《魏晋士人轶事四则》原文及翻译
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《魏晋士人轶事四则》原文及译文
王子猷雪夜访戴
刘义庆
选自《世说新语·任诞》。有关本书和作者的情况参见本册的“名著导读”。王子猷, 即王徽之, 王羲之之子。
王子猷居山阴, 夜大雪, 眠觉, 开室, 命酌酒。四望皎然, 因起彷徨, 咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道, 时戴在剡, 即便夜乘小船就之。经宿方至, 造门不前而返。人问其故, 王曰：“吾本乘兴而行, 兴尽而返, 何必见戴?”
〔山阴〕今浙江绍兴市。
〔眠觉〕睡醒了。
〔皎然〕洁白光明的样子。
〔左思〕字太冲, 西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。
〔戴安道〕即戴逵, 安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博, 隐居不仕。
〔剡（shàn）〕指剡县, 古县名, 治所在今浙江嵊（shèng）县。
〔经宿方至〕经过一宿的功夫才到达。
〔造门不前而返〕到了门前不进去就返回了。造, 到、至。选自《世说新语·方正》。
宾主无愧色
刘义庆
张玄与王建武先不相识, 后遇于范豫章许, 范令二人共语。张因正坐敛衽, 王孰视良久, 不对。张大失望, 便去。范苦譬留之, 遂不肯住。范是王之舅, 乃让王曰：“张玄, 吴士之秀, 亦见遇于时, 而使至于此, 深不可解。”王笑曰：“张祖希若欲相识, 自应见诣。”范驰报张, 张便束带造之。遂举觞对语, 宾主无愧色。
〔张玄〕字祖希, 东晋时人。
〔王建武〕即王忱, 东晋时人。曾任建武将军。
〔范豫章〕即范宁, 东晋时人。曾任豫章太守。
〔许〕所, 处。
〔敛衽〕整理衣襟, 表示郑重的态度。
〔苦譬〕竭力说明。
〔遂〕到底, 终于。
〔见遇于时〕被时人所赏识。见, 表示被动。于, 介词, 引进主动者。
〔相识〕认识我。相, 这里表示一方对另一方。
〔见诣〕到我这里来。
〔驰〕骑马。
〔束带〕腰上系带。意思是穿着庄重, 表示恭敬。
阮籍不拘礼法
《晋书》
选自《晋书》列传第十九。
（阮籍）性至孝, 母终, 正与人围棋, 对者求止, 籍留与决赌。既而饮酒二斗, 举声一号, 吐血数升。及将葬, 食一蒸肫, 饮二斗酒, 然后临诀, 直言穷矣, 举声一号, 因又吐血数升, 毁瘠骨立, 殆致灭性。籍又能为青白眼, 见礼俗之士, 以白眼对之。及嵇喜来吊, 籍作白眼, 喜不怿而退。喜弟康闻之, 乃赍酒挟琴造焉, 籍大悦, 乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。
籍嫂尝归宁, 籍相见与别。或讥之, 籍曰：“礼岂为我设邪!”邻家少妇有美色, 当垆沽酒。籍尝诣饮, 醉, 便卧其侧。籍既不自嫌, 其夫察之, 亦不疑也。兵家女有才色, 未嫁而死。籍不识其父兄, 径往哭之, 尽哀而还。其外坦荡而内淳至, 皆此类也。
〔围棋〕下围棋。
〔肫（tún）〕小猪, 也写作“豚”。
〔毁瘠骨立〕毁瘠, 亲人去世时, 因悲哀过度而身体受损伤的样子。毁, 哀毁。骨立, 极度消瘦的样子, 好像身体里只有骨头立着一样。
〔灭性〕毁灭生命, 形容悲哀过度。
〔青白眼〕眼睛平视就露出大部分黑眼珠, 眼睛向上看或者向一边看就露出大部分白眼珠。两种看人的方式分别表示对人的尊重和轻视。
〔嵇喜〕东晋人。本与阮籍交情很好, 但因为居谨守礼, 所以受到阮籍轻视。
〔怿（yì）〕高兴。
〔赍〕携带。
〔归宁〕古代指出嫁了的妇女回娘家。
〔当垆（lú）沽酒〕在柜台前卖酒。垆, 酒店里安放酒瓮的土台子。沽, 卖。
〔察〕知道、理解（阮籍的行为）。
〔尽哀而还〕发泄尽自己心中的悲哀才回来。大概阮籍是想找个机会发泄一下自己内心难以明言的痛苦。
〔淳至〕纯朴、单纯得很。
王羲之爱鹅
选自《晋书》列传第五十。
《晋书》
（王羲之）性爱鹅, 会稽有孤居姥养一鹅, 善鸣, 求市未能得, 遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至, 烹以待之, 羲之叹惜弥日 。又山阴有一道士, 养好鹅, 羲之往观焉, 意甚悦, 固求市之。道士云：“为写《道德经》, 当举群相赠耳。”羲之欣然写毕, 笼鹅而归, 甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家, 见棐几滑净, 因书之, 真草相半。后为其父误刮去之, 门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥, 持六角竹扇卖之。羲之书其扇, 各为五字。姥初有愠色, 因谓姥曰：“但言是王右军书, 以求百钱邪。”姥如其言, 人竞买之。他日, 姥又持扇来, 羲之笑而不答。其书为世所重, 皆此类也。
〔命驾就观〕动身前往去看。命驾, 命人驾车, 即动身前往的意思。
〔弥日〕整天。
〔固求市之〕坚决要求买了这些鹅去。
〔任率〕任性、率真。
〔门生〕指依附在世族门下供其役使的人。王羲之的家族是当时的大族。
〔棐几〕用榧木做的几案。棐, 通“榧”, 木名。
〔惊懊者累日〕连着懊恼了好几天。
〔蕺（jí）山〕山名, 在今浙江绍兴。
〔重〕推崇, 看重。
