黄汝亨《玉版居记》原文及翻译
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| 黄汝亨
原文：
钟陵民俭, 境以内, 山川城郭半萧瑟, 绝少胜地可眺览。独城南山寺名福胜者, 去城里许, 径窅而僻, 都无市喧。惟是苔衣树色相映, 寺殿亦净敞可望, 前令于此集父老或诸生五六辈, 说约讲艺。而寺以后方丈地, 有修竹几百竿, 古树十数株,为松、为枥、为樟、为朴、为蜡、为柞、为枫, 及巴蕉细草间之。四面墙不盈尺, 野林山翠, 葱茜苍霭, 可攀而望。六月坐之可忘暑, 清风白月, 秋声夜色, 摇摇堕竹树下。
间以吏事稀少, 独与往还, 觉山阴道不远, 亦自忘其吏之为俗。借境汰情, 似于其中不无小胜。因出馀锾, 命工筑小屋一座, 围棂窗四周。窗以外, 长廊尺许, 带以朱栏干。薙草砌石, 可步可倚。最后隙地亦佳, 覆树似屋, 据而坐, 亦近乎巢树凿坯之民。而总之以竹居胜, 即榜竹为径, 题之以小淇园, 颜其居曰玉版。里父老诸生, 未始不可与集。高客韵士与之俱, 更益清远;间觅闲孤往, 亦复自胜。
不佞令此地, 无善状, 庶几此袈裟此片居为政林下者云尔已矣。昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚, 至则烧笋而食, 器之觉笋味胜, 欣然有悟, 盖取诸此也。寺僧一二, 每见多酒态, 不知此味。子瞻亦不可多得。嗟乎!情境旷眎, 雅俗都捐, 亦乌知世无子瞻玉版其人也。列一石刻《玉版居约》, 戒杀, 戒演戏, 戒多滋味, 戒毁墙壁篱落, 砍伐摧败诸竹木。愿后来者共呵护之。有越三章者, 不难现宰官身而说法。工竣, 为壬寅秋九月。
（取材于光明书局《晚明二十家小品》1935年）
[注] ①薙（t）:除草。②淇园, 殷纣之竹箭园。是我国第一座王家园林。③眎（sh）：视。
译文：
钟陵地方民风简朴, 县内城市、山水大半萧条冷落, 很少有风景优美的地方可供纵目观赏。只有城南有所名叫福胜寺的寺庙, 距城一里多, 通往那里的小路深远僻静, 全然没有街市的喧嚣。唯有青苔绿树的碧色互相映衬, 寺中殿堂也清爽敞亮, 能够眺望远方。前一任县令曾经在此邀请了县里德高望重的父老和才识出众的学生, 聚集在一处, 讲说经义。这寺庙后面的一小块地里, 有几百竿高高的竹子, 十余株古树, 有松树、枥树、樟树、朴树、蜡树、柞树、枫树, 还有芭蕉细草杂错其间。四周矮墙高不足一尺, 林木饶有野趣, 山色青翠动人, 山间岚烟雾霭, 可以登山远眺。六月坐此间, 能忘暑意, 仿佛月白风清、秋声夜色, 自修竹古树间摇曳而下。
（我）偶尔在公事不忙的时候, 就独自在这里流连, 觉得这风景情致和（《世说新语》里写的）山阴道相去不远, 也怡然自得忘了自己身在官场的一切俗事。借山水风景陶冶性情, 似乎在这里也并不是没有小的美景。于是我拿出一点钱, 让工匠们建了一间小屋, 四周围上雕窗, 窗外建有一尺多宽的长廊, 用朱漆栏杆连在一起。剪去乱草, 堆砌山石, 既可闲步, 也可倚坐。最后面的一小块空地也很好, 树冠层层遮盖就像一间屋子, 席地而坐, 也就有些像树上筑巢土里凿穴而居的隐士了。因为竹子最美又贯穿这里, 就依着竹林当作了小路, 给它题上了名字, 叫小淇园, 在居室门上题写匾额玉版。（有了此地, ）乡里的老人和学子未尝不能在此聚会。心志高远之人, 文辞出众之士相携在此, 山水更增清雅旷达;偶尔忙中偷闲, 一人独去, 也可独自享受美景。
我本不才, 在此为官, 全无善政, 所能做的, 大概也只是在山林中这小小的寺庙的居室里处理政事罢了。当初苏子瞻邀刘器之一同参见玉版和尚, 到了那里, 他们烧笋吃, 刘器之觉得笋味道鲜美, 高兴地有所领悟, 玉版的名字大约就是出自这里的。寺中的那几个和尚, 每次见到他们都是醉醺醺喝醉了一样, 他们不能体会其中的滋味。苏轼（这样的人）也不是每个时代都能见到的啊。唉, 身处此间, 俯仰纵横, 这样的情景, 超越了平时说的雅与俗, 又怎么知道世上就没有像苏东坡那样视竹笋为和尚的人呢?陈列一块石头, 上面刻了《玉版居约》, 说：戒杀生, 戒演戏喧嚣, 戒油腻厚味, 戒毁坏墙壁篱笆、戒砍伐毁损竹木, 希望后来的人一同呵护此地。有违约的人, 不难见到这些（如苏轼, 如我）心怀山林而不得不身居庙堂的人, 以此示现众人, 不可如此。竣工时间是时万历三十年九月。
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