《送李愿归盘谷序》原文和翻译
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送李愿归盘谷序 ［唐］
韩愈
太行之阳有盘谷［1］。盘谷之间, 泉甘而土肥, 草木丛茂, 居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间, 故曰‘盘’。”或曰：“是谷也, 宅幽而势阻, 隐者之所盘旋［2］。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者, 我知之矣：利泽施于人, 名声昭于时, 坐于庙朝［3］, 进退百官［4］, 而佐天子出令;其在外, 则树旗旄［5］, 罗弓矢, 武夫前呵, 从者塞途, 供给之人, 各执其物, 夹道而疾驰。喜有赏, 怒有刑。才畯满前［6］, 道古今而誉盛德, 入耳而不烦。曲眉丰颊, 清声而便体［7］, 秀外而惠中［8］, 飘轻裾［9］, 翳长袖［10］, 粉白黛绿者［11］, 列屋而闲居, 妒宠而负恃［12］, 争妍而取怜［13］。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之［14］, 是有命焉, 不可幸而致也。穷居而野处, 升高而望远, 坐茂树以终日, 濯清泉以自洁。采于山, 美可茹;钓于水, 鲜可食。起居无时, 惟适之安。与其有誉于前, 孰若无毁于其后;与其有乐于身, 孰若于其心。车服不维［15］, 刀锯不加［16］, 理乱不知17］, 黜陟不闻［18］。大丈夫不遇于时者之所为也, 我则行之。伺候于公卿之门, 奔走于形势之途［19］, 足将进而趑趄［20］, 口将言而嗫嚅［21］, 处污秽而不羞, 触刑辟而诛戮［22］, 侥幸于万一, 老死而后止者, 其于为人, 贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之［23］, 与之酒而为之歌曰：“盘之中, 维子之宫;盘之土, 维子之稼［24］;盘之泉, 可濯可沿;盘之阻, 谁争子所?窈而深［25］, 廓其有容（26］;缭而曲［27］, 如往而复。嗟盘之乐兮, 乐且无央;虎豹远迹兮, 蛟龙遁藏;鬼神守护兮, 呵禁不祥。饮且食兮寿而康, 无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马, 从子于盘兮, 终吾生以徜徉［28］!”
——选自《四部丛刊》本《昌黎先生集》
【注释】
［1］阳：山的南面叫阳。盘谷：在今河南济源北二十里。
［2］盘旋：同盘桓, 留连、逗留。
［3］庙朝：宗庙和朝廷。古代有时在宗庙发号施令。“庙朝”连称, 指中央政权机构。
［4］进退：这里指任免升降。
［5］旗旄（ｍáｏ矛）：旗帜。旄, 旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。
［6］才畯：才能出众的人。畯, 同“俊”。
［7］便（ｐｉáｎ骈）体：美好的体态。
［8］惠中：聪慧的资质。惠, 同“慧”。
［9］裾（ｊū居）：衣服的前后襟。
［10］翳（ｙì义）：遮蔽, 掩映。
［11］黛：青黑色颜料。古代女子用以画眉。
［12］负恃：依仗。这里指自恃貌美。
［13］怜：爱。
［14］恶（ｗù雾）：厌恶。
［15］车服：代指官职。古代以官职的品级高下, 确定所用车子和服饰。
［16］刀锯：指刑具。
［17］理：治。唐代避高宗李治的名讳, 以“理”代“治”。
［18］黜陟（ｃｈùｚｈì处至）：指官吏的进退或升降。
［19］形势：地位和威势。
［20］趑趄（ｚīｊū资居）：踌蹰不前。
［21］嗫嚅（ｎｉèｒú涅如）：欲言又止的样子。
［22］刑辟（ｐì譬）：刑法。
［23］昌黎：韩氏的郡望。唐代重世族, 所以作者标郡望。
［24］稼（ｇǔ古）：播种五谷, 这里指种谷处。
［25］窈（ｙǎｏ咬）：幽远。
［26］廓其有容：广阔而有所容。其：犹“而”。
［27］缭（ｌｉáｏ辽）：屈曲。
［28］徜徉（ｃｈáｎｇｙáｎｇ常羊）：自由自在地来来往往。
【题解】
