《元史·王约传》阅读练习及答案
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| 元史
王约字彦博。至元十三年, 翰林学士王磐荐为从事, 既而辟掾中书, 除礼部主事。二十四年, 拜监察御史。时丞相桑哥衔参政郭佑为中丞时奏诛右丞卢世荣等, 故诬以他罪, 约上章直佑冤。按治成都盐运使王鼎不法, 罢官除名。出赈河间饥民, 均覈有方, 全活甚众。奉诏赈京畿东道饥民, 条疏京东利病十事, 请发米续赈之, 中书①用其言, 民获以苏。寻以浙民于行省、南台互讼不决, 命约讯之。约至杭, 二十日而理。
大德十一年, 仁宗至自怀州, 以安西王与左丞相潜谋为变, 命刑曹按责其状。约曰：“在法, 谋逆不必搒掠, 竟当伏诛。”监察御史言通州仓米三万石, 因雨而湿。约谓必积气所蒸, 验且堪用, 释守者罪。京民王氏, 仕江南而殁, 有遗腹子, 其女育之, 年十六, 乃诉其姊匿赀若干, 有司责之急。约视其牍曰：“无父之子, 育之成人, 且不绝王氏祀, 姊之恩居多。诚利其赀, 宁育之至今日耶!”改前议而斥之。柴氏初无子, 命张氏子后, 既得己子, 张出为僧, 柴之子又殁．僧乃讼家产, 诏约诘之。约问曰：“汝出家, 既分承汝师衣钵, 又何为得柴氏业乎?”僧不能答, 遂归柴氏应后者。至大二年正月, 上武宗尊号, 及册皇后, 凡典礼仪注, 约悉总之如制。仁宗以诸事循轨, 大喜, 面赐犀带, 力辞;又赐江南所取书籍, 亦辞。一日, 仁宗西园观角抵戏, 有旨取缯帛赐之。约入, 遥见问曰：“汝何为来?”仁宗遽止之。又欲观徘戏②, 事已集而约至, 即命罢去, 其见敬礼如此。延祐二年, 命约巡行燕南山东道。约至卫辉, 有殴母置狱者, 其母泣诉, 言老妾惟此一息, 死则一门绝矣。约原其情, 杖一百而遣之。天历元年, 文宗践祚, 约入贺, 赐宴大明殿, 帝劳问甚欢。至顺四年二月己酉卒, 年八十二。
（节选自《元史·王约传》, 有删改）
【注】①中书：中书�。淖罡咝姓�。②俳戏：古代的乐舞谐戏。
4、对下列句子中加点的词的解释, 不正确的一项是（3分）（ ）
A.时丞相桑哥衔参政郭佑 衔：怀恨
B.命约讯之 讯：审理
C.释守者罪 释：宽免
D.约原其情 原：原谅
5、以下各组句子中, 全都表明王约判案公道恰当的一组是（3分）（ ）
①约上章直佑冤
②约至杭, 二十日而理
③约谓必积气所蒸
④改前议而斥之
⑤遂归柴氏应后者
⑥杖一百而遣之
A.①②⑥
B.①③④
C.②③⑤
D.④⑤⑥
6、下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是（3分）（ ）
A.王约恪尽职守, 措施方法得当。他在外救济河间饥民时, 分发救济物品公平合理, 调查灾情得法, 使很多人得以保全了性命。
B.王约敢于直言, 主张依法惩恶。成都盐运使王鼎违法, 王约建议革职除名;安西王企图叛乱, 王约认为不必审问, 按律当斩。
C.王约遵章守制, 做事绝不逾轨。无论是上武宗皇帝的尊号, 还是册封皇后, 凡是有关典礼的仪式, 王约都按照典制负责总定。
D.王约谦抑自持, 多次拒受赐赠。仁宗因为王约所办的各种事务都遵循法规制度, 很高兴, 曾面赐犀带和图书, 都被他辞谢了。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）条疏京东利病十事, 请发米续赈之, 中书用其言, 民获以苏。（5分）
（2）又欲观俳戏, 事已集而约至, 即命罢去, 其见敬礼如此。（5分）
参考答案
4:D 原：推究、根据。
5:D ①是向皇帝上奏章替人申冤;②只表明王约办事果断, 效率高;③是对原因的推断。
