黄宗羲
（一）文言文阅读（本题共3小题, 15分） 阅读下面的文字, 完成9-12题。 续师说 黄宗羲 嗟乎!师道之不传也, 岂特弟子之过哉?亦为师者有以致之耳。师者, 所以传道受业解惑者也;道之未闻, 业之未精, 有惑而不能解, 则非师矣。本无可师, 强聚道路交臂之人, 曰师、曰弟子云者, 曾不如童子之师习其句读, 巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑, 既无所籍于师, 则生不为之怜, 死不为之丧, 亦非过也。遂以为古之师弟子皆然, 而使师之为道, 出于童子、巫医乐师百工之下, 则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高, 代笔门客, 张口辄骂欧曾①, 兔园蒙师②, 摇笔即毁朱陆③。古人姓氏, 道听未审, 议论其学术文章, 已累幅见于坊书矣。乳儿粉子, 轻浮浅躁, 动欲越过前人, 抗然自命, 世无孔子, 不当在弟子之列。盖不特耻为弟子, 相率而耻不为师。吁!其可怪也。若是, 则师之为道, 人心之蟊贼也, 吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也, 以石守道为之弟子。执杖屦, 待左右。明复坐则立, 升降拜则扶之, 师弟子之礼, 若是其重也。故何北山④之于来学, 未尝受其北面。北山之意, 以为苟无其德, 宁虚其位, 以待后之学者, 不可使师道自我而坏也。北山可以为师, 避师名而不为, 其慎重如此! 羲老而失学, 欲求为弟子者也。诸君子过情推奖, 羲其敢冒今世之无耻哉?反昌黎之意, 作《续师说》以谢之。 注 ①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。④何北山：何基, 以读书讲学为平生志向, 教授门生, 不遗余力。 9.对下列句子中加点词语的解释, 不正确的一项是( ) （3分） A.传道受业解惑 受：同“授”, 传授。 B.今世以无忌惮相高 高：以……为高。 C.古人姓氏, 道听未审 审：仔细。 D.作《续师说》以谢之 谢：道歉, 谢罪。 10.下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是( ) （3分） A.则是为师者之罪也 句读之不知 B.羲其敢冒今世之无耻哉 其出人也远矣 C.宁虚其位, 以待后之学者 作师说以贻之 D.羲老而失学 吾尝跂而望矣 11.下列对原文有关内容的概括与赏析, 不正确的一项是( ) （3分） A.“古人姓氏, 道听未审, 议论其学术文章, 已累幅见于坊书矣”一句, 批判当时追名逐利、华而不实的学风。 B.黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”, 主要担心的是无才德者为师之风蔓延, 在社会上形成不良的学风。 C.黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因, 韩愈认为是弟子之过, 黄宗羲更强调为师者之过。 D.作者用孙明复、何北山两人的事例, 意在说明执师弟子之礼, 乃庄重之事;为人之师, 应慎重对待。 12.把下面句子译成现代汉语。（6分） (1)以为苟无其德, 宁虚其位, 以待后之学者, 不可使师道自我而坏也。（3分） (2)如曰今日当一切不事事, 守前所为而已, 则非某之所敢知。（3分） 答案： 9. D, “谢”是推辞的意思。 10.C,都是连词, 表目的, 可译为“来”;A项, 结构助词, 的/助词, 宾语前置的标志; B项, 语气副词, 表反问/代词, 他们;D项, 连词, 表并列/连词, 表修饰。 11.A项, “批判当时追名逐利、华而不实的学风”理解有误。根据对原文文意的理解, 批判的是当时学风轻浮浅�。拖氤郧暗娜�, 自认为与前人相当。把握第2节中心意即可。 12. (1)（何北山）认为如果没有品德, 宁肯空着(老师)的位子, 来等待后来的有学识之人, 不能够让为师之道从自己这里开始败坏。（“苟”1分, “学者”1分, 句子通顺1分） （2）如果说现在应该什么事都不去做, 默守前人的陈规旧法就是了, 那就不是我敢领教的了。（每句1分） 参考译文： 呜呼!师道没有流传下来, 难道仅仅是学生的过错吗?同样也是老师造成的。老师, 是传道授业解惑之人;不懂得道理, 不精通学业, 有疑惑却不能解答, 那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授, 强行聚集道路上擦肩之人, 称“老师”称“弟子”等等, 还不如童子之师, 教给他们句读, 或是巫医乐师百工这类人, 传授学生实际的技术、技能。传道授业解惑, 既然没有什么要依靠老师的, 那么老师活着时不关心他, 老师死了不为他办丧事, 也就不是过错了。我认为古代的老师学生都是这样, 如果说老师对于道理的传授, 甚至比不上童子之师, 巫医、乐师、百工, 那么这就是当老师的过错了。 现在世人都把无所忌惮视作高明, 代笔门客, 张口就骂欧阳修曾巩等人;浅陋之人, 动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓名身世都只是道听途说, 没有弄清, 就议论人家的学术、文章, (这样的文字)已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。年轻识浅的人, 轻浮浅�。拖氤郧暗娜�, 自认为与前人相当, 世上没有孔子, 不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻, 甚至相互都认为做老师也是可耻的。哎!真是太奇怪了。如果像这样, 那么这种(没有真才实学的)老师大行其道, 人心变得浅薄暴戾, 我担心这种风气流传下去。 过去孙明复做老师, 收石守道做弟子。石守道拿着手杖鞋子侍奉左右。明复坐着的时候, 石守道一定站着, 进出都扶着老师, 老师和弟子之间的礼节, 像这样一般看重。何北山对于来求学的人, 不肯接受他们的拜师之礼。北山的意思, 认为如果没有品德, 宁肯空着(老师)的位子, 来等待后来的有学识之人, 不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师, 避开师名而不去做, 像这样一般慎重�。� 我年纪大了, 很少时间去学习, 只想当一个弟子啊。你们盛情推选我作为老师, 我哪里敢冒当世之不韪, 做出这样的无耻之事呢?反推韩愈的意思, 写下这篇《续师说》, 作为推辞的理由吧。
|
