, 就难了。但臣不敢因不能面见的缘故, 不尽愚忠。古代的圣人有所作为, 一定先在暗处观察明处, 处于静态观察动态, 那么万物的情况, 就全部呈现在面前了。陛下圣明智慧过人, 年纪正盛。臣希望陛下虚心地推求事理, 一切尚未有所作为时, 静观事情地利弊, 和群臣的邪正。用三年作为期限, 等待得出事物的实际情形, 然后根据事物的实际情形而采取相应的行动。让既有行动之后, 天下没有怨恨, 陛下也没有悔恨。由此看来, 陛下的有所作为, 只怕太早, 不怕稍迟, 也很明白了。臣怕急进好利的人, 随意劝陛下就轻易有所改变, 所以呈进此说, 敢求陛下对此留神, 这是宗庙社稷的福份, 天下的大幸呀。”
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