李愿是韩愈的好朋友, 生平不详。唐德宗贞元十七年（801）冬, 韩愈在长安等候调官, 因仕途不顺, 心情抑郁, 故借李愿归隐盘谷事, 吐露心中郁抑不平之情。首段叙述盘谷环境之美及得名由来。接着三段借李愿之口, 运用两宾夹一主的手法, 写了三种人：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和趋炎附势的官迷, 于映衬、对比中表达他对官场腐化的憎恶和对隐居生活的向往。古人在朋友临别时, 常常赋诗为赠, “序”是阐述赠诗的缘由和意旨的。本文末段“歌曰”以下就是赠诗。歌辞极言隐居之乐, 立意深刻而善藏不露, 句式偶俪而富于变化, 流畅生动, 和谐可诵, 有一唱三叹的情致。相传苏轼最爱此文, 评价很高。
译文:
太行山的南面有个盘谷。盘谷中间, 泉水甘甜, 土地肥沃, 草木繁茂, 人烟稀少。有人说：“因为这山谷环绕在两山之间, 所以称作‘盘’。”也有人说：“这个山谷, 位置幽僻而地势阻塞, 是隐者盘桓逗留的地方。”我的朋友李愿就住在这里。
李愿说：“人们称为大丈夫的人, 我是了解的。他们把利益恩惠施给别人, 名声显扬于当世, 在朝廷上参与政事, 任免百官, 辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面, 便树起旗帜, 陈设弓箭, 武夫在前面呼喝, 侍从塞满道路, 负责供给的仆役各自拿着物品, 在路的两边飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐, 发怒时就任情处�!Ｋ歉熬奂藕芏嗖拍艹鲋诘娜�, 论古说今, 赞扬他们的美德, 这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。那些眉毛弯弯, 面颊丰腴, 声音清脆, 体态美好, 外貌秀丽, 资质聪慧, 起舞时轻薄的衣襟飘然而动, 长长的衣袖遮掩面容, 白粉搽脸, 青黛画眉的女子, 在一排排后房中清闲地住着, 自恃貌美, 忌妒别的姬妾得到宠爱;争着比美, 一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的知遇, 掌握了很大权力的大丈夫的所作所为�。∥也⒎茄岫裾庑┒憧�, 只是命中注定而不能侥幸得到�。�
“穷困家居, 住在山野, 登上高处眺望远方, 在繁茂的树下整日悠然静坐, 在清澈的泉水里洗涤, 保持自身的洁净。从山上采来的果子, 甜美可食;从水中钓来的鱼虾, 鲜嫩可口。日常作息没有定时, 只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉, 不如背后不受诋毁;与其肉体享受安乐, 不如心中没有忧虑。既不受官职的约束, 也不受刑罚的惩处;既不问天下的治乱, 也不管官吏的升降。这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为, 我就这样去做。
“侍候在达官贵人的门下, 在通往地位权势的路上奔走, 想要举脚进门却行止不定, 想要开口说话却欲言无声。处于污浊低下的地位而不知羞耻, 触犯了刑法而受到诛杀。希冀着获得非分名利的微弱机会, 直到老死才罢休。这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好�。 �
昌黎韩愈听了李愿的话, 称赞他讲得有气魄。给他斟上酒, 并为他作一首歌：“盘谷之中, 是你的房屋。盘谷的土地, 可以播种五谷。盘谷的泉水, 可以用来洗涤, 可以沿着它去散布。盘谷地势险要, 谁会来争夺你的住所?谷中幽远深邃, 天地广阔足以容身;山谷回环曲折, 象是走了过去, 却又回到了原处。�。∨坦戎械目炖职。炖治耷�。虎豹远离这儿�。粤颖芏悴�。鬼神守卫�;ぐ。浅饨幌�。有吃有喝啊长寿而健康, 没有不满足的事�。褂惺裁瓷萃�?用油抹我的车轴�。昧覆菸刮业穆�, 随着你到盘谷�。丈谀抢镉庞吾溽�。”
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