归有光
阅读下文, 完成各题。 山舍示学者书 归有光 ①有光疏鲁寡闻, 艺能无效。诸君不鄙, 相从于此。窃以为科举之学, 志于得而已矣。然亦无可必得之理。诸君皆禀父兄之命而来, 有光固不敢别为高远, 以相骇�!５诮袼д咚淙站僖�, 而所读者即圣人之书, 所称述者即圣人之道, 所推衍论缀者即圣人之绪言, 无非所以明修身、齐家、治国、平天下之事, 而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜陈说于吾前, 独能顽然无概①于中乎？愿诸君相与悉心研究, 毋事口耳剽窃。以吾心之理而会书之意, 以书之旨而证吾心之理, 则本原洞然, 意趣融液;举笔为文, 辞达义精, 去有司之程度亦不远□。 ②近来一种俗学, 习为记诵套子, 往往能取高第。浅中之徒, 转相放效, 更以通经学古为拙, 则区区与诸君论此于荒山寂寞之滨, 其不为所嗤笑者几�!Ｈ晃┐搜Я鞔�, 败坏人材, 其于世道为害不浅。夫终日呻吟, 不知圣人之书为何物, 明言而公叛之, 徒以为攫取荣利之资。要之, 穷达有命, 又不可必得。其得之者亦不过酣豢富贵②, 荡无廉耻之限, 虽极显荣, 只为父母乡里之羞。愿与诸君深戒之也。 【注】①顽然无概：顽固不化而不知大略。②酣豢富贵：贪图富贵。 23. 可填入文中第①段方框处的虚词是（ ） A. 矣 B. 焉 C. 尔 D. 也 24. 第②段加点字“之”在文中指代 . 25. “以吾心之理而会书之意, 以书之旨而证吾心之理”在文中强调（ ） A. 人与书应当相辅相成。 B. 人与书应当相通相融。 C. 读书应当有益于修身。 D. 读书可以使本心洞明。 26. 上文两段论述角度不一, 请加以分析。 27. 选择一个角度, 分析本文的现实意义。 【答案】 23. A 24. 以记诵套子获取功名利禄。 25. B 26. 第一段从正面论述读书应以真实的领悟为首要目的, 然后才获取功名, 人与书应当相通相融;第二段从反面论述社会上以套路获取功名的恶劣风气, 要深以为戒。正反角度使论证更有力。 27. 从正面, 肯定角度阐述人与书应当相通相融, 本文的现实意义是读书依然要寻求真学问, 读书真正的目的是修养自身, 获得成就只是副产品;从反面, 批评角度批评社会以套路获取功名的恶劣风气, 本文的现实意义是反思现代社会如此套路依然存在, 依然是损害读书真意的重要途径。
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