李梦阳
阅读下面的文言文, 完成9—12题。 邵道人传 李梦阳 邵道人者, 蜀人也。至庆阳, 年七十余矣。道人不欲言, 凡所颐指色授, 故莫究所自来, 然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家, 筑土, 被衲, 无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之, 诸子弟少年无不当道人意者。 道人喜看�。≌呒仪胪�, 乃令病者张目, 又令其嘘。即可活, 道人则目诸弟子, 而诸弟子则置饭病者前, 道人出其袖中铁尺横饭上, 诵大悲咒, 已, 起尺摩病者曰：“瘥矣!”脱不活, 道人则趋而出。病者家以死日请, 道人则出其指示, 日数如其指数。然道人不取钱, 每岁自正月始, 活一人, 取其布尺里衲, 里完, 弗取也。病者家脱有见饭饭道人, 以碗列诸案。无问多少, 道人食之, 若加饭, 更以碗列之, 不食也。若见饭是草恶食, 道人即喜食之。曰：“更为造美食?”道人则不食。其见饭或杂荤物, 道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。 道人善饮水, 乡野人闻之, 争来请, 愿观道人饮水, 道人微笑颔然之。弟子前置水, 道人目弟子, 令乡野人自置水, 亦以碗列诸案, 无问多少, 道人饮之。若冬月水冰, 则闻道人齿间瀺瀺声, 顷之, 肩踊面红, 汗簌簌下若雨也。 道人与予世父同时, 世父患胫疡久不愈。以问道人, 道人曰：“此祟也, 若往聘于某氏乎?谓其女陋也, 将更聘之, 女惭而缢死, 此其祟也。”世父大惊, 伏地顿首曰：“奈何?”道人曰：“今遇我, 三日解矣。”三日疡果瘥。 居十余年, 忽谓诸弟子曰：“吾将归�!!敝畹茏釉�：“先生福庆之人, 庆之人无敢慢先生者, 何遽言归耶?”道人不应。一日, 道人令设几三层, 而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也, 环守之。夜有登几而伺其息者, 道人犹挥肱坠焉。夜半, 霹雳隐隐起屋脊, 若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地, 天明起视, 则道人死矣。 赞曰：子不语怪。若道人者, 何如人哉?二氏①惑世乱政, 而道人口悛悛不欲道辞。急人所难, 弊而后已。呜呼, 是所谓逃于墨者, 非耶? （选自明代李梦阳《空同集》） 【注释】二氏：此指佛教、道教两家。 A.诸子弟少年无不当道人意者 当：适合 C.诸弟子始悟其归谓死也 始：起初 D.急人所难, 弊而后已 弊：通“毙”, 死亡 10．下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是 A. 以碗列诸案 B. 更为造美食 赵王岂以一璧之故欺秦邪 且君尝为晋君赐矣 C. 若往聘于某氏乎 D. 夜有登几而伺其息者 余威震于殊俗 籍吏民, 封府库, 而待将军 11．以下六句话分别编为四组, 全都表现邵道人“诚谨忠厚”的一组是 ①乃令病者张目, 又令其嘘 ②道人出其袖中铁尺横饭上 ③脱不活, 道人则趋而出 ④若见饭是草恶食, 道人即喜食之 ⑤取其布尺里衲, 里完, 弗取也 ⑥道人令设几三层, 而坐其上 A.①②⑤ B.②④⑥ C.③④⑤ D.①③⑥ 12. 下列对原文有关内容的理解和分析, 不正确的一项是 A．邵道人无论白天昼夜都坐在露天处, 他平常不愿说话, 郡中的少年争相来侍奉他, 他就用面部表情表达自己的想法。 B．邵道人喜欢替人看�。掖硬皇涨�, 只需病家每年从正月开始, 每月拿出一尺布作衣服里子, 布够了, 便不再拿取。 C．邵道人擅长喝水, 乡里人争相来观看。道人让乡里人用碗盛好水摆放在桌案上, 无论有多少碗水, 他都会一饮而尽。 D．邵道人临死前的那天晚上, 屋脊上发出了金戈铁马般的声响, 弟子们都很害怕, 第二天天亮, 才发现邵道人已经死去。 13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）故莫究所自来, 然见之者率知其异人也。