刘基
（五）阅读下文, 完成第21-25题。（13分） 书善最堂卷后 （明）刘基 ①武林陈舜中以“善最”名其堂, 介其友富君子明求予言。夫立言以明道, 而求言于人者, 将以正己之所学, 言可以苟乎哉? ②所谓“善最”者, 盖本于东汉东平王①。王之言, 天下之格言也, 人以是而服膺焉。圣贤之为道, 不外是矣。然“善”之云, 不过概而言之, 求诸实践, 必有其方, 不可徒云云而已也。 ③今夫世俗之人, 类以“善”自名也, 观其行而不掩道之不明□久□。夫善未易择也, 恭与谄相邻, 讦与直相似, 小谅贼信, 小慧贼智, 小刚贼勇, 小不忍贼仁, 故有非礼之礼, 非义之义, 疑似之间, 禽跖分焉, 可不慎哉?是故择焉而不得其中, 道焉而不知其穷, 古之人有为之者, 杨墨是也。知焉而不能蹈, 好焉而不能用, 取其名不必其实, 古之人有为之者, 郭公是也。若人之心, 未尝不自谓已能善也, 而卒于不善。为善之名, 岂易当哉? ④且题匾之设起于何人乎?盘之铭, 几杖之书, 朝夕警�。憷饕猿善涞�, 非炫外以为观也。今之揭于轩, 标于楣, 大书以示于人者, 其果有志于自警乎?抑将从事于咏歌以为娱也?故屈子曰：“善不由外来, 名不可以虚作”也。 [注]①“所谓”句：东汉明帝问东平王, 在家什么事最快乐, 东平王说：“为善最乐。” 21. 可填入第③段方框处的虚词是（ ）。（1分） A.者 也 B.乎 矣 C.矣 也 D.也 矣 22．对第①段画线句理解正确的一项是（ ）。（2分） A.从求文章和写文章两方面指出“言”不可随意。 B.作者写这篇文章, 是为了匡正自己的学问。 C.陈舜中随意向作者求取文章是不合适的。 D.作者认为他写文章可以帮助陈舜中明白道理。 23. 对第②段理解正确的一项是（ ）。（2分） A.以圣贤类比陈舜中, 指明他应该如何行善。 B.将陈舜中和圣贤对比, 指出他应如何为道。 C.指出圣贤关于“为善”的见解是笼统的。 D.强调“为善”落实到实践中必有其方法规律。 24. 根据第③段, 概括世俗之人“卒于不善”的原因。（4分） 25. 第④段运用了对比手法和引用手法, 请分析其作用。（4分） 答案： (五)(13分) 21. (1分)D 22. (2分)A 23. (2分)D 24. (4分)答案示例:有些人对善与非善分辨不清,有些人知道什么是善却不去实行。 评分说明:“对善与非善分辨不清”2分;“知道什么是善却不去实行”2分。 25. (4分)答案示例:古人铭文自警成德而不炫耀,而当时人题匾咏歌为娱、大肆炫耀, 二者形成对比,批判了当时人标榜自己、名实不一的流弊。再引用屈子的话,有力地强了“善”必须名实一致的道理。 评分说明:对比的分析2分,引用的分析2分。
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