富弼
阅读下面的文言文, 完成6～9题。 富公为人, 温良宽厚, 泛与人语, 若无所异同者。及其临大节, 正色慷慨, 莫之能屈。智识深远, 过人远甚, 而事无巨细, 皆反复熟虑, 必万全无失然后行之。 宰相自唐以来谓之礼绝：百僚见者, 无长幼皆拜, 宰相平立, 少垂手扶之;送客未尝下阶;客坐稍久, 则吏从旁唱, “宰相尊重”, 客踧踖起退。及公为相, 虽微官及布衣谒见, 皆与之抗礼, 引坐语从容。送之及门, 视其上马乃还。自是群公稍稍效之, 自公始也。 熙宁元年, 徙判汝州。诏入觐, 许肩舆至殿门。神宗御内东门小殿, 令其子掖以进, 且命毋拜, 坐语, 从容访以治道。弼知帝果于有为, 对曰：“人主好恶, 不可令人窥测;可测, 则奸人得以傅会。当如天之监人, 善恶皆所自�。缓笾锷退嬷�, 则功罪无不得其实矣。”又问边事, 对曰：“陛下临御未久, 当布德行惠, 愿二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧观使留之, 力辞赴郡。明年二月, 召拜司空兼侍中, 赐甲第, 悉辞之, 以左仆射、门下侍郎同平章事。 自致仕归西都十馀年, 常深居不出;晚年宾客请见者亦多, 谢以疾。所亲问其故, 公曰：“凡待人, 无贵贱贤愚, 礼貌当如一。吾累世居洛, 亲旧盖以千百数, 若有见有不见, 是非均一之道。若人人见之, 吾衰疾不能堪也。”士大夫亦知其心, 无怨也。尝欲之老子祠, 乘小轿过天津桥, 会府中徙市于桥侧, 市人喜公之出, 随而观之, 至于安门, 市为之空, 其得民心也如此。及违世, 士大夫无远近、识与不识, 相见则以言, 不相见则以书, 更相吊唁, 往往垂泣, 其得士大夫心也又如此。呜呼!苟非事君尽忠, 爱民尽仁, 推恻怛至诚之心, 充于内而见于外, 能如是乎? (节选自《富弼》等史料) 6. 对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是(3分)( ) A. 莫之能屈 屈：使……屈服 B. 从容访以治道 访：询问 C. 自致仕归西都十馀年 致：调任 D. 吾衰疾不能堪也 堪：承受 7. 下列各组句子中加点词的意义和用法, 完全相同的一组是(3分)( ) A. 晚年宾客请见者亦多, 谢以疾 且以一璧之故逆强秦之欢, 不可 B. 至日昃乃退 今其智乃反不能及, 其可怪也欤 C. 而事无巨细, 皆反复熟虑 虽在下愚, 知其不可, 而况于明哲乎 D. 客坐稍久, 则吏从旁唱, “宰相尊重” 项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒 8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 及公为相, 虽微官及布衣谒见, 皆与之抗礼, 引坐语从容。(4分) ________________________________________________________________________ (2) 吾累世居洛, 亲旧盖以千百数, 若有见有不见, 是非均一之道。(4分) ________________________________________________________________________ 9. 选文从哪几个方面表现了富弼的“温良宽厚、正色慷慨”?试加以概括。(4分) 答案： 6. C (致：辞去)
7. D (A项用/因。B项才/竟然。C项表转折, 但是/表递进, 更何况。D项均表示承接, 就)
8. (1) 等到富弼做宰相, 即使是小官或平民拜见他, 都和他行对等的礼节, 延请就坐, 说话和颜悦色。(“虽”“抗礼”“引”“从容”各1分)
(2) 我家许多代人居住在洛阳, 亲戚故旧大概成百上千, 如果有的见有的不见, 这不是同等对待的做法。(“累”“盖”“是”“均一”各1分)
9. 位高不骄, 礼待下属;诚恳谏上, 献计献策;礼待宾客, 不论贵贱;深得民心, 备受爱戴。(每点1分, 意思对即可)
【参考译文】
富弼为人宽厚, 温和善良, 通常与他人交谈, 好像没有执于己见的。可等到他面临重大事情时, 他就表情严肃, 义正辞言, 没有人能让他屈服。智谋与见识深远, 比其他人强多了, 但是不论大事小事都反复仔细考虑, 必须万无一失之后才去做。
宰相, 自唐朝以来可说是礼遇最高：百官来拜见的, 无论老少都要行礼, 宰相直立, 稍微伸手扶一下来客;送客不用下台阶;客人坐得稍久了, 侍吏就从旁边大声说“宰相尊重”, 客人就恭敬不安地起身离去。等到富弼做宰相, 即使是小官或平民拜见他, 都和他行对等的礼节, 延请就坐, 说话和颜悦色, 送客人到门口, 看到他上马才回来。自此众官员渐渐学习富弼, (礼待下属)从富弼开始啊。
熙宁元年, 调任汝州判官。诏令入朝觐见, 允许坐轿到殿门。神宗御内东门小殿, 让其儿子从宫门进入, 而且命令他们不要跪拜, 坐下谈话, 从容地向富弼询问治国之道。富弼知道神宗果敢有所作为, 上奏说：“人主的喜好和厌恶, 不能让人窥测到;能窥测, 那么奸人就得以逢迎。应当像天监视人一样, 善恶都自�。缓蠼谐头＝鄙�, 这样功劳和罪恶都各得其实情。”又询问边疆之事, 富弼说：“陛下即位不久, 应当广布恩德施行恩惠, 希望二十年不提用兵之事。”神宗沉默不语。到日影西移才告退。神宗打算将他以集禧观使留在京师, 他极力推辞, 到郡县赴任。熙宁二年二月, 诏授职司空兼侍中, 赏赐上等府第, 全部辞谢, 任以左仆射、门下侍郎同平章事。
自从辞去官职回到西都十多年了, 常深居不出门;晚年请求拜见的宾客也多起来, 他都以病为理由, 辞谢不见。亲近的人问他什么缘故, 富弼说：“大凡对待他人, 无论富贵贫贱贤达愚钝, 都应一样的以礼相待。我家许多代人居住在洛阳, 亲戚故旧大概成百上千, 如果有的见有的不见, 这不是同等对待的做法。如果每个人来了都接见, 我年老体衰又有病不能承受。”士大夫们也都知道他的用意, 没有怨言。
曾经想到老子祠去, 乘坐小轿路过天津桥, 适逢府中把集市迁到桥边, 市上的人为富弼出行高兴, 伴随着观看, 直到安门, 市面为之冷清了, 富弼如此深得民心。等到富弼去世, 士大夫不论远近, 认识不认识, 见面了就相互转告, 见不到面的就以信(互告), 相互吊唁, 常常落泪, 富弼受士大夫爱戴也是如此。哎呀!如果不是尽忠职守侍奉君主, 尽仁尽义关爱民众, 他的怜悯至诚充满内心而表现在外, 能像这样吗?
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