金圣叹
阅读下面的文言文, 完成14-18题。（20分） 《水浒传》序 朝日初出, 苍苍凉凉, 澡头面, 裹巾帻, 进盘飧, 嚼杨木。诸事甫毕, 起问可中?中已久矣!中前如此, 中后可知。一日如此, 三万六千日何有?以此思忧, 竟何所得乐矣? 每怪人言：某甲于今若干岁。夫若干者, 积而有之之谓。今其岁积在何许?可取而数之否?可见已往之吾, 悉已变灭。不宁如是, 吾书至此句, 此句以前已疾变灭。是以可痛也! 快意之事莫若友, 快友之快莫若谈, 其谁曰不然?然亦何曾多得。有时风寒, 有时泥雨, 有时卧�。惺辈恢�, 如是等时, 真住牢狱矣。 舍下薄田不多, 多种秫米, 身不能饮, 吾友来需饮也。舍下门临大河, 嘉树有荫, 为吾友行立蹲坐处也。舍下执炊爨、理盘槅者, 仅老婢四人, 其余凡畜童子大小十有余人, 便于驰走迎送, 传接简帖也。舍下童婢稍闲, 便课其缚帚织席——缚帚所以扫地, 织席供吾友坐也。吾友毕来, 当得十有六人。然而毕来之日为少, 非甚风雨, 而尽不来之日亦少, 大率日以六七人来为常矣。 吾友来, 亦不便饮酒, 欲饮则饮, 欲止先止, 各随其心, 不以酒为乐, 以谈为乐也。吾友谈不及朝廷, 非但安分, 亦以路遥, 传闻为多。传闻之言无实, 无实即唐丧唾津矣。亦不及人过失者, 天下之人本无过失, 不应吾诋诬之也。所发之言不求惊人人亦不惊未尝不欲人解而人卒亦不能解者事在性情之际世人多忙未曾尝闻也。 吾友既皆绣淡通阔之士, 其所发明, 四方可遇。然而每日言毕即休, 无人记录。有时亦思集成一书, 用赠后人, 而至今阙如者：名心既�。湫亩嗬�, 一;微言求乐, 著书心苦, 二;身死之后, 无能读人, 三;今年所作, 明年必悔, 四也。 是《水浒传》七十一卷, 则吾友散后, 灯下戏墨为多;风雨甚, 无人来之时半之。然而经营于心, 久而成习, 不必伸纸执笔, 然后发挥。盖薄莫篱落之下, 五更卧被之中, 垂首拈带, 睇目观物之际, 皆有所遇矣。或若问：言既已未尝集为一书, 云何独有此传?则岂非此传成之无名, 不成无损, 一;心闲试弄, 舒卷自恣, 二;无贤无愚, 无不能读, 三;文章得失, 小不足悔, 四也。 呜呼哀哉!吾生有涯, 吾呜乎知后人之读吾书者谓何?但取今日以示吾友, 吾友读之而乐, 斯亦足耳。且未知吾之后身读之谓何, 亦未知吾之后身得读此书者乎?吾又安所用其眷念哉! 东都施耐庵序。 【注】本序相传为金圣叹所作。有删节。 14.对下列句子中加点词语的解释, 不正确的一项是（ ▲ ）（3分） A．舍下执炊爨、理盘槅者 理：料理 B．便课其缚帚织席 课：督促 C．吾友毕来, 当得十有六人 毕：全都 D．其所发明, 四方可遇 遇：碰到 15.下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是（ ▲ ）（3分） A．积而有之之谓 句读之不知 B．某甲于今若干岁 况吾与子渔樵于江渚之上 C．非但安分, 亦以路遥 故为之文以志 D．吾友读之而乐 故不战而强弱胜负已判矣 16.下列对原文有关内容的概括与赏析, 不正确的一项是（ ▲ ）（3分） A．作者从日常生活起居的小事讲起, 感慨时光匆匆, 生活单调, 感觉人生无甚乐趣, 并为过往难留而心痛不已。 B．作者与朋友以饮酒、闲谈为乐, 谈话内容不涉及国家政治, 也不涉及别人的过失。 但因所谈传闻无法被证实, 所以让作者觉得是浪费口舌。 C．《水浒传》多是作者在朋友散去后写着玩的, 还有一半是没有朋友来的时候写的。 但因构思已久, 所以不必苦思冥想, 总会在不经意间产生写作的灵感。 D．这篇序写得含蓄、隐晦, 通篇没有一个字涉及《水浒传》的内容。作者用表面的 闲适散淡, 掩盖《水浒传》的真实写作意图, 让读者自己去领会写这本书的用意。 17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 所 发 之 言 不 求 惊 人 人 亦 不 惊 未 尝不 欲 人 解 而 人 卒 亦 不 能解 者 事 在 性 情 之 际 世 人 多 忙 未 曾 尝 闻 也 18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分） （1）快意之事莫若友, 快友之快莫若谈, 其谁曰不然?