袁枚《李孝子传》原文及翻译
| | | 袁枚
原文：
嘉定之曲江里有孝子李维煌, 字裕光。父岩士, 生孝子十年殁, 家无旨畜①, 母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲, 儿职也。儿不养母, 乃藉母养儿, 儿心何安!”遂弃书史, 勤耕作, 市珍怪之食, 进之母, 而己甘食淡焉。母病喉, 勺饮, 喀喀②不下者三昼夜矣。孝子呼天求救, 母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉, 一汗而愈。雍正七年秋, 海风起, 城中生波涛 , 孝子居故穿漏, 夜半屋摇摇然, 孝子趋负母, 伏几下。俄而前后 庐舍崩, 所避处独完。
孝子父亡逾年, 大父③亦亡。及其莽也, 时届严寒, 体故赢, 手炭土, 僵大雪中。治冢匠数人, 蕴火覆之, 沦以汤, 乃苏, 年五十五卒。卒时抱母大恸, 嘱其孤某善事大母。
相传其幼时, 居父丧, 寝苫块中, 哀号三年, 每出入, 邻人指曰：小孝子, 小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年, 大吏闻于朝, 建坊曲江里, 立祠其旁。
论曰：《孝经》一书, 圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝, 而李孝氏子独因孝以废书, 何耶?中庸曰： “率性④之谓道, 修道之谓教。”古之人能率其性者, 无俟于教也。不然, 慈乌反哺, 羔羊跪乳, 使彼所读何书哉?
（选自《小仓山房文集·卷二十七》, 有删节）
【注】①旨畜：贮藏的美好食品。②喀喀(kā)：呕吐声。③大父：祖父。④率性：遵循本性。
译文：
嘉定的曲江里有个孝子叫李维煌, 字是裕光。他的父亲李岩士, 在孝子出生十年后就去世了。家里没有贮藏的食物, 母亲靠缝补衣物来供应孝子到外塾读书, （孝子）哭着说：“赡养（供养）父母, 是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲, 却要凭借（依靠）母亲养活儿子, 儿子怎么能心安!”于是就舍弃了学业, 努力耕种, 买珍稀食物, 给母亲吃, 而自己情愿吃素淡的食物。母亲的喉咙有疾�。陀蒙鬃游故�。但是母亲连续三昼夜一喂就吐, 食物难以咽下。孝子呼天求救, 他母亲梦见神人用针刺着她说：“我是哀怜你儿子的孝心啊。”一觉醒来, 出了一身大汗就好了。雍正七年秋天, 突然刮起了海风, 城中洪涛滚滚。孝子家的房子本来就有洞漏雨, 半夜里屋就摇晃起来。孝子赶忙背起母亲, 趴到案几下面。不一会儿, 前前后后的屋舍全崩塌了, 只有他们躲避的地方完好无事。
孝子的父亲去世一年多, 祖父也去世了。等到祖父下葬的时候, 正值严冬时节, 孝子的身体本来就羸弱, 手跟炭土一个颜色, 冻僵在大雪中。几个负责修筑坟冢的匠人, 点燃麻绳暖和他, 再用热水浸泡, 他这才苏醒索还。五十五岁那年去世。死前抱着母亲悲恸大哭, 叮嘱他的孩子一定要好好地侍奉祖母。
相传他幼小时, 在为父亲服丧期间, 在苫块中睡觉, 哀哭了三年。每次出门, 邻人指点着他议论说：小孝子, 小孝子。大概他的天性就是这样（有孝心）啊。乾隆三十年, 大吏向朝庭禀告了他的孝行, 在曲江里建了牌坊, 在牌坊旁立了礼堂。
评论：《孝经》这本书, 圣人用来教化孩子的内容已经达到了极致了。不过, 世人正用读书来求得孝心, 但李家的孩子独因孝心而废弃了读书, 这是为什么呢?《中庸》里说：“遵循自然本性叫做道, 学习遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人, 是不用等待教化（教育）的。否则, 慈鸟反哺母鸟, 羔羊跪着吃奶, 他们读了什么书呢?
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