《屈原列传》原文和翻译
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原文：
屈原者, 名平, 楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志, 明于治乱, 娴于辞令。入则与王图议国事, 以出号令;出则接遇宾客, 应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列, 争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令, 屈平属草稿未定, 上官大夫见而欲夺之, 屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令, 众莫不知。每一令出, 平伐其功, 曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也, 谗谄之蔽明也, 邪曲之害公也, 方正之不容也, 故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者, 犹离忧也。夫天者, 人之始也;父母者, 人之本也。人穷则反本, 故劳苦倦极, 未尝不呼天也;疾痛惨怛, 未尝不呼父母也。屈平正道直行, 竭忠尽智, 以事其君, 谗人间之, 可谓穷矣。信而见疑, 忠而被谤, 能无怨乎?屈平之作《离骚》, 盖自怨生也。上称帝喾, 下道齐桓, 中述汤、武, 以刺世事。明道德之广崇, 治乱之条贯, 靡不毕见。其文约, 其辞微, 其志洁, 其行廉。其称文小而其指极大, 举类迩而见义远。其志洁, 故其称物芳;其行廉, 故死而不容。自疏濯淖污泥之中, 蝉蜕于浊秽, 以浮游尘埃之外, 不获世之滋垢, 皭然泥而不滓者也。推此志也, 虽与日月争光可也。
译文：
屈原, 名字叫平, 是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博, 记忆力很强, 明了国家治乱的道理, 擅长外交辞令。对内, 同楚王谋划商讨国家大事, 颁发号令;对外, 接待宾客, 应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他职位相等, 想争得楚王对他的宠爱, 便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令, 屈原编写的草稿尚未定稿, 上官大夫看见了, 就想硬要走草稿, 屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令, 大家没人不知道的, 每出一道法令, 屈原就炫耀自己的功劳, 说：‘除了我, 没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气, 因而疏远了屈原。
屈原痛心楚怀王听信谗言, 不能分辨是非, 谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见, 邪恶的小人�：匏降娜�, 端方正直的人不被昏君谗臣所容, 所以忧愁深思, 就创作了《离骚》。“离骚”, 就是遭遇忧愁的意思。上天, 是人的原始;父母, 是人的根本。人处境困难时, 总是要追念上天和父母（希望给以援助）, 所以劳累疲倦时, 没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时, 没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直, 竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君, 却被小人离间, 可以说处境很困难。诚信而被怀疑, 尽忠却被诽谤, 能没有怨愤吗?屈原作《离骚》, 是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾, 近古提到齐桓公, 中古提道商汤、周武王, 利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高, 治乱的条理, 没有不全表现出来的。他的文章简约, 语言含蓄, 他的志趣高洁, 行为正直。就其文字来看, 不过是寻常事情, 但是它的旨趣是极大的, 列举的虽是肯前事物, 但是表达意思很深远。他的志趣高洁, 所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行为正直, 所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水, 象蝉脱壳那样摆脱污秽环境, 以便超脱世俗之外, 不沾染尘世的污垢, 出于污泥而不染, 依旧保持高洁的品德, 推究这种志行, 即使同日月争光都可以。
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