一瓢道人

袁中道

    一瓢道人, 不知其名姓, 尝持一瓢浪游鄂岳间, 人遂呼为一瓢道人
。道人少读书不得志, 弃去, 走海上从军
。时倭寇方盛, 道人拳勇非常, 从小校得功, 至裨将
。后失律畏诛, 匿于群盗, 出没吴楚间, 久乃厌之, 以资市歌舞妓十余人, 卖酒淮扬间, 所得市门资, 悉以自奉, 诸妓更代侍之
。无日不拥艳冶, 食酒肉, 听丝竹, 饮食供侍, 拟于王者
。又十余年, 心复厌之, 亡去, 乞食湖湘间
。后至澧, 澧人初不识, 既久, 出语颠狂, 多奇中, 发药有效
。信口作诗, 有异语, 人渐敬之
。馈好衣服饮食, 皆受而弃之, 人以此多延款道人
。

    道人栖古庙中
。一日于炉灰里取金一挺, 付祝云：“为我召僧来礼忏
。”忏毕, 买一棺自坐其中, 不覆, 令十余人移至城市上, 手作拱揖状, 大呼曰：“年来甚扰诸公, 贫道别矣
。”虽小巷间, 无丕周遍!一市大惊!复还至庙中, 乃仰卧命众人日：“可覆我
。”众人不敢覆, 视之, 已去矣
。遂覆而埋之
。举之甚轻, 不类有人者
。余闻而大异焉
。

    人又问日：“审有道者, 不宜淫且盗
;淫且盗者, 又不宜脱然生死
。余大有疑, 以问子
。”余曰：“余与汝皆人也, 乌能知之？夫济颠①之酒也, 三车②之肉也, 寒山、拾得③之垢也, 皆非天眼莫能知也
。古之诸佛, 固有隐于猪狗中者, 况人类乎？予与余何足以知之哉!”

[注]①济颠：济公和尚
。②三车：唐玄奘弟子, 因出行总是一车装满美酒, 一车装美女, 一车装佛经, 所以当时的人都称他为“三车和尚”
。③寒山、拾得：唐朝两个著名的和尚, 相传是文殊和普贤菩萨的化身
。

5
。对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是(3分)

A、时倭寇方盛 盛：猖獗

B、久乃厌之 厌：满足

C、悉以自奉 奉：供养

D、审有道者, 不宜淫且盗 审：确实

6．下列各组句子中, 加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)

A、人遂呼为一瓢道人 为我召僧来礼忏

B、饮食供侍, 拟于王者 一日于炉灰里取金一挺

C、人以此多延款道人 余大有疑, 以问子

D、遂覆而埋之 余闻而大异焉

7
。下列各句编为四组, 全都表现一瓢道人“癫狂怪诞”的一组是(3分)

①道人少读书不得志, 弃去, 走海上从军②后失律畏诛, 匿于群盗③以资市歌舞妓十

余人, 卖酒淮扬间 ④无日不拥艳冶, 食酒肉, 听丝竹 ⑤馈好衣服饮食, 皆受而弃之⑥买一棺自坐其中, 不覆

A、①③⑤ B、①④⑤ C、②⑤⑥ D、④⑤⑥

8
。下列对原支有关内容的分析和概括, 不正确的一项是(3分)

A、一瓢道人持一瓢云游浪迹, 因而得名, 一生遭遇曲折坎坷且又离奇, 富有传奇色彩
。

B、一瓢道人曾浪游鄂岳, 人海战倭, 出没吴楚, 卖酒淮扬, 乞食湖湘, 最终殁于澧州
。

C、一瓢道人狷狂放达却又学识博杂, 行事怪僻, 奇谈异论但又多言中, 时人讶异惊叹
。

D、作者认为一瓢道人和济颠、三车和尚一样喜欢喝酒吃肉, 癫狂难知, 评论颇为不屑
。

9．将下列句子翻译成现代汉语
。(10分)

(1)信口作诗, 有异语, 人渐敬之
。(3分)

(2)虽小巷间, 无不周遍, 一市大惊
。(4分)

(3)古之诸佛, 固有隐于猪狗中者, 况人类乎？(3分)

 

答案：

5．B(厌：厌倦)

6．D(均为连词, 表顺承
;A动词, 是／介词．替、给
;B介词, 与／介词, 从
;C连词, 表因果/介词, 拿、用)

7．D(①表明“不得志就参军”, 不悖情理
;③是指犯法后迫小得已, 不能说是癫狂怪诞, ③④⑤⑥

  均是癫狂怪诞之举)

8．D(通过最后一段可知, 作者认为一瓢道人和济颠、二车道人都足凡人难以理解的人, 非天眼

  莫能知．就如古代诸佛和高僧)

9
。(1)随口作诗, 却有奇语, 人们慢慢敬重他
。

  (2)即使小巷间, 没有不走遍的, 一一市百姓非常吃惊
。

  (3)古代的这些佛, 本来就有隐藏在猪狗之中的．何况是人？

    参号译文：

    一瓢道人, 不知道他的名姓, 曾经手持一个瓢在湖北湖南一带浪迹游荡．于是人们就称呼池为一瓢道人
。道人少年读书不得志, 弃学出走, 跑到海上参军
。当时倭寇正猖獗, 道人拳脚勇气 非同一般, 从一个小校立大功, 慢慢升至裨将
。后来违犯法律害怕被杀
。隐匿在群盗中
。出没吴楚之间, 很久之后厌倦了这种生活, 用钱买了十多个歌舞妓, 在淮扬卖酒, 所获得的钱财, 全部用 采侍候自己, 那些歌舞妓轮流伺候他
。没有一天不是左拥右抱, 喝酒吃肉, 听丝竹音乐, 饮食供奉, 可比王者
。又过了十多年, 心里又厌弃了
。偷偷离去．在湖湘间乞讨
。后来又到了澧州
。澧州百姓开始不认识他, 一段时间之后, 一瓢道人说话癫狂, 但多说中, 所赐医药也有效果
。随口作诗, 却有奇语, 人们慢慢敬重他
。赠送他好的衣服好的饮食．他都接受又丢弃．别人因为这样更加款待道人
。

    道人睡古庙中
。一天从炉灰里掏取一锭金子, 交给庙祝说：“替我招来僧人来做忏悔
。”忏悔完毕, 买了一具棺木, 自己坐进去, 不盖, 命令十多人抬到集市, 双手打拱作揖, 大叫说：“这一年来特别打扰诸位, 贫道告别了
。”即使小巷间, 没有不走遍的, 一市百姓非常吃惊
。他再次回到届中, 于是仰卧在棺材里命令众人说：“可以盖上我
。”众人不敢盖, 再看他, 已经死了
。于是盖上棺木并且埋葬了他
。抬起棺木时特别轻, 不像里面躺了人
。我听说后对此感到很奇怪
。

    有一个人叉问我说：“那些确实有道之人, 不应该放纵并且偷盗
;放纵并且偷盗之人, 又不该超脱生死
。我大有疑问, 用这个问题问您
。”我说：“我和你都是一样的人, 怎么能够知道呢？济颠喜欢喝酒, 三车道人喜欢吃肉, 寒山、拾得身体污垢, 如果不是天眼不能知晓
。古代的这些佛
。本来就有隐藏在猪狗之中的, 何况是人？你和我怎么能够知道这些!”