6:B “按治成都盐运使王鼎不法, 罢官除名”意思是王约查办了王鼎的不法之事将其罢官除名, 而不是建议查处。
7:（1）（他）分条上奏章论述了京东地区的十件利弊之事, 请求调运粮米继续救济他们, 中书省采纳了他的建议, 百姓们获得了再生。（关键词：“疏”、“用”、“苏”各1分, 大意2分）
（2）又有一次仁宗想看俳戏, 诸事都已准备就绪而王约来到, 立即命令取消娱乐, 他被仁宗尊敬和礼遇就到这种程度。（关键词：“集”、“罢去”、“见”各1分, 大意2分）
参考译文
王约, 字彦博。至元十三年, 翰林学士王磐荐举他任从事, 不久又被征用为中书省掾, 授任礼部主事。二十四年, 拜监察御史。当时任丞相的桑哥对参政郭佑在任中丞时（曾经）奏请诛杀右丞卢世荣等人之事怀恨在心, 所以诬陷他犯有其他的罪过, 王约上奏章为郭佑申明冤屈。他查办了成都盐运使王鼎的不法之事, 将其罢官除名。在外救济河间饥民, 分发救济物品均匀公平合理, 调查灾情得法, 使很多人保全了性命。奉诏到京畿东道救济饥民, （他）分条上奏章论述了京东地区的十件利弊之事, 请求调运粮米继续救济他们, 中书省采纳了他的建议, 百姓们获得了再生。不久因浙民告状, 行省、南台（意见不同, ）相互诉讼, 难以定案, 命王约负责审理。王约到杭州, 只用了二十天就理清了此案。
大德十一年, 仁宗自怀州（到京师）, 因安西王与左丞相阴谋叛乱, 命令刑部审查惩治他们的罪行。王约说：“按照法令的规定, 犯有谋逆之罪的人不必施刑追问口供, 可以直接处死。”监察御史上奏说通州仓库中的三万石大米, 因漏雨而受潮。王约认为这一定是仓米在长期积存中被湿气蒸潮的结果, 经过检验, 这些受潮的仓米还能够食用, 于是就免除了管库官吏的罪。有一位姓王的京城人。在江南任职时去世, 留下一个遗腹子, 由他的女儿抚养。这个遗腹子十六岁时, 就上告他姐姐隐匿了若干家产, 有关部门限令其姐在短期内交出这笔财产。王约看了案牍之后说：“把一个没有父亲的孩子养育成人, 并且使王氏没有断绝子嗣, 他姐姐对他有很多的恩泽。假使其姐果然要吞占家产, 难道还会把他抚养到现在吗!”改变了以前的判决而申斥了这个诬告其姐的人。有一位姓柴的人起初因没有子嗣, 过继张姓的孩子为自己的子嗣, 后来姓柴的人生了儿子, 姓张的养子就出家为僧了, 但柴氏的亲子又夭折了, 那个出家为僧的养子就上诉要求继承柴氏的家产, 皇帝下诏令王约审理此案。王约责问说：“你已出家为僧人．就应该继承你师父的衣钵, 又为何来要求继承柴氏的产业呢?”那个僧人无话可答, 于是将柴氏家产判归柴氏族中应该继承的人。至大二年正月, 上武宗皇帝的尊号, 以及册封皇后, 凡是有关典礼的仪式, 都是由王约按照典制负责总定。仁宗因为他所办的各种事务都能遵循法规, 非常高兴, 曾当面赐给王约犀带, 他坚决辞谢;又赐给他从江南所搜集来的图书, 他也拒绝。一天, 仁宗在西园观看角抵戏, 有旨取缯帛等物赏赐给演戏的人。王约入园, 远远看见去取赏赐的人, 便问道：“你来做什么?”于是仁宗立刻取消了赏赐。又有一次仁宗想看俳戏, 诸事都已准备就绪而王约来到, 立即命令取消娱乐, 他被仁宗尊敬和礼遇就到这种程度。延祐二年, 命令王约巡行燕南山东道。王约到达卫辉, 有一个人因殴打自己的母亲而被逮捕拘押, 他的母亲流着眼泪来为他讲情, 诉说老妾只有这一个儿子, 若被处死则一门绝嗣。王约根据她的爱子之情, 打了他一百杖就释放了他。天历元年, 文宗登帝位, 王约入宫朝贺, 皇帝在大明殿赐宴, 非常高兴地慰劳问候他。至顺四年二月己酉去世, 终年八十二岁。
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