宋濂《采苓子传》原文及翻译
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| 宋濂
原文：
采苓子者, 名濂, 字仲德, 姓郑氏。浦阳白麟溪人。颇潜心于《易》, 人不能知, 谓其善别药, 荐为医官。采苓子曰：“吾闻诸礼, 医虽良技, 不得与士齿, 吾能安于医邪?”竟弃去, 放情丘壑间, 被古冠服。一苍头①持九节筇随其后。采苓子或坐石支颐, 历玩烟岫②;或箫歌于云水苍茫之中, 其声激烈, 如出金石;或入走蓝山③泽畔, 采苓而采之, 心旷心冲④, 外物之胶葛⑤者, 悉不足以参其内。年愈五十, 髭须皆黑, 无华皓者。或曰：“采苓子其隐者欤?古之幽人狷士, 凡欲寄其高情远韵者, 莫不餐菊而纫兰。”采苓子曰：“以苓为事, 殆类是欤?”或曰：“采苓子非隐者欤?苓乃大苦, 有和药之功焉。其将出而医世, 采苓所以志之欤?”采苓子笑曰：“谓予为隐耶, 吾从而隐之;谓予为非隐邪, 吾从而非隐之。隐固非也, 非隐亦非也。大块⑥既授我以形, 显之、微之、潜之、昭之, 一将听之。苟参之以人焉, 则神分不全矣。神分则真漓⑦真漓则道戾道既戾则吾将觅我且不可得况听为隐与非隐者邪?”金华宋濂闻而异之, 因与采苓子游, 同步白麟溪滨, 见其目光炯炯, 射松桂上如月, 疑其有道。
（节选自《宋濂散文选集》）
[注]①苍头：老仆人。②烟岫：烟云缭绕的山峰。③蓝山：九蓝山。④冲：充实。⑤胶葛：错杂的样子。⑥大块：大自然。⑦漓：薄。
译文：
采苓子, 名濂, 字仲德, 姓�!Ｊ瞧盅舭作胂�。很专心于《易》（的理解与研究）。（但）人们对此不了解。只说他善于辨识药材, 就推荐他做医疗方面的官。对此, 采苓子说：“我从礼中知道, 医虽然属于好的技能专才, 但不能与士同列, 我能安心于医官这个职业吗?”就放弃这个职位而离开, 让自己在山水中放适性情, （还）戴着像古人一样的帽子、穿着像古人一样的衣服。一个老仆人拿着九节竹杖跟随着他。采苓子有时候坐在巨石上用手托住脸颊, 反复观赏烟云缭绕的山峰;有时候在云水苍茫中吹着洞箫, 放声歌吟, 那声音非常响亮激越, 如同金石敲击出来的那样。有时候走进九蓝山或江河两岸, 采苓, 专心不断地采苓, （此时）他心情畅快充实, 身外的错综复杂的人事, 都不能够参杂进心中。年龄过了五十, 胡子头发都是黑色, 没有花白。有人说：“采苓子大概是隐士吧?古时的隐士或狷介之人, 凡是想有崇高情怀和深远人格寓意的, 没有不过着吃菊花, 佩戴兰草这样高洁的生活的。”采苓子说：“我把采苓当作事情, 大概类似于这样的人吧?”有人说：“采苓子不是隐者吧?苓是大苦的药材, 有调和药性的功能, 他（采集）并拿出来让社会医用, （服务社会）就是他以采苓为志向的原因吧?”采苓子笑着说：“说我是隐者, 吾认同这个看法也就是隐者吧;说我不是隐者, 我也认同这个看法也就不是隐者吧。隐, 本没有什么不好;不隐, 也没有什么不好。大自然既然给我们各种形态, 有的让它高显, 有的让它细微, 有的让它潜藏, 有的让它昭著, 全都听任自然的安排。如果把错综复杂的人事参杂进来, 那么灵魂就会分离而使人格不周全了。人的灵魂一旦分离开就会使人本真缺少, 本真一旦缺少就会使道违背, 道已经违背了, 那么我来寻找真我尚且不能够得到, 更何况判断是隐还是非隐呢?”金华宋濂我听到这个故事认为他与众不同, 于是就与采苓子相交游, 一起在白麟溪边行走, 我看到他目光炯炯, 就像映照松树桂树上的月光那样明亮, 心中猜想：他一定有他（特别）的做人之道。
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