庄子
（二）轮扁斫轮（9分） 桓公读书于堂上, 轮扁①斫轮于堂下, 释椎凿而上, 问桓公曰：“敢问, 公之所读者何言邪?”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎?”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者, 古人之糟粕已夫!”桓公曰：“寡人读书, 轮人安得议乎!有说则可, 无说则死!”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮, 徐则甘而不固 ② , 疾则苦而不入 ③ , 不徐不疾, 得之于手而应于心, 口不能言, 有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子, 臣之子亦不能受之于臣, 是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣, 然则君之所读者, 古人之糟粕已夫!” ——选自《庄子》 【注释】①轮扁：制造车轮的人。②甘而不固：滑动而不牢固。指轮孔太大车辐条松动。甘, 滑。③苦而不入：滞涩而难进入。
9．下列各组句子中, 加点词语意思不相同的一项是（ ）（3分） A．是以行年七十而老斫轮/ 是以先帝称之曰能B．轮人安得议乎/衣食所安 C．臣之子亦不能受之于臣 /受之天也 D．释椎凿而上 /爱不释手 10．请翻译文中划线的句子（3分） 古之人与其不可传也死矣, 然则君之所读者, 古人之糟粕已夫! 11．你从轮扁说的这番话中悟出了哪些道理?（3分） 答案： 9． B A．（因此）B．（怎么/养生）C．（接受） D．（放下） 10．古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了, 既然这样, 那么您读的书, 不过就是古人留下的糟粕罢了! 11．一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合, 要靠自己从实践中摸索出规律;二是时代不同, 不能泥古不化, 要懂得变通;三是要心手相应, 手中所做要能符合心中所想。 【译文】齐桓公在堂上读书, 轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮, （轮扁）放下椎凿的工具走上堂来, 问齐桓公说：“请问, 您所读的是什么书呀?”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗?”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“既然这样, 那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书, 做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你, 没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子, （榫头）做得过于宽缓, 就会松动而不牢固, 做得太紧了, 又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧, 从手中做出的活儿, 正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来, 但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子, 我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法）, 所以我已七十岁了, 还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了, 那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”
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