在中国历史上的各类人群当中, 魏晋士人可以说是最有个性的一群。从这里所选编的四则魏晋士人的轶事中, 我们约略可以看到他们的洒脱放达和特立独行。王子猷率性而为, 心血来潮时, 可在雪夜不辞路远访问友人, 兴致已尽时, 却又造门而不入;阮籍厌弃一切礼法规程, 无论是做青白眼, 还是送嫂归宁, 一切都顺遂自己心意, 不受拘牵;张玄与王建武的交往, 虽有误会, 二人却毫不为意, 足见其心胸开阔;王羲之爱鹅成癖, 为见好鹅, 不辞劳苦, 更不惜墨宝。魏晋士人风度之潇洒脱俗, 从这四人可见一斑。
（全日制普通高级中学语文读本第二册）
1、《王子猷雪夜访戴》译文
王徽之字子猷, 弃官后住在山阴, 一天夜晚下大雪, 他睡觉醒来, 打开房门, 命仆人酌酒, 四周望去, 白茫茫一片。就起身徘徊, 吟咏左思的《招隐诗》, 忽然想起戴安道（戴逵字安道）。当时戴安道在剡县, 王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那里去。走了一夜才走到, 到戴安道门前却不上前敲门就又返回了。有人问他这样做的缘故, 王子猷回答说：“我本来是乘兴而来, 现在兴尽就返回家, 为什么一定要见到戴安道?” 本站所有文章资源都下载自最大的信息网站我爱语文。
2、《宾主无愧色》译文
张玄与王建武先前不曾相识, 后来两人在范宁家相遇, 范宁叫两人在一起交谈。张玄于是整理衣襟端正坐好, 王建武仔细看了张玄好一会儿, 却不答话。张玄大失所望, 就要离去。范宁竭力说明挽留张玄。张玄最终还是不肯住下。范宁是王建武的舅舅, 于是对王建武说：“张玄是吴中读书人的佼佼者, 被时人所赏识, 才来到这里, 这个人深不可测。” 本站所有文章资源都下载自最大的信息网站我爱语文。王建武笑着回答说：“张玄如果想认识我, 自然应该会到我这里来。” 本站所有文章资源都下载自最大的信息网站我爱语文。范宁骑上快马迅速告诉张玄, 张玄于是重整装束来到王建武那里。两人举杯对饮, 说话间没有愧色。
3、《阮籍不拘礼法》译文
阮籍秉性极孝, 母亲去世时, 他正在和别人下围棋, 对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋, 阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。接着饮酒两斗, 大声一号, 吐血几升。等到母亲快要下葬时, 吃了一只蒸熟的小猪, 喝了两斗酒, 然后与母亲作最后的诀别, 一直到说不出话, 大声一号, 于是又吐血几升, 过度哀伤, 形体消瘦, 几乎到了没命的地步。阮籍又能够用青眼和白眼看人, 见到拘于俗礼的人, 就用白眼对待他。等到嵇喜来安慰他时, 阮籍用白眼对待, 嵇喜十分不高兴的回去了。嵇喜的弟弟嵇康听说后, 就带着酒夹着琴去拜访他, 阮籍高兴, 就用青眼对待嵇康。因此, 拘于礼法的人都十分恨他。 本站所有文章资源都下载自最大的信息网站我爱语文。
阮籍的嫂嫂准备回娘家, 阮籍与嫂嫂相见并与嫂嫂告别。有人讥笑他的这种做法, 阮籍说：“这些俗礼难道是为我设的吗?”邻居家有个美貌少妇, 在柜台前卖酒。阮籍曾前去买酒喝, 喝醉了, 就睡在这个美貌少妇的旁边。阮籍自己已然不知避嫌, 少妇的丈夫了解（阮籍的行为）, 也就不起什么疑心。兵家的女儿有才气且有姿色, 还没有出嫁就死了。阮籍不知道她的父亲和哥哥, 径直前往她家哭泣, 发泄尽自己心中的悲哀才回来。那种外表坦荡内心纯朴的人, 都是这种情况。 本站所有文章资源都下载自最大的信息网站我爱语文
4、《王羲之爱鹅》译文
王羲之生性喜爱鹅, 会稽有一个老妇人养了一只鹅, 叫得好听, 王羲之想把它买来却没有买到, 就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来, 就把鹅宰了煮好招待王羲之, 王羲之为此叹息了一整天。又有山阴的一个道士, 养了些好鹅, 王羲之前去观看, 心里很是高兴, 坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》, 我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》, 就用笼子装着鹅回来了, 觉得很快乐。他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家, 看到一几案平滑干净, 于是就在上面写字, 这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了, 这个下人连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人, 拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴, 王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的, 就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说, 许多人都争着来买这把扇子。 本站所有文章资源都下载自最大的信息网站我爱语文。又一天, 老妇人又拿着一把扇子来, 王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇, 就像这样�。�
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