李贤《心源亭记》原文及翻译
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| 李贤
原文：
邓之儒学, 在古城巽隅, 规制宏敞, 殿后曰“明伦堂”。堂前道中一井, 其水湛然以清, 有司作亭其上, 御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓予郡人也, 请记之。
噫!旨哉,心源之名, 亭也!夫源者, 井内之泉也, 而必冠之以心者, 何哉?湛然以清者, 水之本体也。苟终日荡之, 未有不浊者也。虚灵不昩者, 心之本体也。苟私欲蔽之, 未有不昏者也。水之荡而浊者, 有时静焉, 则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者, 有时静焉, 则本体之明于是乎在矣。甚矣, 水之清濁有似于人心之昏明也。
清而明者, 莫不皆由乎静, 浊而昏者, 莫不皆由乎动, 然水之浊者, 静则清矣, 初无用力于其间。而心之明者, 虽由乎静, 必有主敬之功焉, 此心之明德, 无或昏也。故曰：学问之道无他, 求其放心而已矣。
或曰：项君名亭之意, 果出于此乎?曰：不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意, 虽不可知, 要之不出此理之外也。
于是乎记。
（李贤《古穰集·卷三》）
【注】1邓：地名。邓州 2巽隅：东南角 3放心：丧失了的善良之心。
译文：
邓州的儒学, 在古城的东南角, 规格宏大宽敞, 大殿的后面叫做“明伦堂”。明伦堂前道路中有一口井, 井水清澈, 官吏在井上建造一个亭子, 御史项君题写叫做“心源”。邓州太守崔君说我是本郡人, 让我写一篇记。
呀!美好呀, 心源这个名字, 这个亭子。源, 是井内的泉水, 而一定要加上心字, 为什么呢?清澈, 水的本性。如果整天摇荡, 没有不混浊的。虚空灵动不昏庸, 心的本性。如果私欲遮蔽了它, 没有昏庸的。水被摇荡而混浊, 有时静止下来, 那么本性的清明于是显现出来了。心被遮蔽昏庸, 有时静止下来, 那么本性的清明于是存在了。太过了, 水的清澈混浊, 就像人心的昏庸清明。
清澈与清明, 没有不源于静, 混浊与昏庸, 没有不源于动, 然而水的混浊, 静止就清澈了, 起初不要在中间用力, 而心的清明, 虽然源于静止, 一定需要主敬的功夫, 这心的光明德行, 是不会迷惑昏昧的。所以说：取得学问的方法没有其他, 寻求丧失了的善良之心罢了。
有人说：项君给这个亭子起名的意思, 真是这个吗?我说：不能得知。根据心源的名字而推论心源的这样的道理。然而, 项君的意思, 虽不可能知道, 要点不超出这个道理之外。于是写下这篇记。
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