柳宗元《观八骏图说》阅读练习及答案
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| 柳宗元
（唐）柳宗元
①古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者, 后之好事者为之图, 宋、齐以下传之。观其状甚怪, 咸若骞①若翔, 若龙凤麒麟, 若螳螂然。其书尤不经, 世多有, 然不足采。世闻其骏也, 因以异形求之。则其言圣人者, 亦类是□。故传伏羲曰牛首, 女娲曰其形类蛇, 孔子如倛头②, 若是者甚众。孟子曰：“何以异于人哉?尧舜与人同耳!”
②今夫马者, 驾而乘之, 或一里而汗, 或十里而汗, 或千百里而不汗者。视之, 毛物尾鬛, 四足而蹄, 龁草饮水, 一也。推是而至于骏, 亦类也。今夫人, 有不足为负贩者, 有不足为吏者, 有不足为士大夫者, 有足为者。视之, 圆首横目, 食谷而饱肉, 絺而清, 裘而燠, 一也。推是而至于圣, 亦类也。然则伏羲氏、女娲氏、孔子氏, 是亦人而已矣。骅骝、白羲、山子之类, 若果有之, 是亦马而已矣。又乌得为牛, 为蛇, 为倛头, 为龙、凤、麒麟、螳螂然也哉?
③然而世之慕骏者, 不求之马, 而必是图之似, 故终不能有得于骏马。慕圣人者, 不求之人, 而必若�!⑷羯摺⑷魝埻分�。故终不能有得于圣人也。诚使天下有是图者, 举而焚之, 则骏马与圣人出矣!
【注释】①骞：高飞。 ②倛头：古人打鬼驱疫时所戴的方形面具。
22.可填入第①段方框处的虚词是（ ）（1分）
A.哉 B.乎 C.矣 D.邪
23.第①段中引用孟子的话有何作用?（2分）
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24.从句式的角度赏析第②段画线句。（3分）
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25.下列对文章写作背景推断正确的一项是（ ）（3分）
A.豪强地主兼并掠夺土地, 地方军政长官繁政扰民, 百姓困苦。
B.宦官专权朝廷腐败, 士人积极要求政治改革, 提倡儒学复兴。
C.统治者树立圣人典型, 实行圣人崇拜。从而强化其愚民政策。
D.朝廷选拔人才慕名而不求实, 从而导致无人可用, 士人不遇。
26.本文善于在类推中说理, 试结合全文作简要分析。（4分）
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答案：
22．C
23．引用孟子的话说明尧舜等人与常人没有差异, （1分）从而进一步说明世人以怪异求骏马、贤人的荒谬。（1分）
24.画线句整散结合, 以整句为主, （1分）散句交代推理对象, 整句具体刻画马、人的共性特征, 句式整齐, 具有节奏与气势, （1分）突出作者对马与人不分贤愚皆相类的观点。（1分）
25．D
26. 文章由世人以八骏图之异形求马类推世人传说圣人皆异状, 由此推导出世人此做法的荒谬;（1分）接着由今马不论优劣形体习性一样, 推出八骏不出其类;今人无论贤愚, 面目习性无不同, 推出圣人不当有异。（1分）由此证明世人不承认八骏是马、圣人是人是荒唐的, 以至于终不能寻得骏马和圣人。（1分）文章由此穷尽曲折, 层层类推, 揭示统治者好异, 以异形求人才的可笑与�：�。（1分）
翻译：
古书上记载着周穆王驾着八匹骏马登上昆仑山的故事, 后来那些喜欢多事的人把它画成图, 宋、齐两朝以后一直流传下来。看那些马的形状, 非常离奇古怪, 都像在空中飞翔一般, 有的像龙、凤、麒麟、螳螂的样子。这类书籍世上有很多, 但是都没有可取的地方。世上的人听说是骏马, 因此便按照奇异的形状去想象它。那么他们在谈论圣人的形状时, 也是像这样的情况了。所以传说伏羲长的是牛头, 女娲的身体像蛇, 孔子的脑袋像四方形的倛头。像这一类的说法有很多。
孟子说：“我的外貌有什么与一般人不同呢？尧、舜也和普通人一样啊!”现在的马, 驾着车行走, 有的走了一里路就流汗, 有的跑了十里才流汗, 有的跑了成千上百里路还不流汗。但是看上去, 它们都是浑身长毛, 有尾有鬃, 四脚有蹄, 吃草饮水, 全是一模一样。_由此类推到骏马, 也是这样的。现在的人, 有的做不了小商贩, 有的做不了小吏, 有的当不了大官, 也有的人能够胜任。看看他们, 都是圆圆的脑袋, 眼睛横长着, 都吃五谷, 喜欢食肉, 穿上细葛衣就觉得凉快, 穿上皮衣就觉得暖和, 都是一样。由此类推到圣贤, 也是这样的。那么伏羲、女娲、孔子, 他们也不过是人罢了;骅骝、白羲、山子之类的骏马, 如果真的有的话, 它们也不过是马罢了。圣人又怎么能够成为牛头、蛇身、倛头呢？
可是社会上那些爱慕骏马的人, 不是从普通马群中去寻找, 却一定要找像《八骏图》上画的那种样子的马, 所以最终也不能得到骏马。仰慕圣贤的人, 不去从普通人群中去寻求, 却一定要去寻找像牛头、蛇身、倛头那种样子的人, 所以最终也不能找到圣贤之辈。假使天下保存这种《八骏图》的人, 把它拿出来统统烧掉, 那么骏马和圣贤就出现了。
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