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        袁宏道《游惠山记》阅读练习及答案

        袁宏道
        阅读下文, 完成各题
        游惠山记
        明袁宏道
        余性脱, 不耐羁, 不幸犯东、半山之, 每杜门一日, 举身如坐热炉以故号霜天月, 鹿, 意木尝一刻不在宾客山水。余既�。映�, 门绝履迹, 尽日惟以读书, 然书浅易, 既不是观艰深者观之复不快人。其他《史记》、杜诗、《水传》元人杂剧畅心之书, 又皆素所属厌, 且病余之人精神眼力几何, 焉能长手一编?邻有染变者, 善说书, 与俗说绝异, 听之令人脾健。每看书之暇, 则令来变登堂, 娓二万不绝然久听亦易厌。
        余语方子公, 此时天气稍暖, 登临最佳, 而此地去山最近。因呼小舟, 儿子开与俱行, 茶热, 已至山下。山中僧房精邃, 周回曲折, 若深, 秋声阁远尤佳眼目之, 心牌之困结, 一时�。髁笾�, 信宿始去。始知愈病者, 无逾山水, 西湖之兴, 至是益勃勃矣。
        22.“宾客山水”在文中的意思是?
        23.第一段的叙述在全文中所起的作用是?
        24.下列语句, 不能表现作者“性疏脱, 不耐羁锁”的性格的一项是(   )
        A.每门一日, 举身如坐热炉。
        B.门绝履迹, 尽日惟以读书为事。
        C.每着书之暇, 则令朱叟蹬堂。
        D.流阁中, 信宿始去。
        25.作者主要使用比的手法表达作品的思想内容, 请就本篇游记作简要赏析。
         
         
         
        答案:
        22.做山水的宾客而去拜访它(寻访名山大川, 寄情山水之中)。
        23.欲扬先抑, 先极写自己失落无聊的心态, 为下文写游惠山之乐作铺垫。
        24.B
        25.作者在文章前半部分着墨较多, 通过对比的手法, 为下文写山水之游的乐趣作了铺垫, 更突出了作者喜爱山水的情怀。
        【解析】
        【分析】
        22.
        本题考查学生对文言实词意思的把握。
        “意未尝一刻不在宾客山水”意思是我的心也是无时无刻地做客于山水之间。“宾客山水”中的“宾客”是名词作动词, 译为“做……宾客”。“宾客山水”在文中的字面意思是做山水的宾客而去拜访它。实际上的意思就是作者要寻访名山大川, 寄情于山水之中。
        23.
        本题考查学生分析文中重要语段的作用的能力。
        阅读全文, 读懂第一节和下文第二节的意思, 然后分析这两节在结构上的关系。从第一节中“每杜门一日, 举身如坐热炉”“余既病痉, 居锡城, 门绝履迹, 尽日惟以读书为事。然书浅易者, 既不足观, 艰深者观之复不快人”“又皆素所属厌, 且病余之人, 精神眼力几何, 焉能兀兀长手一编”“然久听亦易厌”可知, 作者极力描写自己久居家中失落、无聊的心态。第二节写自己“眼目之昏聩, 心牌之困结, 一时谴尽”, 这表明作者游览惠山时一扫昏沉、郁结的心情, 转而心生愉快之情。所以在结构上第一节为下文第二节写游惠山之乐作铺垫。
        24.
        本题考查学生分析文中的人物形象的能力。题干要求选出不能表现作者“性疏脱, 不耐羁锁”的性格的一项。
        阅读全文, 读懂“性疏脱, 不耐羁锁”和所给的每一个选项的意思, 扣住“性疏脱, 不耐羁锁”这一人物性格特点筛选答案。“性疏脱, 不耐羁锁”的意思是天性疏放不拘, 忍受不了羁绊与束缚。
        A项, “每杜门一日, 举身如坐热炉”的意思是每当闭门在家呆一天, 就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。家居生活让诗人倍感束缚, 表现了他“不耐羁锁”的性格。
        C项, “每看书之暇, 则令朱叟登堂”的意思是看书之余, 我就会请朱生来做客。这句话说诗人自己看书之余, 请人来做客相陪, 然而也会厌烦, 能表现他“不耐羁锁”的性格。
        D项, “流连阁中, 信宿始去”的意思是流连于阁中, 住了两夜才回去。流连住宿, 不舍离开, 表现了他天性疏放不拘的性格。
        B项, “门绝履迹, 尽日惟以读书为事”的意思是几乎没有客人来访, 读书成了每天惟一所做的事。这只是讲诗人的日常生活, 看不出他天性疏放不拘, 忍受不了羁绊与束缚的性格。
        故选B。
        参考译文:
        我天性疏放不拘, 忍受不了羁绊与束缚, 不幸又有着与东坡和半山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天, 就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以, 即使是在霜天黑月这样的天气里, 面对纷乱庞杂的事务时, 我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后, 住在无锡, 几乎没有客人来访, 读书成了每天惟一所做的事。然而, 浅易好懂的不值得看, 艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元杂剧等令人心意畅快的书, 又已经再熟悉不过而不想读了, 再说大病初愈之人, 能有多少精神和眼力去认真勤勉地长久握着一部书?邻居朱生, 是个擅长说书的人, 他说书和世俗的说法很不一样, 听了令人心脾健旺, 精神大增。所以, 看书之余, 我就会请朱生来做客, 他总是娓娓道来, 一副连续不倦的样子, 听久了也觉得厌倦。
        我对方子公说, 现在天气暖和, 是登临山水的最佳时节, 而此处离惠山又最近。于是, 找来一叶小舟, 带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热, 我们已经到了山下。山中的僧房构造精致, 迂回曲折, 幽远像深洞。远望山顶的秋声阁, 景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情, 一时间都烟消云散了。流连于阁中, 住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致, 愈发强烈了。
         
         



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