《愚溪诗序》原文和翻译
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原文：
灌水之阳有溪焉, 东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也, 故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也, 名之以其能, 故谓之染溪。予以愚触罪, 谪潇水上。爱是溪, 入二三里, 得其尤绝者家焉。古有愚公谷, 今予家是溪, 而名莫能定, 土之居者犹齗齗然, 不可以不更也, 故更之为愚溪。
愚溪之上, 买小丘, 为愚丘。自愚丘东北行六十步, 得泉焉, 又买居之, 为愚泉。愚泉凡六穴, 皆出山下平地, 盖上出也。合流屈曲而南, 为愚沟。遂负土累石, 塞其隘, 为愚池。愚池之东, 为愚堂。其南, 为愚亭。池之中, 为愚岛。嘉木异石错置, 皆山水之奇者, 以予故, 咸以愚辱焉。
夫水, 智者乐也。今是溪独见辱于愚, 何哉?盖其流甚下, 不可以灌溉;又峻急多坻石, 大舟不可入也。幽邃浅狭, 蛟龙不屑, 不能兴云雨, 无以利世, 而适类于予, 然则虽辱而愚之, 可也。
宁武子“邦无道则愚”, 智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”, 睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道, 而违于理, 悖干事, 故凡为愚者莫我若也。夫然, 则天下莫能争是溪, 予得专而名焉。
溪虽莫利于世, 而善鉴万类, 清莹透澈, 锵鸣金石, 能使愚者喜笑眷慕, 乐而不能去也。予虽不合于俗, 亦颇以文墨自慰, 漱涤万物, 牢笼百态, 而无所避之。以愚辞歌愚溪, 则茫然而不违, 昏然而同归, 超鸿蒙, 混希夷, 寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》, 纪于溪石上。
译文：
灌水的北面有一条小溪, 往东流人潇水。有人说, 过去有个姓冉的住在这里, 所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说, 溪水可以用来染色, 用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪, 被贬到潇水。我喜爱这条溪水, 沿着它走了二三里, 发现一个风景绝佳的地方, 就在这里安家。古代有愚公谷, 如今我把家安置在这条溪水旁, 可是它的名字没人能定下来, 当地的居民还在争论不休, 看来不能不改名了, 所以把它定名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘, 叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步, 发现一处泉水, 又买下来作为积蓄, 称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼, 都在山下平地, 泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去, 经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石, 堵住狭窄的泉水通道, 筑成了愚池。愚池的东面是愚堂, 南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色, 因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字所辱没, 这是为什么呢?因为它水道很低, 不能用来灌溉。又险峻湍急, 有很多浅滩和石头, 大船进不去;幽深浅狭, 蛟龙又不屑于此, 不能兴起云和雨, 对世人没有什么好处, 正像我。既然如此, 即使是玷辱了它, 用愚字来称呼它, 也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”, 是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解, 像是很愚笨”, 也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情, 所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此, 天下人谁也不能和我争这条溪水, 我有给它命名的专利。
溪水虽然对世人没有什么好处, 可它却能够映照万物, 清秀明澈, 能发出金石般的响声, 能使愚蠢的人喜笑颜开, 对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗, 也还能稍用文章来安慰自己, 洗涤各种事物, 囊括各样形态, 而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪, 觉得茫茫然没什么悖于事理的, 昏昏然似乎都是一样的归宿, 超越天地尘世, 融人玄虚静寂之中, 而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》, 记在溪石上。
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