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        《聊斋志异·鸽异》原文及翻译

        聊斋志异
        原文:
          鸽类甚繁, 晋有坤星, 鲁有鹤秀, 黔有腋蝶, 梁有翻跳, 越有诸尖, 皆异种也。又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类, 名不可屈以指, 惟好事者能辨之也。
          邹平张公子幼量癖好之, 按经而求, 务尽其种。其养之也, 如保婴儿:冷则疗以粉草, 热则投以盐颗。鸽善睡, 睡太甚, 有病麻痹而死者。张在广陵, 以十金购一鸽, 体最�。谱�, 置地上, 盘旋无已时, 不至于死不休也, 故常须人把握之;夜置群中使惊诸鸽, 可以免痹股之�。敲耙褂巍�。齐鲁养鸽家, 无如公子最;公子亦以鸽自诩。
          一夜坐斋中, 忽一白衣少年叩扉入, 殊不相识。问之, 答曰:“漂泊之人, 姓名何足道。遥闻畜鸽最盛, 此亦生平所好, 愿得寓目。”张乃尽出所有, 五色俱备, 灿若云锦。少年笑曰:“人言果不虚, 公子可谓养鸽之能事矣。仆亦携有一两头, 颇愿观之否?”张喜, 从少年去。月色冥漠, 旷野萧条, 心窃疑俱。少年指曰:“请勉行, 寓屋不远矣。”又数武, 见一道院仅两楹, 少年握手入, 昧无灯火。少年立庭中, 口中作鸽鸣。忽有两鸽出:状类常鸽而毛纯白, 飞与檐齐, 且鸣且斗, 每一扑, 必作斤斗。少年挥之以肱, 连翼而去。复撮口作异声, 又有两鸽出:大者如鹜, 小者裁如拳, 集阶上, 学鹤舞。大者延颈立, 张翼作屏, 宛转鸣跳, 若引之;小者上下飞鸣, 时集其顶, 翼翩翩如燕子落蒲叶上, 声纸碎类鼗鼓;大者伸颈不敢动。鸣愈急, 声变如磬, 两两相和, 间杂中节。既而小者飞起, 大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已, 自觉望洋可愧。遂揖少年, 乞求分爱, 少年不许。又固求之, 少年乃叱鸽去, 仍作前声, 招二白鸽来, 以手把之, 曰:“如不嫌憎, 以此塞责。”接而玩之, 睛映月作琥珀色, 两目通透, 若无隔阂, 中黑珠圆于椒粒;启其翼, 胁肉晶莹, 脏腑可数。张甚奇之, 而意犹未足, 诡求不已。少年曰:“尚有两种未献, 今不敢复请观矣。”
          方竞论间, 家人燎麻炬入寻主人。回视少年, 化白鸽大如鸡, 冲霄而去。又目前院宇都渺, 盖一小墓, 树二柏焉。与家人抱鸽, 骇叹而归。试使飞, 驯异如初, 虽非其尤, 人世亦绝少矣。于是爱惜臻至。
          积二年, 育雌雄各三。虽戚好求之, 不得也。有父执某公为贵官, 一日见公子, 问:“畜鸽几许?”公子唯唯以退。疑某意爱好之也, 思所以报而割爱良难。又念长者之求, 不可重拂。且不敢以常鸽应, 选二白鸽笼送之, 自以千金之赠不啻也。他日见某公, 颇有德色, 而其殊无一申谢语。心不能忍, 问:“前禽佳否?”答云:“亦肥美。”张惊曰:“烹之乎?”曰:“然。”张大惊曰:“此非常鸽, 乃俗所言‘靼鞑’者也!”某回思曰:“味亦殊无异处。”
          张叹恨而返。至夜梦白衣少年至, 责之曰:“我以君能爱之, 故遂托以子孙。何以明珠暗投, 致残鼎镬!今率儿辈去矣。”言已化为鸽, 所养白鸽皆从之, 飞鸣径去。天明视之, 果俱亡矣。心甚恨之, 遂以所畜, 分赠知交, 数日而尽。异史氏曰:“物莫不聚于所好, 故叶公好龙, 则真龙入室, 而况学士之于良友, 贤君之于良臣乎?而独阿堵之物, 好者更多, 而聚者特少, 亦以见鬼神之怒贪, 而不怒痴也。”向有友人馈朱鲫于孙公子禹年, 家无慧仆, 以老佣往。及门, 倾水出鱼, 索柈而进之, 及达主所, 鱼已枯毙。公子笑而不言, 以酒犒佣, 即烹鱼以飨。既归, 主人问:“公子得鱼颇欢慰否?”答曰:“欢甚。”问:“何以知?”曰:“公子见鱼便欣然有笑容, 立命赐酒, 且烹数尾以犒小人。”主人骇甚, 自念所赠, 颇不粗劣, 何至烹赐下人。因责之曰:“必汝蠢顽无礼, 故公子迁怒耳。”佣扬手力辩曰:“我固陋拙, 遂以为非人也!登公子门, 小心如许, 犹恐筲斗不文, 敬索柈出, 一一匀排而后进之, 有何不周详也?”主人骂而遣之。