（3分） （2）病者家以死日请, 道人则出其指示, 日数如其指数。（3分） （3）其见饭或杂荤物, 道人曰：“第择去荤物。”终不欲更造也。（4分） 答案： 9.C（始：才, 方才） 10.D（A.把、用, 介词/因为, 介词;B.替, 介词/给予, 动词;C.向, 介词/到, 介词;D.皆表目的, 连词） 11.C（①②是他给人看病的方法, ⑥是他临死之前的镇静表现。） 12.B（原文说“每岁自正月始, 活一人, 取其布尺里衲”。） 13.（1）所以没有人知道他从哪里来, 然而见过他的人大都知道他是个奇异的人。（3分, 关键点：究、自、异等, 译句也须通顺） （2）患者家属请问患者死亡的日子, 道人便伸出手指示意, 忌日与他指出的相同。（3分, 关键点：以、指、示等, 译句也须通顺） （3）如果他看见饭中有时混杂荤菜, 道人就说：“只需挑出荤菜就行了。”终归是不想让人为他重新做饭。（4分, 关键点：或、荤、第、更等, 译句也须通顺） 译文： 邵道人是蜀地人。到庆阳时已经七十多岁了。道人（平常）不愿说话, 大凡想要表达的都用面部表情示意, 所以没人知道他从哪里来, 然而见过他的人大都知道他是个奇异的人。邵道人授馆在钟楼街周家, 用土筑屋, 身披僧衣, 无论白昼黑夜都坐在露天处。郡中的那些子弟少年争相前来侍奉道人。道人都用面部表情告诉他们自己的意思, 那些子弟少年没有不合道人心意的。 道人喜欢替人看病。患者家属请他出来看�。闳没颊哒趴�, 又让患者呵气。倘若患者是可以救活的, 道人就给弟子们示意, 弟子们便把饭放在患者身前。道人拿出他袖中的铁尺横放在饭上, 口诵大悲咒, 念完后, 拿起铁尺抚摸着患者说：“病好了!”假如是救不活的, 道人便快步走出。患者家属请问患者死亡的日子, 道人便伸出手指示意, 忌日与他指出的相同。然而道人从不收钱, 每年从正月开始, 每救活一人, 便拿取一尺布作衲衣里子, 做里子的布够了, 便不再拿取。患者家属假如有现饭给他吃, 就用碗装好放在案桌上。不问饭多饭少, 道人都吃了;如果另外还添饭, 又用碗装好放在案桌上, 道人便不再吃了。假若发现是粗劣的食物, 道人就高兴地吃了。如果（患者家属）问：“要另外替你烹制美食吗?”道人也就不再吃了。如果看见饭中有时混杂荤菜, 道人就说：“只需将荤菜挑出去就行了。”终归是不想让人为他重新做饭。 道人擅长喝水, 乡里人听说了, 争相来请他, 希望观看道人喝水, 道人微笑点头答应。弟子在他面前放置好水。道人给弟子示意, 让乡里人自己放置好, 也用碗排放在桌案上, 不问水的多少, 道人都会喝了。如果冬天水结冰, 就听见道人牙齿间发出瀺瀺的声响, 一会儿, 道人的肩头耸起, 面色发红, 汗水簌簌而下, 就像下雨一般。 道人跟我的大伯父年岁相仿, 大伯父患有烂脚病很久不能治愈, 问道人什么原因, 道人说：“这是鬼魂在作怪。你曾经前往某人家向人聘过亲吗?你说他家的女孩子相貌丑陋, 要另外去别家聘亲。那女孩因此惭愧, 自缢而死。这就是她的鬼魂（在祸害你呀）。”大伯父很吃惊, 伏在地上叩头说：“我该怎么办呢?”道人说：“你现在遇到了我, 三天后祸害就会解除。”三天后大伯父的病果然痊愈了。 过了十多年, 有一天道人忽然对弟子们说：“我将要回去了。”弟子们说：“先生是给庆阳造福的人, 庆阳人也没敢怠慢你, 怎么突然说要回去呢?”道人没有回答。有一天, 道人让人架设三层桌几, 坐在上面。弟子这才醒悟到他说的回去就是死的意思。便团团围坐伺候他。晚上有人登上桌几去伺察他的呼吸, 道人仍然挥臂将他赶下来。半夜时分, 屋脊上隐隐有霹雳之声, 有如金戈铁马战斗的声响, 众弟子一个个震惊害怕, 拜伏在地。天明, 起身看时, 邵道人已经死了。 赞文说：孔子不谈论怪异之事。那么, 像道人这样的人, 到底是什么人呢?释道两家迷惑世人, 祸乱政治, 然而道人却为人诚谨忠厚、不多言辞。他能够急人所难, 死而后已。唉, 这就是人们所说的从墨家中出逃出来的人吧, 难道不是吗
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