姚鼐《陈谨斋家传》阅读练习及答案
| | | 姚鼐
阅读下面的文言文, 完成9,-12题。
陈谨斋家传
姚鼐
陈谨斋讳志鋐, 字纯候。休宁有陈村, 在县治西南山谷之间, 俗尚淳朴, 陈氏世居之。谨斋之曾祖仁琦, 以孝悌称, 为乡饮宾①。其子耀然、孙世墱, 皆敦厚不欺为长者。世墱又为乡饮宾, 仅一子志鋐, 守其家法尤谨, 故自号曰谨斋也。
谨斋以行贾往来江上, 或居吴, 或居六合、江浦。所居货尝大利矣, 而辄舍去之, 既去而守其货者, 果失利, 其明智绝人如此。而内事亲孝, 养寡姊甚厚。姊亡, 尽力上请获旌其节。在里则岁以米平, 建陈氏宗祠, 置祀田②, 设为条制甚备;倡修邑乡贤祠③。其村南有巨溪, 越溪道达婺源, 而溪涨则阻为人患。谨斋为造舟设义渡, 置田以供其费。在六合、江浦, 遇公事所能为者, 必以身先, 如其在休宁焉。
其自奉甚简陋, 而济人则无所惜。人或欺许之, 夷然未尝较也。人或频以事求索之, 辄应, 未尝厌也。暇则以忠谨之道, 训其家人, 而未尝言人之过。少时, 遇一术者为言：君某岁当少裕, 某岁大裕, 及他事成毁, 后皆奇验。又言君当五十三岁死矣!故谨斋至五十, 即归卧陈村不出以待终。然寿七十八乃没, 人谓其修善延也。既没, 而其家不失长者风, 谨斋之教也。
谨斋子四人：有灏、文龙、有泗, 皆笃谨为善人, 皆先人卒;惟幼子有涵送其终, 时年五十矣, 而以尽礼致毁有称。有涵之子兆麒, 从姚鼐学为文, 尝为鼐述谨斋之行。
姚鼐曰：谨斋生平皆庸行, 无奇诡足骇人者;然至今人我称之者, 以其诚也。夫使乡里常多善人, 则天下之治, 无可优矣。如谨斋者, 曷可少哉!曷可少哉!
（选自姚鼐《惜抱轩文集》, 有删改）
[注]①乡饮宾：乡饮酒礼的宾介。按周制, 乡饮酒礼举乡里处士之贤者为“宾”, 次为“介”。其后历代相沿, 名称不尽相同。②祀田：以田租收入供祭祀用的田。③贤祠：供奉先贤的祠堂。
9.对下列语句中加点词语的解释, 不正确的一项是（3分）
A.其明智绝人如此 绝：超过
B.尽力主请获旌其节 旌：表彰
C.设为条制甚备 备：完备
D.及他事成毁 毁：诽谤
【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力, 能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：D 解析：毁：失败。
【思路点拨】文言实词绝大部分是一词多义, 采用逐词逐句排除的方法答题虽然可行, 但费时太多, 不可取。在大致理解文意的基础上, 结合上下文推断其义, 可收事半功倍之效。
10.下列各组语句中, 全都表现陈谨斋有“长者”之风的一组是（3分）
①守其家法尤谨②所居货尝大利矣, 而辄舍去之③。而内事亲孝, 养寡姊甚厚④谨斋为造舟设义渡, 置田以供其费⑤故谨斋至五十, 即归卧陈村不出以待终⑥时年五十矣, 而以尽礼致毁有称
A.①③④ B.①③⑥ C.②④⑤ D.②⑤⑥
【知识点】本题考查考生归纳内容要点, 概括中心意思, 能力层级C级（表达运用）。
【答案和解析】答案：A 解析：“长者”指的是有德行的人, “‘长者’之风”指的就是高尚德行。①写陈谨斋遵家法, 体现了他谨严的品德;②写陈谨斋舍弃货物离去, 表现其善于经商, 不能体现其“长者”之风;③写陈谨斋孝敬父母, 奉养姐姐, 体现了他孝悌的品德;④写陈谨斋义务为陈村人摆渡, 体现了他慷慨助人的品德;⑤写陈谨斋回陈村等待死期, 不能体现其“长者”之风;⑥是写陈谨斋有涵。故答案应选A项。
【思路点拨】这类考题的考查经常以多角度提问的方式, 要求考生作出较为全面的内容归纳和概括。正确解答这类题, 需仔细阅读全文, 比较准确全面地把握文章。然后, 看题目要求的答题范围是“局部内容”还是“整体内容”——如是前者, 需要将选项跟原文中的有关内容进行对照, 以避免错论;如是后者, 则需要遗漏细节, 因为细节对于答案的正确与否, 往往起着重要的作用。
11.下列对原文有关内容的分析和概括, 不正确的一项是（3分）
A.陈村民俗淳朴, 陈谨斋的祖上几辈人都是贤良之人。这些因素对陈谨斋的高尚品性的形成不无影响。
B.陈谨斋经商时, 有时会居住在六合、江浦, 他同情当地百姓的生活, 遇到力所能及的事会率先去做。
C.陈谨斋受人欺骗也不计较, 不拒绝帮助多次求他办事的人。由此可见, 他是一个性格温和敦厚的人。
