史记
阅读下面的文言文, 完成8？9题。 屈原者, 名平, 为楚怀王左徒。博闻强志, 明于治乱, 娴于辞令, 王甚任之。上官大夫与之同列, 争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令, 屈平属草稿未定, 上官大夫见而欲夺之, 屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令, 众莫不知。每一令出, 平伐其功, 曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也, 谗谄之蔽明也, 邪曲之害公也, 方正之不容也, 故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者, 犹离忧也。夫天者, 人之始也;父母者, 人之本也。人穷则反本, 故劳苦倦极, 未尝不呼天也;疾痛惨怛, 未尝不呼父母也。屈平正道直行, 竭忠尽智, 以事其君, 谗人间之, 可谓穷矣。信而见疑, 忠而被谤, 能无怨乎?屈平之作《离骚》, 盖自怨生也。 时秦昭王与楚婚, 欲与怀王会。怀王欲行, 屈平曰：“秦, 虎狼之国, 不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关, 秦伏兵绝其后, 因留怀王以求割地。怀王怒, 不听。亡走赵, 赵不内。复之秦, 竟死于秦而归葬。长子顷襄王立, 以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也;屈平既嫉之, 虽放流, 眷顾楚国, 系心怀王, 不忘欲反;冀幸君之一悟, 俗之一改也。其存君兴国而欲反复之, 一篇之中三致志焉。然终无可奈何, 故不可以反。令尹子兰闻之, 大怒, 卒使上官大夫短屈原于顷襄王, 顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨, 被发行吟泽畔, 颜色憔悴, 形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清, 众人皆醉而我独醒, 是以见放。”渔父曰：“夫圣人者, 不凝滞于物, 而能与世推移。举世混浊, 何不随其流而扬其波?众人皆醉, 何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜, 而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之, 新沐者必弹冠, 新浴者必振衣。人又谁能以身之察察, 受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳, 又安能以皓皓之白, 而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋, 于是怀石, 遂自投汩罗以死。 屈原既死之后, 楚有宋玉、唐勒、景差之徒者, 皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令, 终莫敢直谏。其后楚日以削, 数十年, 竟为秦所灭。 （节选自《史记•屈原贾生列传》, 有删改） 8.对下列句子中加点的词语的解释, 不正确的一项是（ ） A.平伐其功 伐：夸耀 B.争宠而心害其能 害：害怕 C.赵不内 内：通“纳”, 接纳 D.卒使上官大夫短屈原于顷襄王 短：诋毁 9.下列各组句子中, 加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A.娴于辞令 此非孟德之困于周郎者乎 B.因谗之曰 不如因善遇之 C.信而见疑 青, 取之于蓝, 而青于蓝 D.遂自投汩罗以死 愿得将军之首以献秦
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）屈平正道直行, 竭忠尽智, 以事其君, 谗人间之, 可谓穷矣。（4分） 译文： （2）屈原至于江滨, 被发行吟泽畔, 颜色憔悴, 形容枯槁。（4分） 译文： 11.文章倒数第二段详细记叙了屈原与渔父的对话, 表达了作者怎样的情感?请概括作答。（4分） 答： 答案： 8.B【害：嫉妒】 9.C【表转折, 却。A.介词, 引出对象, 对于、在……方面/介词, 表被动, 被;B.副词, 于是/副词, 趁机;D.连词, 相当于“而”, 表修饰 / 连词, 表目的, 。】 10.（1）屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直, 竭尽忠心用尽智慧, 侍奉他的/自己的国君, 小人离间他们, （他）可以说处境困窘啊。【句子大意1分, “正”“直”“穷”各1分。】 （2）屈原走到江边, 披散着头发沿着水边边走边吟唱, 脸色憔悴, 形体和容貌枯瘦。【句子大意1分, “被”“颜色”“形容”各1分。】 11.对屈原志洁行廉（不肯同流合污, 宁死也要保持自己高洁）人格的颂扬之情;对黑暗势力迫害忠良的愤慨之情;对世人得过且过、随波逐流的痛惜与批判之情。【答出三种情感中任一点得2分, 共4分。只有表情感基调的词没有具体内容, 则该点只得1分。】 【参考译文】 屈原, 名字叫平, 担任楚怀王的左徒。（他）知识广博, 记忆力很强, 明了国家治乱的道理, 擅长外交辞令, 楚王很信任他。上官大夫和他职位相等, 想争得楚王对他的宠爱, 便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令, 屈原编写的草稿尚未定稿, 上官大夫看见了, 就想要走草稿, 屈原不给。（上官大夫）于是谗毁他说：“君王让屈原制定法令, 大家没人不知道的, 每出一道法令, 屈原就夸耀自己的功劳, 说：‘除了我, 没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气, 因而疏远了屈原。 屈原痛心楚怀王听信谗言, 不能分辨是非, 谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见, 邪恶的小人�：匏降娜�, 端方正直的人不被昏君谗臣所容, 所以忧愁深思, 就创作了《离骚》。“离骚”, 就是遭遇忧愁的意思。上天, 是人的原始;父母, 是人的根本。人处境困难时, 总是要追念上天和父母（希望给以援助）, 所以劳累疲倦时, 没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时, 没有不呼叫父母的。屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直, 竭尽忠心用尽智慧, 侍奉他的国君, 小人离间他们, （他）可以说处于困境啊。诚信却被怀疑, 尽忠却被诽谤, 能没有怨愤吗?屈原作《离骚》, 是从怨愤引起的啊。 这时秦昭王和楚国通婚, 要同怀王会见。怀王打算去, 屈原说：“秦国是虎狼一样的国家, 不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢?”怀王最终去了。进入武关后, 秦国的伏兵截断了归楚的后路, 扣留怀王求得割让土地。怀王很生气, 不答应。（他）逃跑到赵国, 赵国不敢接纳（他）。（他）又回到秦国, 最终死在了秦国, 尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君, 用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰, 因为他劝说怀王去秦国却（导致怀王）未回;屈原也痛恨他, 虽然（自己）被流放, 仍然眷恋楚国, 关心怀王, 不忘祖国而想返回朝中, 希望君王能够有一天能觉悟, 楚国坏的习俗有一天能改变。他关心君王振兴国家, 想把楚国从衰弱的局势中挽救过, 在一篇作品（《离骚》）里再三表达这种意愿。然而终于无济于事, 所以不能返回朝中。令尹子兰听说了屈原愤恨他的话后, 很生气, 马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原, 顷襄王听了很生气, 又把屈原放逐出去。 屈原走到江边, 披散着头发沿着水边边走边吟唱, 脸色憔悴, 形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗?为什么到这里?”屈原说：“全世界混浊却只有我一人清白, 大家都醉了却只有我一人清醒, （我）因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人, 不被事物所拘束, 而能顺随世俗的变化。全世上都混浊, 为什么不顺着潮流推波助澜?众人都醉了, 为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?为什么要保持高尚的节操志向, 却使自己被放逐呢?”屈原说：“我听说, 刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘, 刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人, 谁又能用清净洁白的身体, 去受脏物的污染呢?（我）宁愿跳入水中, 葬身鱼腹, 又怎能用高尚纯结的品德, 去蒙受世上的尘垢呢?”于是写下了《怀沙》赋, 便抱着石头, 自己跳到汨罗江死了。 屈原死了以后, 楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这些人, 都爱好文学并且凭借擅长写赋受到人们称赞;然而都效法屈原的委婉文辞, （却）始终没有人敢于直谏。从这以后, 楚国一天比一天缩�。甘旰�, 最终被秦国灭国。
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