《宋史·陈宗礼传》阅读练习及答案
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| 宋史
陈宗礼, 字立之。少贫力学, 袁甫为江东提点刑狱, 宗礼往问学焉。淳祜四年, 举进士。调邵武军判官, 入为国子正, 迁太学博士、国子监丞, 转秘书省著作佐郎．入对, 言火不循轨①。帝以星变为忧, 宗礼曰：“上天示戒, 在陛下修德布政以回天意。”又曰：“天下方事于利欲之中, 士大夫奔竞趋利, 惟至公可以遏之。”兼考功郎官, 迁尚左郎官兼右司。时丁大全拄国柄, 以言为讳．宗礼叹曰：“此可一日居乎!”陛对, 言：“愿为宗社大计, 毋但为仓廪府库之小计, 愿得天下四海之心, 毋但得左右便嬖戚畹之心;愿寄腹心于忠良, 毋但寄耳目于卑近;愿四通入选以来正人, 毋但旁蹊曲迳以引贪浊．”拜太常少卿, 迁秘书监。以监察御史虞虑言追②两官, 送永州居住。
景定四年, 拜侍御史。迁刑部尚书, 以起居舍人曹孝庆言罢．度宗即位, 兼侍讲, 拜殿中侍御史。疏言：“恭俭之德自上躬始, 清白之规自宫禁始, 左右之言利者必斥, 蹊隧之私献者必诛。”以《诗》进讲, 固奏：“帝王举动, 无微不显, 古人所以贵于慎独也。”权礼部侍郎兼给事中。进读《孝宗圣训》, 因奏：“安危治乱, 常起于一念虑之间, 念虑少差, 祸乱随见．天下之乱, 未有不起于微而成于著。”又言：“不以私意害公法, 乃国家之�!!钡墼�;“孝宗家法, 惟赏善罚恶为尤谨。”宗礼言：“有功不赏, 有罪不罚．, 虽尧舜不能治天下, 信不可不谨也。”
迁礼部侍郎, 以老乞退, 帝曰：“岂朕不足与有为耶？”以华文阁直学士知隆兴府, 再辞。逾年, 依旧职任广东经略安抚使兼知广州, 加端明殿学士、签书枢密院事, 寻兼权参知政事。疏奏：“国所以立, 曰天命人心。因其警而加敬畏, 天命未有不可回也, 因其未坠而加绥定, 人心来尝不可回也。”卒官, 遗表上, 赠开府仪同三司、盱江郡侯, 谥文定。
(选自《宋史列传第一百八十》)
注：①火不循轨;火星不遵循轨道．②追：追削。
8、对下列句子中加点词语的解释, 不正确的一项是
A．时丁大全擅国柄 擅;专权
B．左右之言利者必斥 斥：责备
C．信不可不谨也 谨：慎重
D．因其未坠而加绥定 绥：安抚
9、下列六句话分别编为四组, 全都属于表现陈宗礼“委婉讽谏”的一组是
①此可一日居乎 ②愿寄腹心于忠良, 毋但寄耳目于卑近
③帝王举动, 无微不显, 古人所以贵于慎独也 ④不以私意害公法, 乃国家之福
⑤上天示戒, 在陛下修德布政以回天意 ⑥天下之乱, 未有不起于微而成于著
A． ①②③ B．②⑤⑥ C．③④⑥ D．①④⑤
10、下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是
A．陈宗礼年轻时家中贫困, 刻苦读书, 在袁甫任江东提点刑狱的时候, 陈宗礼曾前往向他讨教学问。
B．陈宗礼有两次被免官的经历, 第一次是因为监察御史虞虑的弹劾, 第二次是因为起居舍人曹孝庆的弹劾。
C．陈宗礼有两次辞官的经历, 第一次是在升任礼部侍郎的时候, 他借口年老乞求退职, 不过没有被皇帝批准。
D．陈宗礼从淳祐四年考中进士后便调任邵武军判官。此后一直居于官位, 最后也是在任上去世的．
11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)天下方事于利欲之中, 士大夫奔竞趋利, 惟至公可以遏之。(4分)
