韩愈《与孟尚书书》原文及翻译
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| 韩愈
原文：
愈白：凡君子行己立身, 自有法度, 圣贤事业, 具在方册, 可效可师。仰不愧天, 俯不愧人, 内不愧心, 积善积恶, 殃庆自各以其类至, 何有去圣人之道, 舍先王之法, 而从夷狄之教, 以求福利也!《诗》不云乎：“恺悌君子, 求福不回。”《传》又曰：“不为威惕, 不为利疚。”假如释氏能与人为祸祟, 非守道君子之所惧也, 况万万无此理。且彼佛者, 果何人哉?其行事类君子邪?小人邪?若君子也, 必不妄加祸于守道之人, 如小人也, 其身已死, 其鬼不灵, 天地神祇, 昭布森列, 非可诬也, 又肯令其鬼行胸臆, 作威福于其间哉;进退无所据, 而信奉之, 亦且惑矣!
且愈不助释氏而排之者, 其亦有说。孟子云：“今天下不之杨①, 则之墨②。”杨墨交乱, 而圣贤之道不明, 则三纲沦而九法斁, 礼乐崩而夷狄横, 几何其不为禽兽也!故曰：“能言拒杨墨者, 皆圣人之徒也。”扬子云云：“古者杨墨塞路, 孟子辞而辟之, 廓如也。”夫杨墨行, 正道废, 且将数百年, 以至于秦, 卒灭先王之法, 烧除其经, 坑杀学士, 天下遂大乱……后之学者, 无所寻逐, 以至于今泯泯也, 其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣, 不得位, 空言无施, 虽切何补;然赖其言, 而今学者尚知宗孔氏, 崇仁义, 贵王贱霸而已;其大经大法, 皆亡灭而不救, 坏烂而不收, 所谓存十一于千百, 安在其能廓如也!然向无孟氏, 则皆服左衽而言侏离矣, 故愈尝推尊孟氏, 以为功不在禹下者为此也。
汉氏以来, 群儒区区修补, 百孔千疮, 随乱随失, 其危如一发引千钧, 绵绵延延, 浸以微灭。于是时也, 而唱释老于其间, 鼓天下之众而从之。呜呼, 其亦不仁甚矣!释老之害过于杨墨, 韩愈之贤不及孟子, 孟子不能救之于未亡之前, 而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼!其亦不量其力, 且见其身之危, 莫之救以死也。虽然, 使其道由愈而粗传, 虽灭死, 万万无恨, 天地鬼神, 临之在上, 质之在傍, 又安得因一摧折, 自毁其道以从于邪也!
（选自《与孟尚书书》, 有删节）
译文：
大凡君子立身行事有自己的规矩准则, 圣贤们的事业, 都明载典册, 可以学习, 可以效法;我韩愈上不愧对苍天, 下不愧对庶民, 对自己无愧于心, 是积累善行, 还是积累罪恶, 祸福各以其行事而至, 怎能背离先王的儒道、舍弃圣人们的法规, 而追随外教以求来世之福报呢?《诗经•大雅•旱麓》不是说过：“和乐平易的君子, 求福而不违犯先祖之德。”《左传•哀公十六年》又说：“君子之人, 不惧怕威暴, 也不为私利而痛苦。”假如佛教能带给人们灾祸, 这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的, 何况根本不可能有这样的事理。况且那些成佛的到底是些什么人呢?他们做事是类似君子呢, 还是类似小人呢?如果类似君子, 他们必定不会随便把灾祸加到守道君子头上;如果是类似小人, 那么他们自身已死, 他们的鬼魂也没有灵验。天地神灵, 他们的等级地位排列森严, 不是可以随意欺骗的;他们又怎肯让鬼们在天地间自行其是、作威作福呢?佛的举止行动均无所依凭, 而人们却去信奉它, 也真是够糊涂的了。
况且, 我韩愈不但不帮助佛教, 而且严加排斥它, 我也是有根据的。孟子说：“如今天下之人, 不接近杨朱, 就接近墨子。杨、墨两家同时来扰乱, 儒家的圣人之道就不昭著了, 于是就三纲沦亡, 治理国家的各种大法败坏, 礼崩乐坏而夷狄横行, 还能有多久不沦落为不知礼仪的禽兽呢?所以说：能谈论排斥杨子、墨子的人, 都是儒门圣人之徒。”汉代的扬雄说：“古时候杨子、墨子堵塞了儒家思想畅行之路, 孟子对之辩解并加以驳斥, 澄清了混乱。”杨子、墨子的思想畅行, 儒家的正统思想被抛弃废止, 将近数百年之久, 而到了秦朝, 最终消灭了儒家先王的礼法, 焚书坑儒, 于是天下大乱。后世的学者没有可以寻求追随的标准, 直至今天, 已近于灭绝了。这样的灾祸正是由于杨、墨之学泛滥而未能加以禁绝的缘故。孟子虽是圣贤之人, 但未得官位, 空有言论而无机会具体去实施, 即使其言论接近孔子, 于社会又有什么补益呢?然而, 正是仰赖了孟子的言论, 今天的后学之人尚且知道以孔子为宗师, 崇尚仁义, 重视王道而鄙视霸道罢了。儒家的大经大法都已亡灭而未能拯救, 败坏而未能收拾, 即人们所说的于千百之中仅存十分之一, 怎么能够对它加以澄清呢?然而, 如果从前没有孟子的话, 那么人们早就沦为夷狄了。所以我韩愈曾经推崇孟子, 认为他的功绩不在夏禹之下, 原因也就在这里。
汉代以来, 不少儒者对儒家经典小修小补, 儒学已经千疮百孔, 人们一边整治, 一边亡失, 其危险的局面确如千钧一发, 绵延至今, 渐渐趋于衰微灭绝。就在这时, 却有人倡扬佛、老思想于世, 鼓动天下之人追随他们。唉呀!他们也实在是不仁不义了!佛、老对社会的�：υ冻钭雍湍�。我韩愈远不如孟子贤达, 孟子不能在儒家道统未沦亡之前拯救它, 而我却想在儒家道统败坏之后去保全它, 唉呀!我也太不自量力, 并且也看不到自身处境的危险, 没人救援就会死去了!即使如此, 如果能让儒家的道统经我韩愈而能大体流传于后世, 即使我为此而献身也毫无遗憾!天地鬼神在上, 天地鬼神可以作证对质, 我怎能因为一次谏迎佛骨而被贬官, 就自己毁弃儒道而追随佛教这种异端邪说呢!
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