D.文末姚鼐对陈谨斋的评价先抑后扬。先指出他一生没有突出的成就, 再称颂他为人坦诚、德行高尚。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中的信息, 对原文内容进行分析和概括的能力, 能力层次为C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：B 解析：“他同情当地百姓的生活”无中生有;且“力所能及的事”与原文不符, 原文指的是力所能及的“公事”。
【思路点拨】这类题一般以选择题的形式考查, 选项按原文顺序, 依次对内容进行分析、概括, 其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性, 它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲, 认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干, 依文索义, 正确分析。
12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）其自奉甚简陋, 而济人则无所惜。（3分）
（2）有涵之子兆麒, 从姚鼐学为文, 尝为鼐述谨斋之行。（4分）
（3）如谨斋者, 曷可少哉!（2分）
【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力, 能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：（1）陈谨斋供养自已十分简单, 但是接济他人却毫不吝惜。
（2）陈有涵的儿子陈兆麟, 跟随姚鼐学习写文章, 曾经向姚鼐讲述陈谨斋的事�!�
（3）像陈谨斋这样的人, 怎么可以缺少呢!
解析：（1）“济”“惜”“自奉”各1分;
（2）“从”“为”“为”“ 行” 各1分;
（3） “如……者”, “曷”各1分。
【思路点拨】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。
【参考译文】
陈谨斋, 名叫志鋐, 字纯候。休宁有个陈村, 在县城西南的山谷之间, 当地人崇尚淳朴之风, 陈氏家族世世代代居住在那里。陈谨斋的曾祖陈仁琦, 凭借孝悌出名, 是乡饮宾, 陈仁琦的儿子陈耀然、孙子陈世墱, 都是敦厚老实有德行的人。陈世墱也做了乡饮宾, 陈世墱只有一个儿子陈志鋐, 陈志鋐遵守家中的规矩更加谨慎, 因此自号“谨斋”。
陈谨斋因经商往来于江上, 有时候居住在吴地, 有时候居住在六合或江浦。自已占有的货物曾经有套利润可赚, 但是他总是舍弃离开, 他离去后, 那些守着他的货物的人果然损失了利益, 他聪明过人就像这样。他在家里侍奉父母十分孝顺, 奉养成了寡妇的姐姐特别优厚。姐姐去世后, 他又竭力向上请示, 使姐姐的节操获得表彰。在乡里, 每年都用平价出售大米, 修建了陈氏宗祠, 还置办了祀田, 并订立了较为完备的条规制度;倡议在乡邑修建贤祠。村子的南面有条大溪, 跨过大溪就能取道到达婺源, 但是溪水一涨就成为阻碍人们行走的障碍。陈谨斋为人们制造了船义务为大家摆渡, 并置办田地来提供摆渡的费用。在六合、江浦, 凡是遇到公事并能办得到的, 陈谨斋一定带头去做, 就好像在休宁的家乡一样。
陈谨斋供养自已十分简单, 但是接济他人却毫不吝惜。有人欺骗了他, 他非常坦然不曾跟他们计较。有人频繁地求他办事, 他总是答应, 不曾厌烦。在空闲之余用忠谨之道, 教育他的家人, 然而不曾谈论他人的过失。年轻的时候, 曾经遇到一个算命的人, 告诉他说：你在某年会发点小财, 在某年会发大财, 以及其他事的成与败, 后来都得到神奇的验证。又说你会在五十三岁的时候去世!因此陈谨斋到五二岁的时候就回到陈村闭门不出等待终老。然而陈谨斋活到七十八岁才去世, 人们都说是他修养行善使寿命延长了。陈谨斋去世之后, 他的家风仍然不失贤者风范, 这是陈谨斋教育的结果。
陈谨斋有四个儿子：有灏、文龙、有泗, 他们都纯厚谨慎是有德行的人, 但是都比陈谨斋去世得早;只有他的小儿子陈有涵给他送终, 陈有涵当时五十岁了, 因为尽孝道, 在为父亲守丧其间伤害了自已的身体, 被人们称颂。陈有涵的儿子陈兆麟, 跟随姚鼐学习写文章, 曾经向姚鼐讲述陈谨斋的事�!�
姚鼐说：陈谨斋一生都很平常, 没做出足以让人惊骇的奇特事情;但是至今人们大多称赞他的原因, 是因为他坦诚, 假使乡里常常增加一些有德行的人, 那么天下的太平就可以不用担心了。像陈谨斋这样的人, 怎么可以缺少呢!看么可以缺少呢!
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