宋濂《秦士录》阅读练习及答案
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秦士录
宋濂
①邓弼, 字伯翊, 秦人也。能以力雄人, 市门石鼓, 十人舁, 弗能举, 两手持之行。然好使酒, 怒视人, 人见辄避。
②一日独饮, 萧、冯两书生过其下, 急牵入共饮。两生素贱其人, 力拒之。弼怒曰：“君终不我从, 必杀君, 亡命走山泽耳, 不能忍君苦也!”两生不得已, 从之。酒酣, 解衣箕踞, 拔刀置案上, 铿然鸣, 曰：“弼亦粗知书, 今日非速君饮, 欲少吐胸中不平气耳。四库书从君问, 即不能答, 当血是刃。”遽摘七经数十义扣之, 弼历举传疏, 不遗一言。两生相顾惨沮, 不敢再有问。弼索酒, 被发跳叫曰：“吾今日压倒老生矣!古者学在养气, 今人一服儒衣, 反奄奄欲绝, 徒欲驰骋文墨, 儿抚一世豪杰, 此何可哉!此何可哉!君等休矣。”两生素负多才艺, 闻弼言, 大愧。
③泰定初, 德王执法西御史台, 弼造书数千言, 袖谒之。阍卒不为通, 弼曰：“若不知关中邓伯翊耶?”连击踣数人, 声闻于王。王欲鞭之。弼盛气曰：“公奈何不礼壮士?今天下虽号无事, 东海岛夷, 尚未臣顺。西南诸蛮, 虽曰称臣奉贡, 称制与中国等, 尤志士所同愤。诚得如弼者一二辈驱十万横磨剑伐之则东西为日所出入莫非王土矣。公奈何不礼壮士!”庭中人闻之, 皆缩颈吐舌, 舌久不能收。王曰：“尔自号壮士, 解突围溃阵, 得保首领乎?”曰：“能。”王顾左右曰：“姑试之。”王阴戒善槊者五十人, 驰马出东门外, 然后遣弼往。既弼至, 众槊并进;弼虎吼而奔, 人马辟易五十步, 面目无色。王抚髀欢曰：“诚壮士!诚壮士!”命勺酒劳弼, 弼立饮不拜。
④王上章荐诸天子, 会丞相与王有隙, 格其事不下。弼环视四体, 叹曰：“天生一具铜筋铁肋, 不使立勋万里外, 乃槁死三尺蒿下, 命也, 亦时也。尚何言!”遂入王屋山为道士, 后十年终。
⑤史官曰：弼死未二十年, 天下大乱, 中原数千里, 人影殆绝。玄鸟来降, 失家, 竞栖林木间。使弼在, 必当有以自见。惜哉!弼鬼不灵则已, 若有灵, 吾知其怒发上冲也。
（有删改）
16．写出下列加点词在句中的意思。
（1）两生素贱其人（____________）
（2）今日非速君饮（_____________）
17．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
不能忍君苦也（ ）
A．苦恼 B．困扰
C．嫌弃 D．痛苦
18．格其事不下（ ）
A．破格 B．搁置
C．格外 D．排斥
19．把第②段画线句译成现代汉语。
古者学在养气, 今人一服儒衣, 反奄奄欲绝, 徒欲驰骋文墨, 儿抚一世豪杰, 此何可哉!
20．第③段画线句应有三处停顿, 请用“/”加以标出。
诚 得 如 弼 者 一 二 辈 驱 十 万 横 磨 剑 伐 之 则 东 西为 日 所 出 入 莫 非 王 土 矣。
21．分析第⑤段在文中的作用。
22．有评论称本文围绕“以力雄人”来塑造邓弼的形象, 请结合全文内容简要分析。
答案：
16．（1）向来 （2）邀请
17．C
18．B
19．古人学习（重）在养气, 今人一穿（上）儒生（的）衣服, 反而柔弱不堪, 一副将死的样子。只想着舞文弄墨（玩弄文字）, 把一世豪杰当作孩子看待。这怎么可以呢!
