纪昀《老翁捕虎》原文和翻译
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原文
族兄中涵知旌德县时, 近城有虎暴, 伤猎户数人, 不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎, 不能除此患也。”（休宁戴东原曰 ：明代有唐某, 甫新婚而戕于虎, 其妇后生一子, 祝之曰：“尔不能杀虎, 非我子也。后世子孙, 如不能杀虎, 亦皆非我子孙也。”故唐氏世世能捕虎。）
乃遣吏持币往, 归报唐氏选艺至精者二人, 行且至。 至则一老翁, 须发皓然, 时咯咯作嗽, 一童子十六七耳, 大失望, 姑命具食。
老翁察中涵意不满, 半跪启曰：“闻此虎距城不五里先往捕之, 赐食未晚也。”
遂命役导往。 役至谷口, 不敢行。老翁哂曰：“我在, 尔尚畏耶?”
入谷将半, 老翁顾童子曰：“此畜似尚睡, 汝呼之醒。”
童子作虎啸声, 果自林中出, 径搏老翁, 老翁手一短柄斧, 纵八九寸, 横半之, 奋臂屹立, 虎扑至, 侧首让之, 虎自顶上跃过, 已血流仆地。视之, 自颔下至尾闾, 皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。
老翁自言炼臂十年, 炼目十年, 其目以毛帚扫之, 不瞬, 其臂使壮夫攀之, 悬身下缒不能动。《庄子》曰：“习伏众神, 巧者不过习者之门。”
�。ㄒ馑际�：技艺熟练能使技艺超群的人们佩服, 能工巧匠也不敢在技艺熟练的人门前经过。庄子中并没有这两句话, 可能是作者误记）信夫。
尝见史舍人嗣彪, 暗中捉笔书条幅, 与秉烛无异。又闻静海励文恪公, 剪方寸纸一百片, 书一字其上, 片片向日叠映, 无一笔丝毫出入。均习而已矣, 非别有谬巧也。
选自《阅微草堂笔记》卷十一
注释
①中涵：即纪中涵, 当地的县令。②哂：微笑, 讥笑。
③尾闾：尾巴根部。 ④缒：把人或物由上往下放。
⑤须：胡须 。 ⑥瞬：眼睛转动。 ⑦谬：欺诈。
解释
清朝乾隆年间, 安徽旌德县出现了老虎。不到几个月, 傍晚出城的老百姓被老虎吃了十几个。过往的客商有几拨因为贪图赶路, 黎明时分也被老虎伤了许多人。当时, 纪晓岚的一个同族哥哥任知县, 曾几次招集本地的猎户搜寻老虎, 结果, 猎户也被吃了几人。一时间, 全城的人惶惶不安, 平时吃的菜、盐、油、米等生活必需品都开始缺货了。无奈之际, 当地一个人建议：“咱们去请徽州的唐打猎吧!除非他来了, 不能消弭这场祸患!”纪晓岚的同族哥哥就问：“唐打猎是什么人?有这本事么?”那人说：“肯定行!”说着讲了老翁捕虎及其解释老翁捕虎及其解释一个故事。大概是明代, 徽州（现在的安徽歙县。）有一个姓唐的人, 刚刚结婚不几天, 一天进山被老虎吃了。他的老婆很伤心, 孩子生了后, 专门向天祷告：“你长大后, 如果不能杀虎, 就不是我的儿子!后代子孙如果不能杀虎, 也都不能算是我的子孙!”这孩子长大后, 四处拜求名师, 终于练就了猎虎绝技。从此后, 唐氏世世代代都以擅长猎虎绝技, 闻名当地。纪晓岚的同族哥哥听后, 与众人商议, 很多人都知道唐打猎, 赞同这个建议。于是, 第二天, 衙门里便派人带着礼金专程去请唐打猎。过了几天, 派去的人回来了, 说：“唐家专门挑选了两位技艺最好的人, 已经在路上了, 很快就到。”到了之后, 众人一看, 却很是失望。原来唐家派来的是这么两个人：一个身形瘦小的老翁, 头发胡子全白了, 说话的时候还不时咯咯咳嗽, 似乎随时都可能摔倒地上, 再也起不来;另一个是十六七岁的大男孩儿, 看样子根本没有力气。众人无法可想, 唐家既派了人来跑了这么远的路, 那老翁捕虎及其解释就先安顿下吧。这时, 老翁忽然走上前来, 半跪说：“不必忙乎。听说那只老虎在离城不到五里的地方, 先去把它抓回来, 再吃饭不迟!”纪晓岚的同族哥哥客气了几句, 派人领着他们去寻找老虎呆的地方。时值正午。县衙来的人领到老翁捕虎及其解释山谷口, 就不敢再往里边走了。老翁一看, 微微一笑：“有我在, 你们还怕什么?”众人只好硬着头皮再往前走。走到峡谷深处, 已经有几个人浑身哆嗦, 不愿再走了。老翁看看大男孩儿, 说：“看情形, 这个畜生好像还在睡觉, 你把它叫醒。”大男孩儿张口模仿老虎的啸声, 声震林木, 落叶纷纷。不一会儿, 老虎果然从林中出来。众人吓得纷纷后退, 大男孩儿也退后十几步, 然后远远站定。留下老翁站在原地。觉眼前有人, 停了停, 猛然径直向老翁扑来!老翁手里攥着一把长约八九寸、宽四五寸的短小斧头, 觑定扑来的老虎, 奋起右臂, 屹立不动。老虎半空里扑倒, 老翁侧头避过虎势。眨眼间, 老虎从头顶越过, 落地已经血流一片, 颤动几下, 就不动了。众人跑来, 确信老虎真的死掉了, 纷纷去看。这才发现：老虎的身子, 从下颌、肚子到尾巴, 一条长长的裂痕, 早让老翁的斧头破成了两片!此时, 众人才发觉老翁不是凡人, 纷纷上前施礼请教。老翁说自己为了这一招, 光臂力就练了十年。别人用扫帚在他的眼前挥过, 他的眼睛不会眨一下;他的胳膊平举时, 可以让几个壮汉向下拉, 壮汉们悬着身子使劲晃, 老翁的胳膊却一动不动。
作者
纪均（1724-1805）, 清代学者、文学家, 字晓岚, 一字春帆, 乾隆年间进士, 官到礼部尚书、协办大学士, 谥文达。能诗文, 多宣扬封建伦理观念及歌功颂德。晚年著《阅微草堂笔记》, 全书着重宣传封建道德及因果报应, 且议论说教过多, 但文字质朴简明, 涉猎面广, 多方面表现了作者的学问和见解。有《纪文达公遗集》。
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