《晋书·顾恺之传》原文及翻译
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原文：
顾恺之字长康, 晋陵无锡人也。恺之博学有才气, 尝为《筝赋》成, 谓人曰：“吾赋之比嵇康琴, 不赏者必以后出相遗, 深识者亦当以高奇见贵。”恺之好谐谑, 人多爱狎之。后为殷仲堪参军, 亦深被眷接。仲堪在荆州, 恺之尝因假还, 仲堪特以布帆借之, 至破冢, 遭风大败。恺之与仲堪笺曰：“地名破冢, 真破冢而出。行人安稳, 布帆无恙。”还至荆州, 人问以会稽山川之状。恺之云：“千岩竞秀, 万壑争流。草木蒙笼, 若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗, 恒自尾至本。人或怪之, 云：“渐入佳境。”
尤善丹青, 图写特妙, 谢安深重之, 以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成, 或数年不点目睛。人问其故, 答曰：“四体妍蚩, 本无关于妙处, 传神写照, 正在阿堵中。”恺之每写起人形, 妙绝于时。尝图裴楷象, 颊上加三毛, 观者觉神明殊胜。
恺之矜伐过实, 少年因相称誉以为戏弄。又为吟咏, 自谓得先贤风制。或请其作洛生咏, 答曰：“何至作老婢声!”义熙初, 为散骑常侍, 与谢瞻连省①, 夜于月下长咏, 谢每遥赞之, 恺之弥自力忘倦。瞻将眠, 令人代己, 恺之不觉有异, 遂申旦而止。尤信小术②, 以为求之必得。桓玄尝以一柳叶绐③之曰：“此蝉所翳叶也, 取以自蔽, 人不见己。”恺之喜, 引叶自蔽, 玄就溺焉, 恺之信其不见己也, 甚以珍之。
初, 恺之在桓温府, 常云：“恺之体中痴黠各半, 合而论之, 正得平耳。”故俗传恺之有三绝：才绝, 画绝, 痴绝。年六十二, 卒于官, 所著文集及《启蒙记》行于世。
（《晋书·顾恺之传》）
注：①连�。汗偈鹣嗔� ②术：法术 ③给：欺骗
译文：
顾恺之字长康, 是晋陵无锡人。恺之博学有才气, 曾经写《筝赋》, 完成后, 对人说“我的赋可比嵇康的琴声, 不欣赏的人一定因为是后罪之作儿舍弃它, 非常赏识的人也会因它非同凡响而重视它。”
恺之的性情喜好诙谐戏谑, 人们多喜爱他亲近他。后来担任殷仲堪的参军, 也很受宠信。仲堪在荆州的时候, 恺之曾因休假还乡, 仲堪特意把帆船借给他, 到了破冢, 遭遇大风损坏了许多东西, 恺之给仲堪的信中说：“地名是破冢, 的确是破冢而出。但行人安稳, 布帆未损。”返回荆州后, 有人问他会稽的山川状貌。恺之说：“众多山峰竞秀, 众多河水奔流。草木茂盛, 如同云兴霞蔚, 灿烂绚丽。”恺之每次吃甘蔗, 总是从梢吃到根部, 有人认为这种吃法很奇怪, 他说：“这是渐入佳境。”
顾恺之特别善于绘画, 描绘特别精妙, 谢安非�?粗厮幕�, 认为有人类以来从未有过这样的作品。恺之每次画人完成后, 常常数年不点眼珠, 有人问他缘故, 他回答说：“四体美与丑, 本来不牵涉到画的妙处, 画人能传神, 正在这个（眼珠）中。”恺之描画的人形, 在当时堪称妙绝, 曾画裴楷像, 面颊上加了三根毛, 欣赏的人就觉得人物精神面貌十分好。
恺之夸耀自己言过其实, 少年时就与人互相称赞来嬉戏玩�!Ｓ只嵋魇�, 自认为得到了先贤的风韵及写作样式。有人请他写作“洛生咏”, 他回答说：“为什么要作老婢女之声!”义熙初年, 担任散骑常侍, 与谢瞻的官署相连, 夜晚在月下吟诗, 谢瞻远远地称赞他, 恺之更加努力吟诗忘记疲倦。谢瞻将要睡觉, 让人代替自己, 恺之不觉有什么异样, 就吟诗到天亮才停止。他特别迷信小法术, 以为诚信寻找就一定能得到。桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉蔽身用的叶子, 拿到它可以用来隐藏自己, 别人看不见你。”恺之很高兴, 拿着叶子遮挡自己, 桓玄装作看不见他, 并靠近他小便, 恺之就相信桓玄不能看见自己, 所以很珍惜这片柳叶。
当初, 恺之在桓温府, 常说：“我身上痴愚、聪慧各占一半, 合起来评定自己, 正好平平常常罢了。”所以世人传说恺之有三绝：才绝, 画绝, 痴绝。享年六十二岁, 死于官任上, 所写的文集和《启蒙记》流传于世。
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