《太宗答魏征》原文及翻译
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| 贞观政要
原文：
省频抗表, 诚极忠款, 言穷切至。披览忘倦, 每达宵分。非公体国情深, 启沃义重, 岂能示以良图, 匡其不及!朕闻晋武帝自平吴已后, 务在骄奢, 不复留心治政。何曾退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图, 但说平生常语, 此非贻厥子孙者, 尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙绥, 果为淫刑所戮。前史美之, 以为明于先见。朕意不然, 谓曾之不忠, 其罪大矣。夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也。曾位极台司, 名器崇重, 当直辞正谏, 论道佐时。今乃退有后言, 进无廷诤, 以为明智, 不亦谬乎!危而不持, 焉用彼相?公之所陈, 朕闻过矣。当置之几案, 事等弦、韦（注）, 必望收彼桑榆, 期之岁暮, 不使“康哉良哉”, 独美于往日, 若鱼若水, 遂爽于当今。迟复嘉谋, 犯而无隐。朕将虚襟静志, 敬伫德音。
注：韦、弦：韦, 柔软的皮;弦, 弓弦。当年西门豹曾身佩软皮, 董安于佩戴强弓。在这里韦、弦代指有益的规劝。
译文：
阅读了你的多次奏章, 感觉到你的态度非常诚恳。你的意见言无不�。仪斜钢�。我常常读到深夜而忘了疲倦。如果不是你忧国情深, 竭诚忠告并晓以大义, 又怎能把这些治国良策写出来, 弥补我的不足之处呢。我听说晋武帝平定东吴之后, 追求骄奢淫逸的生活, 不再关心朝政。司徒何曾退朝后对他的儿子何劭说：“我每次上朝看到皇上不谈论治理国家的宏图大略, 只谈论一些日常生活的琐事。这不是贻害子孙的事情吗?只是你还可以免除杀身之祸”, 而何曾指着他的那些孙子说：“你们将会死于非命。”到了何曾的孙子何绥为官时, 果然被滥施酷刑的司马越所杀。以前的史书称赞何曾有先见之明。我却不这样认为, 我说何曾不忠的罪太大了, 作为一名朝廷的官员, 上朝时当为国家建言献策以尽忠义的本分, 退朝时应当修身以弥补过失。国君有好的政令时要顺势助成, 国君有缺失时要纠正补救, 这样才能共同治理好国家。何曾官居三公之位, 地位高而名望重, （既然发觉君主有缺点）应该当面直说和劝诫, 讨论治国的正道来辅佐时政。而如今他是退朝后才发表议论, 上朝时却不直言劝谏, 还认为自己很明智, 这不是很荒谬吗!站立不稳时不来相扶, 要这种人做什么?你所提出的意见和建议, 让我看到了自己的过失。我将把你的奏章放在桌子上, 把它当成柔皮和弓弦, 经常提醒自己。期望在年底时收到好的效果, 把国家治理的更好, 不让“康哉良哉”这样的歌曲只在尧舜的时代才流行。也让我们君臣之间鱼水相得的关系, 更明显地出现在当今。未能早日回复你的好诤谏, 只希望你能够犯颜直谏而无须隐瞒。我将会虚怀若谷、心平气和、恭敬地等待你的善言。
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