          灵隐寺僧某以茶得名, 铛臼皆精。然所蓄茶有数等, 恒视客之贵贱以为烹献;其最上者, 非贵客及知味者, 不一奉也。一日有贵官至, 僧伏谒甚恭, 出佳茶, 手自烹进, 冀得称誉。贵官默然。僧惑甚, 又以最上一等烹而进之。饮已将�。⑽拊抻�。僧急不能待, 鞠躬曰:“茶何如?”贵官执盏一拱曰:“甚热。”此两事, 可与张公子之赠鸽同一笑也。

        译文:

          鸽子种类繁多, 山西有“坤星”, 山东有“鹤秀”, 贵州有“腋蝶”, 河南一带有“翻跳”, 吴越一带有“诸尖”, 这都是品种出色的上好鸽子。另外有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼等, 名类繁多, 数不胜数, 只有玩鸽内行的人, 才能辨识清楚。
          邹平县有位张幼量公子, 特别喜好鸽子。他按照《鸽经》上所列的名堂, 四处搜求, 力求搜寻到天下所有品种。他养鸽子, 如同养育婴儿一样。天冷了, 就用甘草粉给鸽子疗护;天热了, 就给鸽子吃点盐�!8胱雍盟�, 但睡得太多了, 容易得麻木症死掉。张公子在扬州花十两银子买到一只鸽子, 身材最�。芟不蹲叨�, 把它放到地上, 盘旋着走动, 没有停止的时候, 不到死不会停下来。所以, 平日常常需要人把着它。夜间, 便把它放到鸽群中, 使它惊动其它鸽子, 可以防止麻痹病。这种鸽子, 人们叫它“夜游”。山东一带养鸽子的行家, 以张公子家为最著称, 张公子也常以善养鸽子, 自我夸耀。
          一天夜晚, 张公子独坐在书斋中, 忽然一位身着白衣的少年叩门进来。张公子一看, 素不相识, 问他是什么人, 回答说:“四处漂泊的人, 姓名有什么可说的?听传闻说公子蓄养的鸽子最多, 这是我生平中最爱好的, 愿意观赏您养的鸽子。”张公子就把自己所蓄养的鸽子, 全都展示出来, 各种颜色的鸽子都有, 五光十色璀璨如锦。少年笑着说:“人传说的真不假�。」诱婵沙频蒙习尢煜旅氲娜肆�。我也养有一两头, 公子愿意观赏吧?”张公子听罢很高兴, 就跟着少年去了。
          月色朦胧, 旷野中显出一片萧条的景象, 张公子心里有些怀疑畏惧。少年向前指着说:“请再走一段路, 我的住处就在前边不远。”又走了几步, 见一座道院, 院内仅有两间屋子。少年拉着张公子的手走了进去, 院里暗淡, 没有灯火。少年站立在院子的中央, 口里学着鸽子的`叫声。忽然有两只鸽子飞了出来, 形状如同平常的鸽子, 但身上的羽毛纯白, 飞到房檐那么高, 边叫边斗, 每次相扑, 必定翻筋头。少年一挥胳膊, 两只鸽子一齐飞去了。少年又紧撮起嘴唇, 发出一种奇异的声音, 又有两只鸽子飞出来, 大的如同鸭子大, 小的才如拳头;两只鸽子并立在台阶上, 学着仙鹤起舞。大的伸长脖颈, 张开两只翅膀, 作孔雀开屏的样子, 旋转着边叫边跳, 好像在引着小鸽子;小鸽子上下飞鸣着, 时而飞到大鸽子的头顶上, 翅翼翩翩, 如同燕子飞落在蒲叶上, 声音细碎, 如同敲击拨浪鼓;大的伸长脖颈不敢动。叫的声音越急, 声音就变得如同磐石一般清脆悦耳。两只鸽子鸣叫相合, 相互间杂, 很合节拍。接着, 小鸽子飞起来, 大鸽子就上下摆动着逗引它。张公子赞赏不已, 感到自己的鸽子委实比不上, 望洋兴叹。
