李贤
（五）阅读下文, 完成第21一25题。（13分）（2018年上海市高考语文真题） 心源亭记 (明)李贤 ①邓①之儒学, 在古城巽隅②, 规制宏敞。殿后曰“明伦堂”。堂前道中一井, 其水湛然以清, 有司作亭其上, 御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓予郡人也, 请记之。 ②噫!旨 ,心源之名亭也!夫源者, 井内之泉也, 而必冠之以心者, 何哉?湛然以清者, 水之本体也。苟终日荡之, 未有不浊者也。虚灵不昩者, 心之本体也。苟私欲蔽之, 未有不昏者也。水之荡而浊者, 有时静焉, 则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者, 有时静焉, 则本体之明于是乎在矣。甚矣, 水之清浊有似于人心之昏明也。 ③清而明者莫不皆由乎静, 浊而昏者, 莫不皆由乎动, 然水之浊者, 静则清矣, 初无用力于其间。而心之明者, 虽由乎静, 必有主敬之功焉, 此心之明, 德无或昏也。今朝教育收集。故曰：学问之道无他, 求其放心③而已矣。 ④或曰：项君名亭之意, 果出于此乎?曰：不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意, 虽不可知, 要之不出此理之外也。 ⑤于是乎记。 【注】①邓：地名。邓州②巽隅：东南角 ③放心：丧失了的善良之心。 21．可填入第段方框处的虚词是（ ）（1分） A．哉 B．也 C．焉 D．耳 答案：A 22.对第①段理解不正确是一项是（ ）（2分） A．高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。 B．殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。 C．御史将当地官员修建的井亭命名为“心源”。 D．州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。 答案：D 23．对文中“心源”的理解不正确的一项是（ ）（3分） A．本性清明的心源, 会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。 B．变得混浊的心源, 可以通过适当的方法来恢复本性。 C．寻找丧失了的善良之心, 其实就是寻找清明的心源。 D．“学问之道”在于让位道德不昏昧, 进而让心源清明。 答案：D（原文：此心之明, 德无或昏也。顺序反了。） 24．下面的句子是文中的原话, 把它放回到文本中, 合理的位置是（ ）（3分） 居是学者, “心”之名, 宁不惕然有所警哉? A．第①段末尾 B．第②段末尾 C．第③段末尾D．第④段末尾 答案：C(承接“求学问之道”) 25．第③段的论述在第②段的基础上推进了一层, 请加以分析。（4分） 答案：第②段主要论述了水的清浊取决于动静, 类比人心昏明与水类似：心昏是私欲蔽之。第③在此基础之上论述“心之明, 虽由于静, 更在于善良之心, 由此才能德不昏。论述上更深入了一层。 译文： 邓州的儒学, 在古城的东南角, 规格宏大宽敞, 大殿的后面叫做“明伦堂”。明伦堂前道路中有一口井, 井水清澈, 官吏在井上建造一个亭子, 御史项君题写叫做“心源”。邓州太守崔君说我是本郡人, 让我写一篇记。
呀!美好呀, 心源这个名字, 这个亭子。源, 是井内的泉水, 而一定要加上心字, 为什么呢?清澈, 水的本性。如果整天摇荡, 没有不混浊的。虚空灵动不昏庸, 心的本性。如果私欲遮蔽了它, 没有昏庸的。水被摇荡而混浊, 有时静止下来, 那么本性的清明于是显现出来了。心被遮蔽昏庸, 有时静止下来, 那么本性的清明于是存在了。太过了, 水的清澈混浊, 就像人心的昏庸清明。
清澈与清明, 没有不源于静, 混浊与昏庸, 没有不源于动, 然而水的混浊, 静止就清澈了, 起初不要在中间用力, 而心的清明, 虽然源于静止, 一定需要主敬的功夫, 这心的光明德行, 是不会迷惑昏昧的。所以说：取得学问的方法没有其他, 寻求丧失了的善良之心罢了。
有人说：项君给这个亭子起名的意思, 真是这个吗?我说：不能得知。根据心源的名字而推论心源的这样的道理。然而, 项君的意思, 虽不可能知道, 要点不超出这个道理之外。于是写下这篇记。
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