《孔孟论学习》原文和翻译
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孔子曰
子曰：“吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲, 不逾矩。”
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子曰：“学而不思则罔, 思而不学则殆。”
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子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学, 不耻下问, 是以谓之文也。”
�。ā堵塾�•公冶长》）
子曰：“譬如为山, 未成一篑, 止, 吾止也!譬如平地, 虽覆一篑, 进, 吾往也!”
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孟子曰
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也, 一日暴之, 十日寒之, 未有能生者也。吾见亦罕矣, 吾退而寒之者至矣, 吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数, 小数也;不专心致志, 则不得也。弈秋, 通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志, 惟弈秋之为听;一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之, 虽与之俱学, 弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。”
(《孟子•告子上》）
孟子曰：“尽信《书》, 则不如无《书》。吾于《武成》, 取二三策而已矣。仁人无敌于天下, 以至仁伐至不仁, 而何其血之流杵也。”
（《孟子•尽心下》）
译文
孔子说：“我十五岁立志学习, 三十岁能自立, 四十岁能不受迷惑, 五十岁能懂得自然规律, 六十岁能听到别人说的话, 不用怎么想就能明白, 七十岁能随心所欲, 而不超过规矩。”
孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解;只思考不学习就会危险。”
子贡问孔子：“孔圉凭什么借谥号为‘文’?”孔子说：“他勤奋好学, 不以对身份低微的人请教为耻, 因此称孔圉的谥号为‘文’。”
孔子说：“比如堆积土山, 只差一筐土而没有堆成, 停止, 我自己要停止!比如填平洼地, 即使只倾倒了一筐土, 继续, 我自己要继续!”
孟子说：“大王的不明智, 没有什么是不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物, 如果晒它一天, 又冻它十天, 也没有能够再存活的了。我和大王相见的次数太少了, 我退居在家把王冷淡到了极点而那些谄谀小人就乘机来到王的身边,我怎么能使王的善良之心萌发呢?现在下棋作为一种技术是小技术;但不专心致志地学, 就不能得到收获。弈秋, 是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋：其中一个人一心一意, 只听弈秋的话;另一个人虽然也在听着, 却一心觉得有天鹅将要飞来, 想着拿弓箭把它射下来, 虽然与另一人一起学习, 却比不上那个人学得好。这是因为他的聪明才智比不上另一个人吗?回答是：不是这样的。”
孟子说：“完全相信《尚书》的内容, 就还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇, 不过取信它两三页罢了。仁道的人天下无敌, 凭极仁道的周武王征伐最不仁道的殷纣王, 怎么会使许多血让木棒都漂浮起来了呢?”
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