20．诚得如弼者一二辈/驱十万横磨剑伐之/则东西为日所出入/莫非王土矣。
21．交代邓弼死后天下形势的变化, 表明人才对天下的影响之大, 暗寓作者为国惜才, 讽喻现实的态度。假设“鬼”有灵“吾知其怒发上冲”与上文邓弼生前性格相符, 寄寓作者对邓弼的赞赏以及其不为时所用的愤懑之情。
22．文章开篇点明邓弼以力雄人, 以举石鼓为例, 表现其恃气力雄人。第二段则表现其恃学力雄人, 以其读书精博、读书养气的言行傲视俗儒;第三段描述了邓弼造书千言自荐, 东门外迎“敌”数十人, 以其才力勇力获得德王赏识。由此, 全文围绕“以力雄人”塑造了智勇双全、豪爽狂放的英雄形象。
参考译文
邓弼, 字伯翊, 秦地一带的人。身高七尺, 双目锐利有神, 开合闪闪如有电, 能够以力量称雄于人。市场前门有石鼓, 十人共抬, 不能举起, （他）两手持着行走。然而喜欢酒后使性, 怒视旁人, 人们见了就回避, 说：“狂徒不可接近, 接近则必受奇耻大辱。”
一日, 他独自饮酒在青楼, 萧、冯两书生经过楼下, 他急忙牵扯对方入内共饮。两书生向来瞧不起此人, 竭力拒绝他。邓弼发怒说：“你们不接受我的邀请, 必定杀死你们, （而后）逃命于荒山僻野, 不能容忍你们的轻视!”两书生不得已, 听从了他。邓弼占据筵席正中的座位, 指着左右, 作揖邀请两书生就坐。大声吆喝着要酒喝, 高歌撮口发出声音。酒喝得畅快了, 解开衣服, 两腿岔开, 形似畚箕, 席地而坐（是粗慢无礼的举动）, 拔刀放在桌面上, 铿然作响。两书生向来听说他酒后发狂, 想起身离开, 邓弼制止他们说：“不要走!我也稍微了解诗书, 你们何至于把我看得低贱?今日并非（意在）请你们喝酒, （而）想略吐胸中不平之气罢了。经、史、子、集四部的书籍任凭你们询问, 如果不能回答, 就让这把刀沾上鲜血。”两书生说：“竟有这样的事?”迅即摘取七经数十义问他, 邓弼列举古书中注释经文的文字和解释传文的文字, 不漏一句。（两书生）又询问历代史事, 上下三千年谈吐流畅, 滔滔不绝不绝（如成串的珠子那样接连不断）。邓弼笑着说：“你们服呢还是不服?”两书生相顾沮丧失色, 不敢再有问题。邓弼取酒, 披头散发跳着说：“我今天压倒老书生了!古者学在养气, 如今的人穿着读书人穿的衣服, 反毫无生气, 只想卖弄学问, 把世上豪杰当小孩子抚养（喻轻视）, 这怎么可以呢?你们算了吧（蔑语）。”两书生向来自负博学多才, 听到邓弼的话大感惭愧, 下楼去了, 走路都不正�!;厝ノ视氲隋鼋煌呐笥�, 也没有看见他拿着书本低声吟咏过。
泰定末年, 德王任职西御史台（陕西诸道行御史府）, 邓弼写信数千字藏在袖中进见他, 守门的士兵不为通报, 邓弼说：“你不知道秦地有邓伯翊吗?”接连击倒数人, 音讯传到德王那里;德王命差役揪他进去, 想鞭打他。邓弼盛气凌人说：“您为什么不礼遇壮士?”但东海岛上的部族（指日本）, 还没有称臣降服;西南众多野蛮部落, 虽然说称臣进贡, 却行使与中原皇帝一样的礼制。如果您能得到一两个像我这样的人才, 让他们带领十万精锐善战的士卒去征伐, 那么普天之下, 就没有哪一处不是大王您的疆土了。大王您怎么不礼遇壮士呢!德王说“你自称壮士, 能否（懂得）持矛呼号率先登上坚固的城前呢?”说“能。”“百万军中, 能够刺杀大将吗?”说：“能。”“突破重围, 击溃敌阵, 能保住自己的性命吗?”说：“能。”德王看看左右说：“暂且试验一下。”问他需要什么, 说：“铁铠甲好马各一份, 一双宝�!!钡峦趺烁杷�。暗中叮嘱擅长使用长矛的五十个人, 骑马奔驰出东城门外, 然后派邓弼前往。德王亲自居高而视, 全王府的人都跟着去看。及邓弼到了, 众槊齐发;邓弼大呼奔走, 人马后退躲避五十步, 面目失色。接着烟尘腾起, 只见双剑飞舞如坠云雾, 连砍马首坠地, 血液滴流不止。德王拍着大腿高兴地说：“真壮士!真壮士!”命以杯酒奖赏邓弼, 邓弼站着喝不跪拜。于是威名雄振一时, 直比王铁枪（王彦章, 五代时人, 善使双铁枪）。
德王上书向天子推荐。正巧丞相与德王不和, 阻隔这件事不发布。邓弼环视自己的躯体, 慨叹说：“天生一具铜筋铁肋, 不能建立功勋在万里之外, 而困死在野草之下, 宿命�。∫彩鞘痹税。 彼婧蠼跷萆阶隽说朗�。此后十年死去。
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