王若虚
文言文阅读（22分。其中, 选择题9分, 每小题3分;分析题3分;翻译题10分） 阅读下面的文言文完成5-9题。 焚驴志 [金]王若虚 岁己未, 河朔大旱, 远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农, 督下祈雨甚急。厌禳小数, 靡不为之, 竟无验。既久, 怪诬之说兴, 适民家有产白驴者, 或指曰：“此旱之由也。云方兴, 驴辄仰号之, 云辄散不留。是物不死, 旱胡得止?”一人臆倡, 众万以附。帅闻, 以为然, 命亟�。僦�。 己未年（金章宗承安四年）, 河朔地区大旱, 远近的禾苗都枯焦了, 人民失去了依靠。镇阳大帅言说自己心忧农事, 督促下属祈求上天下雨很是急切。即使是祈祷解除灾难的小法术, 也没有不做的, 但终究都没有效果。时间一长, 一些怪异的、毫无根据的说法就流传开了。恰逢一户人家有一头才产下的白驴, 有人就指着这头驴说：“它就是天旱的缘由啊。云刚刚兴起聚集, 驴就仰起脖子大叫, 云就完全散去, 一丝也不留。这头驴不死, 走旱怎么会停呢?”一个人胡乱提倡, 许多人就随声附和。镇阳大帅听说了, 认为说的很对, 就下令赶快牵来, 将要用火烧死它。 驴见焚于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行, 民自罹之, 吾何预焉?吾生不幸为异类, 又不幸堕于畜兽, 乘负驾驭, 惟人所命;驱叱鞭箠, 亦惟所加。劳辱以终, 吾分然也。若乃水旱之事, 岂其所知, 而欲置斯酷欤?孰诬我者, 而帅从之!祸有存乎天, 由困乎人, 人者可以自求, 而天者可以委之也。殷之旱也, 有桑林之祷, 言出而雨;卫之旱也, 为伐邢之役, 兴师而雨;汉旱, 卜式请烹弘羊;唐旱, 李中敏请斩郑注。救旱之术多矣, 盍亦求诸是类乎?求之不得, 无所归咎, 则存乎天也, 委焉而已。不求诸人, 不委诸天, 以无稽之言, 而谓我之愆。嘻, 其不然!暴巫投魃, 既已迂矣, 今兹无乃复甚?杀我而有利于人, 吾何爱一死?如其未也, 焉用为是以益恶?滥杀不仁, 轻信不智, 不仁不智帅胡取焉吾子其属也敢私以诉。” 白驴托梦给帅府属下的某个人说：“（你们要）烧死我, 我冤枉�。√煸至餍�, 是你们人类自己遭受的灾难, 与我又有什么相干呢?我很不幸托生不成人类, 又很不幸堕为牲畜。人们骑着我, 或让我驮重物或让我驾车, 我都听人的命令;驱赶我, 呵斥我, 用鞭子抽打我, 也任由他们施加。在劳累和羞辱中终了一生, 我的本分就是这祥。可像水旱这一类的事睛, 哪里是我所能知道的, （你们）怎么会想用这种酷刑来处置我?什么人诬陷我, 而大帅竟听从了他的话!有些祸是上天造成的, 有些祸是由人造成的, 人制造的祸患可以自己解决, 而上天制造的祸患可以听之任之。殷朝大旱, 就在桑林祈祷, 祈祷的话一出口就下了雨;卫国大旱, 就有了讨伐邢国的战争, 军队一出师就下了雨;汉朝大旱, 卜式请求以烹煮的刑罚处置弘羊;唐朝大旱, 李中敏请求斩杀郑注。拯救大旱的方法多了, 为什么不寻求汉唐的这些做法呢?找不到天旱的原由, 没有可以归咎的地方, 那就是上天的原因, 听之任之罢了。不从自己身上找原因, 也不归结为天祸, 凭借毫无根据的说法, 就说是我的罪孽。嘿, 那不是这样的�。≌依次资θデ虾瞪�, 已经是迂腐的做法了, 现在这样做, 恐怕再没有比这更愚蠢的吧?杀了我如果对人有益, 我哪里会吝惜一死呢?如果没有益处, 怎么能做这样的事来增添罪恶呢?滥杀无辜是不仁, 轻信惑言是不智, 不仁不智, 大帅怎么会采取这样的做法呢?先生您是他的下属, 因此冒昧私下里向您申诉。” 某谢而觉, 请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨, 则弥月不解, 潦溢伤禾, 岁卒以空, 人无复议驴。 这个人向驴道歉后就醒了, （于是）向大帅请求并释放了驴。人们心里一开始不高兴。不久就下了雨, 下雨就整月不停, 涝灾泛滥伤害禾苗, 这年于是没有收成, 没有人再议论这头驴了。 （据四部丛刊本《滹南遗老集》） 【注】①厌禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除灾祸。小数：此指小法术。②暴巫投魃（bá）暴, 同“曝”。指令巫婆神汉在太阳地里祁雨驱赶旱鬼。 5．对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是 A．适民家有产白驴者 适：正巧 B．而天者可以委之也 委：委托 C．杀我而有利于人, 吾何爱一死 爱：吝惜 D．人情初不怿也 怿：高兴 5．B（委：顺随, 即听任不管, 听之任之。） 6．对下列句子中加点词的意义和用法的理解判断, 正确的一项是 ①一人臆倡, 众万以附 ②劳辱以终, 吾分然也 ③如其未也, 焉用为是以益恶 ④潦溢伤禾, 岁率以空 A．①③相同, ②④相同 B．①③不同, ②④相同 C．①②相同, ③④不同 D．①④不同, ②③相同 6．B（①副词, 表顺承, 可译为“于是”“就”;②连词, 表修饰;③连词, 表目的, 可译为“来”;④连词, 表修饰。） 7．文中画波浪线的部分, 断句正确的一项是 A．不仁不智/帅胡取焉吾／子其属/也敢私以诉 B．不仁不智帅/胡取焉／吾子其属/也敢私以诉 C．不仁不智/帅胡取焉/吾子/其属也/敢私以诉 D．不仁不智帅/胡取焉吾／子其属也/敢私以诉 7．C（不仁不智, 帅胡取焉?吾子, 其属也, 敢私以诉。） 8．文章是一篇寓言故事, 请在理解全文的基础上分析文章的寓意。（3分） 8．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事, （1分）讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性, 揭露统治者才是致祸的根本原因。（同时也揭示了无知妄测、人云亦云的可惊可骇。）（寓意3点答出其中任意两点可得2分。） 9．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）冤哉焚也!天祸流行, 民自罹之, 吾何预焉?（4分） （2）既已迂矣, 今兹无乃复甚?（3分） （3）某谢而觉, 请诸帅而释之。（3分） 9．（1）（你们要）烧死我, 我冤枉�。√煸至餍�, 是你们人类自己遭受的灾难, 与我又有什么相干呢?（“冤哉焚也”, 倒装句式1分;“罹”1分;“吾何预焉”2分, 译成“关我什么事呢”亦可。） （2）已经是迂腐的做法了, 现在这样做, 恐怕再没有比这更愚蠢的吧?（“既”1分;“兹”1分;“无乃复甚”, 凝固短语句式1分, 句意1分;满分为止。） （3）这个人向驴道教后就醒了, （于是）向大帅请求并释放了驴。（“谢而觉”2分;兼词“诸”1分, 连词“而”1分;“释”1分;满分为止。）
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