(2)帝王举动, 无微不显, 古人所以贵于慎独也。(3分)
(3)安危治乱, 常起于一念虑之间, 念虑少差, 祸乱随见。(3分)
答
（1）B 斥：排斥、斥逐、斥退
（2）C ①陈宗礼对丁大全专权表示的不满;②陈宗礼直言劝告皇帝亲近忠良, 疏远小人;⑤陈宗礼直言劝告皇帝应该顺应天意
（3）B 第一次只是降职而非免官, 第二次是没有升职, 也不是免官
（4）(1)天下正致力于利欲之中, 士大夫奔走而竞相逐利, 只有大公无私才能够遏止这种现象。
(2)帝王的一举一动, 没有一处细小的地方不被人知道的, 这就是古代的人非常重视在独处的时候小心谨慎的缘故。
(3)安定或者危难、太平或者动乱, 常常在动一动念头的瞬间发生, 念头稍微有点偏差, 祸乱随即出现。
参考译文：
陈宗礼, 字立之。年轻时家庭贫困, 他读书刻苦, (当时)袁甫任江东提点刑狱, 陈宗礼前往向他讨教学问。淳祐四年, 他考中进士。后陈宗礼调任邵武军判官, 进京担任国子正, 升迁为太学博士、国子监丞, 后又升迁为秘书省著作佐郎。(一次陈宗礼)入朝奏对, 说火星不遵循轨道。皇帝因星相变异感到担心, 陈宗礼说：“老天显示警告, 全在于陛下修明仁德、施行政教来挽回天意。”又说：“天下正致力于利欲之中, 士大夫奔走而竞相逐利, 只有大公无私才能遏止这种现象。”(陈宗礼)兼考功郎官, 后升迁为尚左郎官兼右司。当时丁大全把持国家政权, 忌讳进谏。陈宗礼感叹道：“这还能待得住一天吗!”入朝奏对, 说：“希望考虑宗庙社稷这些大的方面, 不要光考虑粮仓府库这些小的方面, 希望收服天下四海的民心, 不要光收服身边宠臣外戚的心;希望对忠良寄托重任, 不要光让卑顺的近臣充当耳目;希望四面开放来招揽君子, 不要只是盈门耀道地呼引贪污之辈。”(陈宗礼)拜授太常少卿, 升迁为秘书监。后因监察御史虞虑弹劾被追削两级官阶, 送往永州居住。
景定四年, (陈宗礼)拜授侍御史。升迁刑部尚书, 后因起居舍人曹孝庆弹勃罢免。度宗即位．陈宗礼兼侍讲, 拜殿中侍御史。他上疏说：“恭敬勤俭的道德从皇上自身开始, 廉洁的规矩从皇宫里面开始, 身边提到谋利的人一定斥逐, 暗地里私自进献的人一定杀掉。”他用《诗经》进呈侍讲, 就禀奏：“帝王的一举一动没有一处细小的地方不被人知道的, 这就是古代的人非常重视在独处的时候小心谨慎的缘故。”
陈宗礼代理礼部侍郎兼给事中。他进呈侍读《孝宗圣训》, 便禀奏：“安定或者危难、太平或者动乱, 常常在动一动念头的瞬间发生, 念头稍微有点偏差, 祸乱随即出现。天下的动乱, 没有不是在小事中发生, 在明显的事情中形成的。”又说：“不因私心妨碍公家法令, 这才是国家的福分。”皇帝说：“孝宗的国法, 只有奖善罚恶是尤其谨慎的。”陈宗礼说：“有了功劳不奖赏, 有了罪过不惩罚, 即使是唐尧虞舜也不能够治理天下, 确实是不能够不加谨慎的。”
陈宗礼升迁礼部侍郎, 借口年迈请求辞官, 皇帝说;“难道是我不值得(与你)一起有所作为吗？”让他以华文阁直学士的身份做隆兴府知府, 他再次推辞。过了一年, 他依旧职任广东经略安抚使兼知广州, 加官端明殿学士、签书枢密院事, 不久兼代理参知政事。他上疏禀奏：“国家之所以存在, 靠的是天命民心。按照它的警示来加以敬畏, 天命没有不能够挽回的;趁着它还没有丧败的时候加以安定, 民心是未尝不能够回转的。”陈宗礼在任上去世, 临终表文奏上, 追赠开府仪同三司、盱江郡侯, 谥号文定。
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