〔明〕归有光

隐君讳启明, 字时显, 世居昆山之七浦塘, 今为太仓人。相传晋司空和之后。散居浦之南者, 其族分而为三, 故世称其地曰三顾村云。隐君有子曰存仁, 举嘉靖十一年进士, 选调余姚知县。以最, 入为礼科给事中。皇太子生, 覃恩近侍, 封隐君如其官。

隐君为人敦朴, 粗率任真, 尤不能与俗竞, 平生不识官府。会里中有徭役事, 隐君为之赋鸿雁之诗, 戾止^①于吴门。君故生长海上, 言语衣服, 犹故时海上人也, 无纤毫城市媮靡之习, 及贵, 愈自敛约。就养余姚, 以力自随, 独夜至官舍, 县中人无知者。敕受章服, 闭门不交州郡。郡太守行乡饮酒礼, 到门迎请, 终不一往。每旦, 焚香拜阙, 一饮一食, 必以手加额, 曰：“微天子恩, 不得此。”居常读书, 有所当意, 每抉摘向人谈说不休, 曰：“不信今人非古人也。”故平生未尝爱财, 未尝疑人。

季弟蚤世。先属意隐君子为后, 隐君固让其兄子。在余姚, 见家人持官物, 即槌碎, 加诟责焉。虽流离颠沛之际, 孜孜以济人为务。有乞贷, 分赀予之, 知其人必负, 业已许之, 不变也。或伪指隐君赚人金, 隐君曰：“吾不知金, 而金实为我。”卒偿之而不自言。州大夫建绰楔^②, 使人送其直, 送者诡曰：“此吾赎金也, 而非其罪。”隐君恻然, 遽还之。里有某宅某墓地相邻比, 有某桥道未修, 有某死未殓葬, 以告, 必得所欲。至其所自奉, 布衣蔬食而已。濒海多逋税, 置役田以恤其里人。尝曰：“海上吾故乡, 吾不能一日亡首丘之志。”故自号海隐居士。时时往庐于墓侧, 从兄为游, 年老兄弟相乐也。竟自海上得疾以归, 而卒。

初, 隐君未六十, 为教曰：“古人葬以掩形, 务从朴实, 观美何益?吾葬不拘忌, 棺必油杉, 有一不然, 是为逆命。”因乞兄书之, 勒石于墓。

（选自《震川先生集》卷二十六, 有删改）

〔注〕①戾止：流传到达。②绰楔：古时表彰孝义的牌坊或木柱。

4．对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是（  ）（3分）

A．微天子恩, 不得此            微：没有

B．先属意隐君子为后            属：集中

C．里有某宅某墓地相邻比        比：对比

D．竟自海上得疾以归            竟：最终

5．下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是（   ）（3分）

A．世居昆山之七浦塘            备他盗之出入与非常也

B．一饮一食, 必以手加额        以勇气闻于诸侯

C．隐君为之赋鸿雁之诗          身死人手, 为天下笑者

D．因乞始兴君书之, 勒石于墓    因厚赂单于, 答其善意

6．下列对原文有关内容的分析与概括, 不正确的一项是（）（3分）

A．顾隐君的祖籍是昆山七浦塘, 相传他是晋朝司空和的后代, 他因为进士出身的儿子顾存仁在担任地方官时政绩突出, 又恰逢皇太子出生之喜而被朝廷封赏做余姚知县。

B．顾隐君为人忠诚老实且率性天真, 生平既不喜欢和世俗之人攀比也不喜欢结交官场权贵人物, 不染城中人奢侈习气, 即使后来做官发达富贵了也仍恪守海边平民本色。

C．顾隐君是一个具有浓郁感恩情怀的人, 他虽然不曾接受郡太守的乡饮延请, 但对给与他官职的天子却始终带着真诚的感激之情, 每天除焚香拜阙外还一饮一食常思源。

D．顾隐君因经常读书而仰慕书中古人的高风亮节, 一生仗义疏财且待人胸无城府, 自从被人诬指骗钱而无辜赔偿后开始沉默寡言, 但每逢乡里人前来求助他仍慷慨解囊。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）就养余姚, 以力自随, 独夜至官舍, 县中人无知者。

译文：                        

（2）吾葬不拘忌, 棺必油杉, 有一不然, 是为逆命。

译文：                                            

 

