《宋史·苏洵传》原文及翻译（二）
| | | 宋史
原文：
《心术》曰：
为将之道, 当先治心, 太山覆于前而色不变, 麋鹿兴于左而目不瞬, 然后可以待敌。凡兵上义, 不义虽利不动。夫惟义可以怒士, 士以义怒, 可与百战。凡战之道, 未战养其财, 将战养其力, 既战养其气, 既胜养其心。谨烽燧, 严斥堠, 使耕者无所顾忌, 所以养其财, 丰犒而优游之, 所以养其力。小胜益急, 小挫益厉, 所以养其气。用人不尽其所为, 所以养其心。故士当蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇, 欲不尽则有余贪, 故虽并天下而士不厌兵, 此黄帝所以七十战而兵不殆也。
凡将欲智而严, 凡士欲愚。智则不可测, 严则不可犯, 故士皆委己而听命, 夫安得不愚?夫惟士愚而后可与之皆死。凡兵之动, 知敌之主, 知敌之将, 而后可以动于嶮。邓艾缒兵于穴中, 非刘禅之庸, 则百万之师可以坐缚, 彼固有所侮而动也。故古之贤将, 能以兵尝敌, 而又以敌自尝, 故去就可以决。
凡主将之道, 知理而后可以举兵, 知势而后可以加兵, 知节而后可以用兵。知理则不屈, 知势则不沮, 知节则不穷。见小利不动, 见小患不迁, 小利小患不足以辱吾技也, 夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者无敌于天下, 故一忍可以支百勇, 一静可以制百动。
兵有长短, 敌我一也。敢问：“吾之所长, 吾出而用之, 彼将不与吾校;吾之所短, 吾敛而置之, 彼将强与吾角。奈何?”曰：“吾之所短, 吾抗而暴之, 使之疑而却;吾之所长, 吾阴而养之, 使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者使之无所顾, 有所恃。无所顾则知死之不足惜, 有所恃则知不至于必败。尺箠当猛虎, 奋呼而操击, 徒手遇蜥蜴, 变色而却步, 人之情也, 知此者可以将矣。袒裼而按剑, 则乌获不敢逼;冠胄衣甲据兵而寝, 则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固, 夫能以形固, 则力有余矣。
译文：
《心术篇》说：
做将帅之道, 应当首先正心。即使泰山倾覆于眼前也不变脸色, 麋鹿出现在身旁也不眨眼睛。只有这样才能胸有成竹镇定自若地对付敌人。对于士兵要使之有正义感, 没有正义感的士兵, 即使以利相诱惑恐怕也不好指挥。只有正义之气可以激励士兵, 也只有士兵的正义之气被激发出来之后, 才可以跟随将领打好一次又一次的战斗。凡要进行一场战争, 必须做到战争之前注意养财, 搞好物质准备工作;即将开战的时候要注意养力;战争开始后要注意养气;战争胜利之后, 要注意养心。具体说来, 所谓养财, 就是要谨慎地燃起报警的烽烟, 注意派士兵侦察摸清敌人的底细, 使老百姓无所害怕, 无所惊慌, 从而安心种田, 发展生产, 准备财力;所谓养力, 就是要丰厚犒赏士兵, 使之养精蓄锐, 无精神负担;所谓养气, 就是要使士兵胜不骄, 败不馁, 始终保持旺盛的斗志;所谓养心, 就是用人不尽其所为, 以保其有一个正常的心理态势。总之, 要让士兵蓄有怒气, 怀有欲望, 并且不让这种怒气发泄干净, 不让这种欲望得到完全满足。因为有怒气就会有勇气, 怒气不尽则勇气不尽。有欲望就会有贪念, 欲望不尽则贪念不止。这样一来, 即使天下统一了, 士兵也不会厌恶战争, 这就是为什么黄帝发动七十场战争而士兵始终毫不懈怠的原因所在。
将帅要有智谋和威严, 士兵就不要太聪明了, 使之愚钝一些为好。因为将帅有智谋就可使士兵感到不可捉摸, 深不可测;有威严就使士兵不敢违抗命令;士兵愚钝, 就会老老实实地听命于将帅, 就会效忠将帅而不怕死。大凡调兵遣将, 必须做到知敌之主, 知敌之将, 然后可以冒险发奇兵。三国时, 魏将邓艾越过悬崖峭壁突然攻击蜀军, 如果不是蜀主刘禅的无能, 则邓艾的百万之师可以轻而易举地被击破。邓艾之所以敢这样出奇兵, 就是因为他了解刘禅的无能。所以说, 古之贤将不仅能以自己的士兵向敌人挑战, 而且能通过对其将帅情况的分析试探而摸清敌军的底细, 这样就可以做出正确的决断了。
作为主帅, 应该是知理而后可以举兵, 知势而后可以加兵, 知节而后可以用兵。所谓知理即是知道战争的意义和目的, 只有这样, 主帅才能不屈不挠;所谓知势即是知道战争的形势, 只有这样, 主帅才能胸有成竹, 不至于沮丧;所谓知节即是知道掌握战争的节奏及用兵的节度, 只有这样, 主帅才能伸缩进退自如。主帅应不为小利所动心, 不为小患而不安, 因为小利小患足以玷辱我军的技艺与本领。要把心思用在处理大利大患方面。只有深怀技艺与本领而又自爱的人才能无敌于天下。所以说, 一忍可以应付百勇, 一静可以制服百动。
军队总有长处和短处, 这在敌我双方都是一样的道理, 试问：“我之所长, 我拿出来运用, 敌人当然不敢与我较量;而我之所短, 我收起来不用, 敌人也会硬与我争斗, 怎么办呢?”答曰：“虽然我有所短, 但我如果表现出顽强抗暴的精神, 敌人就会怀疑而退却。而对于我之所长, 应悄然加以掩蔽, 敌人就会因轻视而陷入我之圈套中。此长短之术也。
善于用兵的将领, 要使士兵无所顾忌而有所依恃。士兵无所顾忌才会不怕一死, 有所依恃才会对战争充满信心。比如说, 如果我们手中拿着短短的一截棒棰, 遇到凶猛的老虎时, 大家都会呼喊着一起围攻老虎, 而如果我们空手无依恃时, 即使遇上小小的壁虎也会畏而却步, 此乃人之常情, 知此者方可为将。即使穿内衣睡觉, 但只要你以手按剑, 取时刻警惕的态势, 则强者也不敢逼近你;相反, 即便你穿甲戴盔地靠在武器上入眠而不警惕, 那么孩童也可举弓将你射杀。所以说善于用兵的人要始终保持一种凛然不可侵犯的姿态, 只有这样, 你才能显示出一种无穷无尽的力量。
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