阅读下文, 完成各题。

书孟德传后

苏轼

子由书孟德事见寄, 余既闻而异之, 以为虎畏不惧己者, 其理似可信。然世未有见虎而不惧者, 则斯言之有无, 终无所试之。然曩余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者, 虎自山上驰来, 妇人仓皇沉水避之, 二小儿戏沙上自若。虎熟视久之, 至以首抵触, 庶几其一惧, 而儿痴, 竟不知怪, 虎亦卒去。

意虎之食人, 必先被之以威, 而不惧之人, 威无所从施欤?有言虎不食醉人, 必坐守之, 以俟其醒。非俟其醒, 俟其惧也。有人夜自外归, 见有物蹲其门, 以为猪狗类也, 以杖击之, 即逸去, 至山下月明处, 则虎也。是人非有以胜虎, 而气已盖之矣。使人之不惧, 皆如婴儿、醉人与其未及知之时, 则虎畏之, 无足怪者。故书其末, 以信子由之说。

24. 解释下列句子中的加点字。

虎亦卒去（      ）      必坐守之, 以俟其醒（      ）

25. 对“然世未有见虎而不惧者, 则斯言之有无, 终无所试之”句理解准确的一项是（    ）。

A. 但是, 世上没有见到老虎不惧怕的人, 那么这句话的有与无, 终究没有什么可以试验。

B. 这样, 世上没有见过老虎不惧怕的人, 那么这句话有理或无理, 终究没有什么可以证明。

C. 这样, 世上没有见到老虎不惧怕的人, 那么这句话是真是假, 终究没有什么可以检验。

D. 然而, 世上没有见过老虎不惧怕的人, 那么这句话是实是虚, 终究没有什么能得到验证。

26. “子由”是唐宋八大家之一苏辙的______, 本文中“子由之说”的具体内容指的是______。

27. 下列各项对文章的阐述, 不正确的一项是（    ）。

A. 文章围绕子由写的《孟德传》中“虎畏不惧己者”一事展开议论, 认为老虎吃人, 必定要先“被人以威”, 只要人不害怕老虎的威风, 老虎就不会吃人。

B. 苏轼的散文平易流畅, 读起来毫无艰涩、局促之感。本文借议论来说理, 据事推理, 富有意趣。

C. 苏轼认为, 老虎不敢吃人且怕人的主要原因是人在气势和心理上首先占了上风, 老虎的威风自然就消失了。我们平常说的“无知者无畏”也就是这个道理。

D. 子由在《孟德传》中借孟德之口阐述了一个观点：人只要不怕死, 什么猛兽都不会怕, 苏轼在本文中对此怀疑态度, 觉得这是未经验证的毫无根据的说法。

28. 文中指出婴儿、醉人、夜归人所以“不惧虎”, 都是因为“无知”, 根据文意, 请指出各自“无知”的具体内容。

【答案】24.     (1). 最终    (2). 等待    25. D   

26.     (1). 字    (2). 老虎害怕不惧怕它的人    27. D   

28. 婴儿无知是指婴儿不知虎为可畏之物;醉人无知是指不知身边有可畏之虎;夜归人无知是指不识此物为无畏之虎。

【解析】

【24题详解】

本题考查理解文言实词的能力。考生要利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词, 古今异义词, 通假字, 偏义词及词类活用等词语在文中的释义。第一段写“而儿痴, 竟不知怪”, 居然不怕老虎, “去”写老虎的离开, 是故事结局, 故“卒”译为“最终”;第二段“虎不食醉人, 必坐守之”, 虎守着醉人, “醒”和“惧”的主语都是醉人, 老虎的“守”显然是让醉人怕, “俟”的意思容易理解：等待。

【25题详解】

本题考查理解和翻译文中句子的能力。翻译句子要以直译为主, 意译为辅, 字字落实, 达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译;注意一些虚词也有意义;注意一些特殊句式的翻译也要到位。对应前文“虎畏不惧己者”和后文“未有见虎而不惧者”可知, 句间关系为转折, “然”应译为“但是”, 排除BC。“斯言”指“虎畏不惧己者”, “有无”指有无道理, 而不是有没有, 所以排除A。故选D。

【26题详解】

本题考查了解文化常识和分析文章内容的能力。苏辙, 字子由, 一字同叔, 晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相, “唐宋八大家”之一。据第一段“子由书孟德事见寄, 余既闻而异之, 以为虎畏不惧己者, 其理似可信”, 可知子由讲述的具体内容是“虎畏不惧己者”, 翻译为：老虎害怕不惧怕它的人。这就是答案。

【27题详解】

本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题, 需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照, 主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。据第一段“苏轼在本文中对此怀疑态度, 觉得这是未经验证的毫无根据的说法”和第二段“故书其末, 以信子由之说”可知, 苏轼都辨明相信子由的说法。故D项“对此怀疑态度, 觉得这是未经验证的毫无根据的说法”概括不当, 曲解文意。故选D。

【28题详解】

本题考查筛选并整合文章内容的能力。解答此题, 要联系文意思考三者“无知”的内容各有何不同, 找准原文, 翻译理解, 即可概括出答案。“而儿痴, 竟不知怪”表明婴儿不知虎为可畏之物是因为婴儿幼小无知;“虎不食醉人, 必坐守之, 以俟其醒。非俟其醒, 俟其惧也”表明醉人不怕虎是因为还未醒, 不知老虎在身旁;“见有物蹲其门, 以为猪狗类也, 以杖击之, 即逸去, 至山下月明处, 则虎也”表明夜行人是因为夜色中看不清, 错把老虎当猪狗, 所以敢打老虎。

 

 

译文
子由写的《孟德传》寄来了, 我已经听说了这件事并且对此感到讶异, 认为老虎畏惧不害怕自己的人, 这道理似乎可以相信。但是世上还没有见到老虎而不害怕的人, 就这样说这事有或没有, 始终没有办法试验这件事。但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎。有个妇人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服, 老虎从山上奔来, 妇人很慌张地沉进水里躲避它, 二个小孩子在沙上戏耍, 神态依然如故。老虎细看了很久, 去用头触碰（他们）, 希望其中一个能害怕, 而小孩天真, 竟然不知道惊怪, 老虎也终于离去了。
意料老虎吃人, 必定先使他遭受威吓, 而（对此）不感到害怕的人, （老虎的）威吓不就没有可以施加的地方了吗?世上说老虎不吃喝醉的人, 一定要坐那儿看着他, 等他醒来。不是等他醒酒, 而是在等他害怕。有个人晚上从外面回来, 见到一个家伙蹲在他门口, 以为是猪狗一类的动物, 用拐杖打它, 它就跑了。直到它跑到月光明亮处, 才知道是只老虎。这人不是有打赢老虎的本事, 是他的气势盖过了老虎。使人不害怕, 都像婴儿、喝醉的人和来不及知道他的时候, 那么老虎就怕他, 没有什么值得怪异的。所以在结尾书写,用来 (让人们)相信子由的说法。