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        《郁离子》序原文及翻译
        徐一夔
        原文:
            《郁离子》者, 诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足以探三才之奥, 识足以达万物之情, 气足以夺三军之帅, 以是自许, 卓然立于天地之间, 不知自视与古之豪杰何如也。年二十, 已登进士第, 有志于尊主庇民。当是时, 其君不以天下繁念虑, 官不择人, 例以常格处之, 噤不能有为。已而南北绎骚, 公慨然有澄清之志。藩阃方务治兵, 辟公参赞, 而公锐欲以功业自见, 累建大议, 皆匡时之长策。而当国者乐因循而悦苟且, 抑而不行。公遂弃官去, 屏居青田山中, 发愤著书。此《郁离子》之所以作也。
            郁离者何?离为火, 文明之象, 用之, 其文郁郁然, 为盛世文明之治, 故曰郁离子。其书总为十卷, 分为十八章, 散为一百九十五条, 多或千言, 少或百字。其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诫、量敌、审势、用贤、治民, 本乎仁义道德之懿, 明乎吉凶祸福之几, 审乎古今成败得失之迹, 大慨矫元室之弊。有激而言也。牢笼万汇, 洞释群疑, 辨博奇诡, 巧于比喻, 而不失乎正。骤而读之, 其锋凛然, 若太阿出匣, 若不可玩。徐而思之, 其言确然, 凿凿乎如药石之必治�。隙虾跞缥骞戎亓萍⒍豢晌拚咭�。岂若管、商之功利, 申、韩之刑名, 仪、秦之捭阖, 孙、吴之阴谋, 其说诡于圣人, 务以智数相高, 而不自以为非者哉!
        见是书者, 皆以公不大用为憾, 讵知天意有在, 挈而畀之维新之朝乎?皇上龙兴, 卒以宏谟伟略, 辅翼兴运。及定功行赏, 疏土分封, 遂膺五等之爵, 与元勋大臣, 丹书铁券, 联休共美于无穷, 不其盛哉?《传》有之曰:楚虽有材, 晋实用之。公之谓也。初公著书, 本有望于天下后世, 讵意身亲用之?虽然, 公之事业具于书, 此元之所以亡也;公之书见于事业, 此皇明之所以兴也。呜呼!一人之用舍, 有关于天下国家之故, 则是书也, 岂区区一家言哉?
            一夔蚤尝受教于公, 后谒公金陵官寺, 出是书以见教, 一夔骇所未见, 愧未能悉其要领。今公已薨, 其子仲璟惧其散轶, 以一夔于公有相从之好, 俾为之序。顾一夔何敢序公之书?然得系名于简编之末, 亦为荣幸, 因不让而序之。公讳基, 字伯温, 栝苍人。若其言行之详、官勋之次, 则具在国史, 兹不著。
        洪武十九年冬十有一月, 门生杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。

        译文:
            《郁离子》, 是诚意伯刘基在元末时写的书。刘公的学问足以探究天、地、人的奥秘, 学识足以通晓所有事物的情状, 气足以改变军队的首领, 以此评价自己, 在天地之间卓然不群, 自认为与古代的豪杰相比并无差别。二十岁, 已经获得进士第, 有志于推崇君主庇护百姓。在那时, 国君不多思念考虑天下, 任用官员也不认真选择, 事情按惯例处理, (有才能的人)闭着嘴不能有所作为。不久南方北方相继发生骚乱, 刘公慷慨激愤有安定天下的志向。藩卫国土的封疆大吏正致力于出兵作战, 授予他参赞的职务, 而刘公急欲建立功业来显露自己, 多次提出建议, 都是挽救时局的长远之计。但当时的执政者因循守旧并乐于苟且偷安, 建议都被压制不被实行。刘公就弃官离开, 隐居在青田山中, 发愤著书。这就是《郁离子》写作的缘由。
            郁离是什么?离是火, 有文采的样子, 使用它, 文章就文采兴盛, 国家就会达到太平治世。这本书一共十卷, 分为十八章, 散列为一百九十五条, 多的有上千字, 少的有上百字。书中详细谈论了端正自己的思想言行、谨慎处理微小的细节、修缮法纪、不求近列、推崇规劝、侦察敌情、审视形势、任用贤才、治理百姓, 以仁义道德的美好风范为基�。髁思谆龈5拿缤�, 通晓古今事业成败得失的情况, 对矫正元朝的弊�。猩钌畹母锌�, 有激愤的言论。文章包容万物, 彻底消解各种疑惑, 辩论的文辞富丽, 比喻工巧, 又不背离正道。快速阅读这书的时候, 书中的锋芒令人敬畏, 就像太阿剑离开剑匣, 好像不可把玩。慢慢思量, 书中的道理正确, 言之凿凿如同治病的药物, 确定无疑如同疗治饥饿的不可缺少的五谷, 哪里像管仲、商鞅的功利之说, 申不害和韩非的刑名之术, 张仪、苏秦的游说之术, 孙武、吴起的用兵谋略, 他们的学说都违背圣人(的思想), 追求高超的谋术, 却不认为自己不正确! 
            看这本书的人, 都把刘公(之前)不被重用当作是遗憾的事, 怎知天意在此, 要将天命给予新朝呢?皇帝兴起, (刘公)最终完成伟大的谋略, 辅佐皇帝, 时运昌隆。等到论功行赏, 裂地分封, 最终接受五等爵位, 与开国的元勋大臣, 享受丹书铁券的荣光, 永享美好, 这难道不荣耀吗?《传》上说:自己国家的人才不被任用, 就可能被敌国使用。这就应该说的是刘公吧。刘公写这本书, 本来寄望于后世使用它, 怎料到会亲身实践?虽然如此, 刘公的功业都体现在这本书上, 这是元朝失败的原因;刘公的书(里面的思想)被运用于事业中, 这是我朝兴盛的原因。哎!一个(有才能的)人是被任用还是弃臵不用, 关系到天下和国家兴衰, 那么这本书, 难道是微不足道的一家之言吗?
            我早年曾经在刘公处接受教导, 后来在金陵官寺拜见过他, 他拿出这本书来教导我, 我吃惊于前所未见, 遗憾于不能完全掌握这本书的要领。现在刘公已经死去, 他的儿子仲璟担心这本书散失, 因为我与刘公有跟从学习的关系, 让我为这本书作序。但我哪敢为刘公的书写序�。恐皇悄芄话炎约旱拿中丛谡獗臼樯�, 也是很荣幸的事, 所以就不推辞为之写了这篇序言。刘公讳基, 字伯温, 是栝苍人。像他详细的言行, 官职功勋的等第, 都详细记录在国史里, 这里就不详细记录了。 
            洪武十九年冬十一月, 弟子杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。

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