苏轼
阅读下面文言文, 完成7-9题。（10分） 养生 [宋] 苏轼 [甲]东坡居士自今日以往, 不过一爵一肉①。有尊客, 盛馔则三之②, 可损不可增。有召我者, 预以此先之, 主人不从而过是者, 乃止。一曰安分以养福, 二曰宽胃以养气, 三曰省费以养财。 [乙]吾闻战国中有一方, 吾服之有效, 故以奉传③。其药四味而已：一曰无事以当贵, 二曰早寝以当富, 三曰安步以当车, 四曰晚食以当肉。夫已饥而食, 蔬食有过于八珍, 而既饱之余, 虽刍豢④满前, 惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣, 然而于道则未也。安步自佚⑤, 晚食为美, 安以当车与肉为哉?车与肉犹存于胸中, 是以有此言也。 （节选自《东坡志林》, 中华书局2007年版） [注释]①一爵一肉：喝一爵酒, 吃一种肉食。爵, 古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。③奉传：恭敬地传播。④刍豢（huàn）：代指美味的肉食。⑤佚（yì）：安逸, 舒服。 7.下列句中加点词的意思相同的一项是（ ▲ ）（3分） A．安分以养福 不以物喜, 不以己悲（《岳阳楼记》） B．吾闻战国中有一方 不能称前时之闻（《伤仲永》） C．夫已饥而食 虽有嘉肴, 弗食（《虽有嘉肴》） D．晚食为美 吾妻之美我者, 私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） 8.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）主人不从而过是者, 乃止。 ▲ （2）若此可谓善处穷者矣, 然而于道则未也。 ▲ 9.甲、乙两段中作者所提出的养生之道有何异同?请简要分析。（3分） ▲ 答案： 7.（3分）C 8.（4分）示例：（1）主人不听从却超过这个标准的, 我就制止（他）。（2）像这样（做）可以说是善于对待穷困, 但是在养生之道上就不够了。（每小题2分） 9.（3分）两段相同处在于都强调了安分知�!⒓笠匝�。不同处在于甲段着重从节食的角度谈养生, 而乙段着重从求道的角度谈养生。 译文参考： 东坡居士（我）从今以后, （每顿）不超过一爵酒, 一种肉食。（家里）有尊贵的客人, 丰盛的饮食就增至三倍, 可以减少一些, 但不能增加。有请我赴宴的朋友, 提前把这个标准告诉他, 主人如果不按照这个标准超过了, （我）就劝止（他）。一是安守本分来怡养福运, 二是让胃宽松来蓄养道气, 三是节省开支来聚养家财。 我听说战国时代有一处方, 我用的有效果, 所以恭敬地呈给（您）。这个药方只有四味：一是平安无事当作显贵, 二是早早休息当作富裕, 三是缓步徐行当作车马, 四是推迟用餐当作美味。已经饿了再吃, 蔬菜（的美味）超过珍馐, 吃饱之后, 即使再美味的肉食摆满眼前, 也希望早一点撤去。像这样可以称得上是善于处置贫困了, 但对于养生之道就不仅如此了。缓步徐行让自己安逸舒服, 推迟用餐享受饭菜的美味, 难道还要（把安步与晚食）当作车马和美味吗?车马和美味如在胸中, 因此才会有这样的看法。
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