（4分） ▲ （2）且未知吾之后身读之谓何, 亦未知吾之后身得读此书者乎?吾又安所用其眷念哉!（4分） ▲ 答案： 14.D（遇：投合） 15.A（A提宾标志 B至今：至今/在 C因/来 D表承接/表转折） 16.B（以闲谈为乐, 而非以饮酒为乐。传闻不实, 徒费口舌, 是作者故意这么说, 并非真 的认为是徒费口舌。） 17.所发之言/不求惊人/人亦不惊/未尝不欲人解/而人卒亦不能解者/事在性情之际/世人多忙/未曾尝闻也。 18.(1) 快乐的事情莫过于和好朋友在一起, 和好朋友在一起的快乐莫过于谈天说地, 谁说不是呢? (2) 况且不知我来世读此书会作何 【文言文参考译文】 朝阳刚刚升起, 天气清清凉凉, 洗头洗脸, 用头巾收好头发, 吃完饭, 用杨木清洁牙齿。这些事情都做完, 问可到中午了?早就已经到中午了!中午之前是这样, 中午之后也可想而知。一天是这样, 一生中的三万六千日又有何不同呢?为此我感到烦恼, 人生简直毫无乐趣。 我总是听不惯别人说, 今年距某年已经过了若干年了。这里的“若干”应该是积累而有之的意思。可现在这几年的岁月在哪里的?可以拿过来数一下吗?可见过去的我, 已经悉数幻灭了。不只如此, 我写下这句文字, 这句之前的文字也已飞速地幻灭。因此真是让人心痛啊。 快乐的事情莫过于和好朋友在一起, 和好朋友在一起的快乐莫过于谈天说地, 谁说不是呢?然而这是多么难得啊。有时寒风凛冽, 有时下雨道路泥泞, 有时候卧病在床, 有时朋友来了我却刚好不在, 想到这些情况, 真如住在牢狱中一样啊。 我家的田不多, 大部分种了高粱, 我自己不能喝酒, 是我朋友来时需要喝酒。我家大门对着一条大河, 大树洒下一片绿阴, 是我朋友或走或站, 或蹲或坐的好地方。我家生火做饭, 料理菜肴疏果, 只有四个老年女仆, 其他大小童仆总共十来个, 方便跑腿迎送客人, 传递名帖。家里僮仆稍稍得闲时, 就督促他们扎扫把, 织席子, 扎扫把是为了扫地, 织席子是供我朋友坐。我朋友来全了的话, 应该有16个人。然而全来的时候很少, 不是疾风暴雨的日子, 一个都不来的时候也不多。大多数的时候总有六七个人过来。 我朋友来了也不马上喝酒, 想喝就喝, 不想喝就不喝, 全随自己的心意。我们不以喝酒为乐, 而以谈话为乐。我这些朋友谈论内容不涉及国家政治, 不单是因为安分守己, 也因为路途遥远, 传闻颇多。传闻没什么真的, 没什么真的也就虚耗口舌而已。他们也不涉及别人的过失, 天下的人本没有过失, 不应诋毁别人。他们所说的事不求骇人听闻, 别人也并不感到惊奇。他们所说的事并非不想让别人明白, 然而最终也总有人明白不了, 大概谈及深刻微妙的情感, 大家忙于事务, 无暇领会。 我的朋友都是锦心绣口而又淡泊通达的人, 他们的见解放在任何地方都是适用的。然而每天说完就算了没有人记录。有时也想着把各人的谈话集成一本书, 留着赠予后人, 然而到现在还没有完成。原因有四：大家都没有追求名利的心, 懒得去做, 这是其一;谈话是为了快乐, 写书内心辛苦, 这是其二;死了之后怕是没人能读懂这些书, 这是其三;今年写了书明年肯定要后悔, 这是其四。 这七十一卷的《水浒传》, 多是朋友散去后我在灯下写着玩的;还有一半是疾风暴雨没有朋友来的时候写的。然而都是在心里构思, 时间久了养成习惯, 不需要铺纸拿笔坐在桌前苦思冥想, 然后才写出来。傍晚在篱笆边散步的时候, 五更时睡在被窝里的时候, 低头抚弄衣带, 抬眼看东西的时候, 都会有些灵感。或许有人会问：前面说你的朋友们那么有价值的谈话都没有集成一本书, 为什么独独有这本《水浒传》呢?这也有四点原因：这本书写成了不会增加名气, 不成也没有损失, 这是其一;闲的时候随便写写, 随自己的兴致, 这是其二;不论聪明愚笨都能读得懂, 这是其三;这本小说而已, 小到没有可以后悔的, 这是其四。 呜呼哀哉!我的生命是有限的, 我怎知后世读我书的人会如何评价我呢?只要现在拿出来给我朋友看看, 朋友看了高兴也就足够了。况且不知我来世读此书会作何感想, 也不知我来世还读不读得到这本书, 我又何苦对它念念不忘呢。 东都施耐庵序。
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