《南齐书·虞愿传》原文及翻译
| | | 南齐书
原文：
虞愿字士恭, 会稽余姚人也。年数岁, 中庭橘树冬熟, 子孙竞来取之。愿独不�。胰私砸熘�。
元嘉末, 为国子生, 再迁湘东王国常侍, 转浔阳王府墨曹参军。明帝立, 以愿儒吏学涉, 兼蕃国旧恩, 意遇甚厚。帝性猜忌, 星文灾变, 不信太史, 不听外奏, 敕灵台知星二人给愿, 常直内�。幸煜绕�, 以相检验。
帝以故宅起湘宫寺, 费极奢侈。以孝武庄严刹七层, 帝欲起十层。不可立, 分为两刹, 各五层。新安太守巢尚之罢郡还, 见帝, 曰：“卿至湘宫寺未?我起此寺, 是大功德。”愿在侧曰：“陛下起此寺, 皆是百姓卖儿贴妇钱, 佛若有知, 当悲哭哀愍, 罪高浮图, 有何功德?”尚书令袁粲在坐, 为之失色。帝乃怒, 使人驱下殿。愿徐去无异容。以旧恩, 少日中, 已复召入。
帝好围棋, 甚拙, 去格七八道, 物议共欺为第三品。与第一品王抗围棋, 依品赌戏。抗每饶借之, 曰：“皇帝飞棋, 臣抗不能断。”帝终不觉, 以为信然, 好之愈笃。愿又曰：“尧以此教丹朱[注], 非人主所宜好也。”虽数忤旨, 而蒙赏赐, 犹异余人。迁兼中书郎。
出为晋平太守, 在郡不治生产。前政与民交关, 质录其儿妇。愿遣人于道夺取将还。在郡立学堂教授。郡旧出蚺蛇, 胆可为药。有饷愿蛇者, 愿不忍杀, 放二十里外山中, 一夜蛇还床下。复送四十里外山, 经宿, 复还故处。愿更令远, 乃不复归, 论者以为仁心所致也。海边有越王石, 常隐云雾, 相传云：“清廉太守乃得见。”愿往观视, 清澈无隐蔽。后琅铘王秀之为郡, 与朝士书曰：“此郡承虞公之后, 善政犹存, 遗风易遵, 差得无事。”以母老解职, 除后军将军, 褚渊尝诣愿, 不在, 见其眠床上积尘埃, 有书数帙。渊叹曰：“虞君之清, 一至于此。”令人扫地拂床而去。
（《南齐书·虞愿传》节�。�
[注]丹朱：尧的儿子。尧认为他不肖, 不足以授天下。
译文：
虞愿, 字士恭, 会稽余姚人。庭院中的橘树冬天果实成熟了, 子孙辈都争着来摘取。虞愿年仅数岁, 却独独不来摘�。依锶硕源硕几械狡嬉�。
元嘉末年, 虞愿为国子生, 后又迁任湘东王的常侍, 转任浔阳王府墨曹参军。宋明帝即位后, 认为虞对儒学和吏治都有研究, 再加上在封国时的往日恩情, 所以对虞愿待遇十分优厚。皇帝生性猜疑, 星象天文的灾异变化, 不相信太史, 不听外面大臣奏告, 命令灵台把观察星象的两个人交给虞愿, 常年在内省当班, 有灾异情况就预先禀告, 以便检验审查。
皇帝用旧宅的地皮建造湘宫寺, 费用极其奢侈。由于宋孝武帝的庄严刹有七层, 皇帝要建造十层。十层太高难以建立, 便分为两刹, 各有五层。新安太守巢尚之离任回京都, 拜见皇帝, 皇帝说：“你去了湘宫寺没有?我建造这座寺院, 是一个大功德。”虞愿在一旁说：“陛下建造此寺, 用的都是老百姓卖儿卖女典当老婆的钱, 佛如果有知, 就应当悲哭哀愍, 罪孽和佛塔一样高, 哪有什么功德?”尚书令袁粲当时也在座, 听了这话大惊失色。皇帝于是大怒, 叫人把虞愿驱赶下殿。虞愿从容而去, 神色不变。因为有旧日的恩情, 所以几天后就又被召进去了。
皇帝喜欢下围棋, 但棋艺很笨拙, 去棋格有七八道, 人们评议时都虚称他为第三品, 他曾与第一品王抗下围棋, 按照棋品赌博游戏。王抗经常让他, 并说：“皇帝下的飞棋, 我无法抵挡。”皇帝始终不醒悟, 以为果真如此, 喜好越来越深。虞愿又说：“尧曾经用围棋教他的不肖子丹朱, 这不是人主所应喜好的东西。”虞愿虽然多次触犯皇帝的意旨, 但蒙受的赏赐, 还是超过其他人。后迁职兼任中书郎。
后出任晋平太守, 在郡中不经营家产。前任官吏与一平民有纠葛, 将他的儿媳妇抓去做人质。虞愿派人在半路上将她夺下并放回家。在郡中还设立学堂进行教育。郡中以前出产蚺蛇, 蛇胆可以做药。有人赠送给虞愿一条蚺蛇, 虞愿不忍心杀它, 就把他放回二十里外的山中, 过了一夜蛇又回到他的床下。又送到四十里外的山中, 经过一个晚上, 又回到原来的地方。虞愿又下令把它送得更远, 这才没有再回来。评论的人都认为这是他的仁爱之心所致。海边有一块越王石, 常年隐藏在云雾中, 相传说：“清廉的太守来才看得见。”虞愿前往观看, 越王石清澈没有隐蔽。后来琅铘人王秀之继任郡太守, 在写给朝中士人的信中说：“此郡承蒙虞公治理之后, 善政仍然存在, 遗风易于遵守, 我几乎清净无事了。”虞愿因母亲年老辞去官职, 后来又被任命为后军将军。褚渊曾经去拜访虞愿, 虞愿不在, 只见他的卧床上积满了尘埃, 堆有好几卷书籍。褚渊感叹说：“虞君清廉, 到了这种地方。”他叫人为他扫地拂床, 然后离去。
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