4．（3分）C（比：靠近。）

5．（3分）D（承接连词, 于是, 就。A．结构助词, 的/取消独立性, 无义;B．介词, 把, 用/连词, 表目的;C．介词, 因为/表示被动, 被。）

6．（3分）D（此项错在“自从被人诬指骗钱而无辜赔偿后开始沉默寡言”曲解文意。原文信息是无辜替骗钱人赔偿, 自己却不向外人说。）

7．（10分）

（1）到余姚去接受朝廷奉养（或：到余姚就任县令）, 他只让力夫跟随自己, 独自一人在晚上到官衙里去, 县里人都不知道。（“就养”“自随”“夜”“无知”各1分, 语句通顺1分。）

（2）我死后安葬不必被禁忌约束, 棺材一定要用普通的油杉木材, 有一点不是像我说的这样, 这就是违抗我的遗命。（“拘忌”“油杉”“不然”“逆命”各1分, 语句通顺1分。）

顾隐君名叫启明, 字时显, 祖上曾居住在昆山的七浦塘, 现在他是太仓人, 相传他是晋朝司空和的后人。顾隐君有个儿子叫顾存仁, 他考取了嘉靖十一年的进士, 被选拔外调做余姚知县。因为政绩考核得了第一名, 他被调入朝廷做礼科给事中。恰逢皇太子出生, 皇上厚待身边臣子, 把顾存仁曾做的余姚县令一职封给顾隐君。

顾隐君做人忠厚老实, 率性天真, 特别不愿意和世俗人攀比。他平生不结交官府里的人。恰逢乡间有徭役事发生, 顾隐君因为这件事而创作了《鸿雁》诗, 此诗流传到苏州。顾君过去生活在海边, 做官后的说话和穿著, 仍然像过去的海边人, 没有丝毫城市人奢侈习气, 到了富贵发达时, 他更加谨慎节俭。到余姚去接受朝廷奉养（或：到余姚就任县令）, 他只让力夫跟随自己, 独自一人在晚上到官衙里去, 县里人都不知道。敬领官服后, 他闭门不结交州郡官员。郡太守举行乡饮宴会时, 亲自上门迎接延请他, 可他最终没有前去。每天早晨, 他焚香朝着京城方向跪拜, 每吃一顿饭喝一次酒, 一定先把手放到额头上表示感谢, 说：“没有天子的恩情, 我不能够过这样日子。”家居时经常读书, 遇见自己满意的内容, 每次他都挑选出来对人说个不停, 他常说：“我不相信现在的人不能像古人那样活着。”所以他一生不曾爱惜钱财, 不曾怀疑过人。

弟弟早早地去世。他生前着意要顾隐君的儿子过继做后人, 可顾隐君坚决地把机会谦让给哥哥的儿子。即使是未做官漂泊谋生的时候, 他也一心一意地把帮助别人作为重要的事。遇到有人乞求借钱, 他马上分钱给与, 就是知道那人一定会背弃信义, 自己已经答应了, 也一定不会改变承诺。有人曾冤枉说顾隐君骗人钱, 顾隐君说：“我不知道什么钱, 可这钱被骗的事确实因我担保而起。”他最终无辜地替骗钱人偿还了钱而自己却不向外人说明。州大夫要为余姚县孝义的人建牌坊（或：木柱）, 就派人送拨款给顾隐君, 送钱的人撒谎说：“这是我赎罪的钱, 可我实际没有那罪啊。”顾隐君听了表现出同情的样子, 马上把钱还给那人。大凡乡里有某住宅某墓地因互相邻近需要搬迁却无钱, 有某桥梁某道路因无钱而未修整, 有某人死了因无钱而未入殓安葬, 只要有人前来告诉顾隐君, 顾隐君就一定能够满足他的愿望。至于自己的日常奉养, 也就是布衣菜饭而已。沿海一带老百姓多有欠税的, 于是顾隐君就开辟役田来救济那些乡里的欠税人。他曾说：“海边是我的故乡, 我不能有一天丢掉自己根本。”所以他自号海隐居士。他最后因在海边得病而回乡, 然后去世。

当初, 顾隐君年龄未满六十, 教导儿子说：“古人安葬是为了掩盖死者形体, 安葬一定要遵循简朴原则, 看着美有什么用处?我死后安葬不必被禁忌约束, 棺材一定要用普通的油杉木材, 有一点不是像我说的这样, 这就是违抗我的遗命。”于是就求兄长写下遗命, 把它刻在墓旁的石碑上。