《鱼我所欲也》原文和翻译
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| 孟子
原文：
鱼, 我所欲也;熊掌, 亦我所欲也。二者不可得兼, 舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也;义, 亦我所欲也。二者不可得兼, 舍生而取义者也。生亦我所欲, 所欲有甚于生者, 故不为苟得也;死亦我所恶, 所恶有甚于死者, 故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生, 则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也, 由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者, 所恶有甚于死者。非独贤者有是心也, 人皆有之, 贤者能勿丧耳。
一箪食, 一豆羹, 得之则生, 弗得则死。呼尔而与之, 行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之, 万钟于我何加焉!为宫室之美, 妻妾之奉, 所识穷乏者得我与?乡为身死而不受, 今为宫室之美为之;乡为身死而不受, 今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受, 今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
译文：
鱼是我所喜爱的, 熊掌也是我所喜爱的, 如果这两种东西不能同时都得到的话, 那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的, 大义也是我所喜爱的, 如果这两样东西不能同时都具有的话, 那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的, 但我所喜爱的还有胜过生命的东西, 所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的, 但我所厌恶的还有超过死亡的事, 所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的, 那么凡是能够用来求得生存的手段, 哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的, 那么凡是能够用来逃避灾祸的事情, 哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命, 可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸, 可是有的人也不肯采用。由此可见, 他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）;他们所厌恶的, 有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。不仅仅是贤人才有这种本性, 人人都有, 不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭, 一碗汤, 吃了就能活下去, 不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃, 过路的饥民也不肯接受;用脚踢着（或踩过）给别人吃, 乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了。这样的优厚俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前（有人）宁肯死也不愿接受, 现在（有人）为了住宅的华丽却接受了;先前（有人）宁肯死也不愿接受, 现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了;先前（有人）宁肯死也不愿接受, 现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
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