《陶庵梦忆序》原文和翻译(修正版)
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《〈陶庵梦忆〉序》修正的原文和译文
张岱
【原文】
陶庵国破家亡, 无所归止, 披发入山, 駴駴为野人。故旧见之, 如毒药猛兽, 愕窒不敢与接。作自挽诗, 每欲引决, 因《石匮书》未成, 尚视息人世。然瓶粟屡罄, 不能举火, 始知首阳二老, 直头饿死, 不食周粟, 还是后人妆点语也。
饥饿之余, 好弄笔墨。因思昔日生长王谢, 颇事豪华, 今日罹此果报：以笠报颅, 以蒉报踵, 仇簪履也。以衲报裘, 以苎报絺, 仇轻暖也。以藿报肉, 以粝报粻, 仇甘旨也。以荐报床, 以石报枕, 仇温柔也。以绳报枢, 以瓮报牖, 仇爽垲也。以烟报目, 以粪报鼻, 仇香艳也。以途报足, 以囊报肩, 仇舆从也。种种罪案, 从种种果报中见之。
鸡鸣枕上, 夜气方回, 因想余生平, 繁华靡丽, 过眼皆空, 五十年来, 总成一梦。今当黍熟黄粱, 车旅蚁穴, 当作如何消受。遥思往事, 忆即书之, 持向佛前, 一一忏悔。不次岁月, 异年谱也;不分门类, 别志林也。偶拈一则, 如游旧径, 如见故人, 城郭人民, 翻用自喜, 真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒, 失足破其瓮, 念无以偿, 痴坐伫想曰:“得是梦便好!” 一寒士乡试中式, 方赴鹿鸣宴, 恍然犹意非真, 自啮其臂曰:“莫是梦否？”一梦耳, 惟恐其非梦, 又惟恐其是梦, 其为痴人则一也。
余今大梦将寤, 犹事雕虫, 又是一番梦呓。因叹慧业文人, 名心难化, 政如邯郸梦断, 漏尽钟鸣, 卢生遗表, 犹思摹榻二王, 以流传后世, 则其名根一点, 坚固如佛家舍利, 劫火猛烈, 犹烧之不失也。
【译文】
陶庵国破家亡, 没有归宿之处, 披头散发进入山中, 令人惊异地变成了野人。亲戚朋友看到我, 就像（看到了）毒药猛兽, 惊惶得几乎窒息, 不敢与我接近。我写了悼念自己的诗, 屡次想自杀, 因《石匮书》未完成, 还苟活在人间。然而瓮中的米屡次用�。荒苌鹱龇�, 才知道首阳山的伯夷、叔齐二老, 竟自是饿死的, （说他们）不吃周朝的粮食, 还是后人夸张粉饰的话。
饥饿以后, 喜欢写点文章。就想到以前生长在王、谢一样的高贵人家, 很是享受了一番豪华的生活, 今日遭到这样的因果报应：用斗笠回报头颅, 用草鞋回报脚跟, 这是报应过去的簪缨穿履。用衲衣回报皮裘, 用麻布回报细葛, 这是报应过去的着暖穿轻。用豆叶回报肉食, 用粗粮回报精米, 这是报应过去的美味佳肴。用草席回报床褥, 用石块回报枕头, 这是报应过去的温暖柔软。用绳枢回报门轴, 用破瓮回报轩窗, 这是报应过去的高爽干燥。用烟熏回报眼睛, 用粪臭回报鼻子, 这是报应过去的芳香艳丽。用路途回报双脚, 用背囊回报肩膀, 这是报应过去的车马随从。以前的各种罪状, 从今天的各种因果报应中看到。
在枕上听到鸡的啼声, 清明纯静的心境刚刚恢复, 于是回想我的一生, 繁华奢靡, 转眼之间都成乌有, 五十年来, 全都成为一场梦。现在正当黍米饭熟黄粱梦断, 车过蚁穴南柯梦醒, 这种日子该作怎样的忍受。遥想往事, 想到就写下它, 拿到佛前, 一桩桩地忏悔。所写的事, 不以年月为序, 与年谱相异;不分门别类, 与《志林》有别。偶尔拿出一则, 好像重游先前的小路, 如同遇见过去的朋友, 虽说城郭依旧, 人民已非, 自己反而因此高兴, 真可说是痴人面前不能说梦了。
以前西陵有一个挑夫替人担酒, 行走时不慎跌倒摔破酒瓮, 想想无法赔偿, 就长时间呆坐着想道：“能是梦就好了!”又有一个贫穷的书生参加乡试中了举人, 正去参加鹿鸣宴, 恍恍惚惚地还以为这不是真的, 自己咬着自己的手臂说：“莫不是做梦吧?”一样是梦而已, 一个唯恐它不是梦, 一个又唯恐它是梦, 但他们作为痴人则是一样的。
我现在大梦将醒, 还在从事雕虫小技, 这是又一次在说梦话。于是叹息从事智慧事业的文人, 好名之心难以改变, 正如邯郸梦醒, 更漏已尽晨钟已鸣, 卢生临终上疏, 还想着摹拓二王的书法, 来流传后世, 那一点好名的根性, 已经坚固如同佛家舍利, 虽劫火猛烈, 还烧它不掉。 �。ò不帐』衬醒庾悦�
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