          张公子向少年行礼, 请求少年能够割爱。少年不同意, 张公子又恳切地乞求。少年让两只舞蹈的鸽子飞去后, 又学着以前唤鸽的声音, 招两只白鸽来, 伸手捉�。哉殴铀�:“若不嫌弃, 就把这两只白鸽送给您, 聊以塞责。”张公子把两只白鸽接到手, 细心地观看着, 只见白鸽两只眼睛在月光映照下, 呈现琥珀色, 两眼通明透亮, 好像中间没有间隔一样, 中间的黑眼珠, 圆如花椒�!O破鸶胱拥某岚蚩�, 肋间的肌肉, 如同晶莹的水晶, 五脏六腑都看得清楚。张公子感到很奇异, 但还是觉得不满足, 乞求少年再送给他几只。少年说:“我还有两种未敢奉献, 现在不敢再请您观赏了。”两人刚在争执间, 家人点着麻杆火把来找主人。张公子回头看少年, 已化为一只白鸽, 大如鸡, 冲天飞去。又看眼前的院落、房舍, 都消失了, 只有一座小坟墓, 两棵柏树。张公子与家人抱着白鸽, 惊骇叹息而归。回到家中, 试验着让白鸽飞翔, 异常驯良, 边飞边斗如初见时一样, 虽然算不上少年养鸽中的优良品种, 但也是人世间绝无仅有的。张公子对两只鸽子爱惜备至。过了两年, 这对白鸽又生了小公鸽小母鸽各三只, 即使是亲朋好友来索求, 也得不到。
          有一位张公子父亲的朋友, 是个贵官。一天, 见到公子, 问:“你养了多少只鸽呵?”张公子谨慎地回答几句, 就退下来。怀疑某公是爱好鸽子的, 想赠送两只鸽子, 但是实在舍不得。又想到长辈来索求, 不能过于抹他的面子, 而且也不敢以平常的鸽子送给他应付差使, 就选两只白鸽, 用笼子盛着去送给他, 自己以为就是送千金的礼物, 也不如这两只鸽子珍贵。
          过了几天张公子见到某公, 自己脸上很有居功得意之色, 而某公说话间, 并无一语感谢赠送鸽子的事。张公子不能忍耐, 便问:“前天我送的鸽子可中意?”某公回答说:“也挺肥美。”张公子惊讶地说:“大人把鸽子烹了?”某公回答说:“是�。 闭殴哟缶厮�:“这不是寻常的鸽子, 就是平常所说的佳种‘靼鞑’的。”某公回想了一下说:“味道也没什么特殊的。”张公子听罢, 悔恨地回到家里。
          到夜里, 张公子梦见白衣少年来见他, 责备说:“我原以为你能很爱惜鸽子, 所以把子孙托付于你。你怎么能把明珠投到黑暗中, 致使我的子孙丧身于锅、鼎!今日我就率子孙去了。”说罢, 化作鸽子, 张公子所豢养的白鸽全都跟着它飞走了。
          天明, 张公子去看笼中的白鸽子, 果然都不见了。心中很悔恨, 接着把所养的鸽子, 分别赠送给自己的好友, 几日内就分光了。
          异史氏说:任何东西都会汇聚在爱好它们的人那里, 所以叶公喜欢龙, 真龙就进入他屋子, 何况是学士渴求好友, 贤君渴求良臣叽?独有钱这东西, 喜好的人更多, 而得到的人却很少, 从这里可以看出鬼神是生贪婪人的气而不生痴心人的气。
          从前有一个朋友给孙禹年公子送红鲫鱼, 他家中没有聪明的仆人, 就找一个老仆人去了。到了孙家门前, 老仆人泼掉了水, 拿出鱼来, 向孙家要了一个盘子装上去送。等到了孙公子住处, 鱼已经干到死了。公子笑笑没说话, 让拿酒犒劳那老仆, 就把那鱼做熟了让他吃。回去之后, 主人问他:“孙公子得到那鱼, 高兴吗?”老仆回答说:“高兴得很。”主人又问:“你怎么知道?”老仆说:“公子见到鱼便高兴得脸上带着笑容, 立刻赏我酒喝, 并且烹了几条用来犒赏我。”主人听了很吃惊, 自己想想所赠的东西并不粗劣, 哪里至于烹熟了赏赐给下人呢!就责备那老仆说:“一定是你愚蠢无礼, 所以公子转而把气出在我身上。”那老仆挥舞着手极力辩解说:“我本来没见识, 拙笨, 因以您不把我当人。到了公子门前, 我小心翼翼, 还怕用水筲不文雅, 恭敬地向他们要了一个盘子出来, 一条一条均匀地摆好了送上去的, 有什么不周到的呢?”主人骂了他一顿, 把他解雇了。
          灵隐寺某和尚, 因为茶出了名。他煎茶捣茶用的铛和臼都很精良。然而他所藏的茶叶有好几等, 总是看客人身分贵贱来烹煮献上。其中最上等的, 不是贵客或者懂得品茶的人, 一次也没拿出来过。有一天, 有一位贵官来了, 那和尚行礼拜见, 态度十分恭谨, 拿出上好茶叶亲自沏好奉献上去, 希望得到称赞。贵官沉默不语, 和尚感到疑惑不解。他又用最上等的茶叶沏好了进奉给贵官。快喝光了, 那贵官却没有一句称赞的话。和尚急得忍不住了, 向贵官鞠了一躬说:“茶怎么样?”那贵官端起茶碗来拱手说:“很热。”这两件事可以与张公子赠鸽的事同样可以一笑�。�


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